#县市区速递# 【远安推出新剧《沮水风流》 生动展现了乡村振兴、共同缔造工作】远安县花鼓剧团推出新剧《沮水风流》。这部新剧具有一定的思想性、艺术性和时代性。剧中有个性的人物、鲜活的生活、生动的故事，艺术性地描绘了时代洪流。全剧语言朴实风趣，故事诙谐接地气，剧中主要人物既有现实农民的共性，也有其典型的个性，具有较强的戏剧性和时代性。
《沮水风流》讲述了发生在沮水湾村青年农民张大强身上的几件故事，张大强在县城以满腔的热情和干劲，积极参与市容市貌管理工作，后又积极响应乡村振兴号召回到农村，把自己的胆识和智慧奉献给了家乡，推动了家乡的乡村振兴工作。
这部新剧主要内容以“市容市貌管理”“农村社会治理”“为农村大龄青年排忧解难”等题材故事连缀而成，其中不乏村屋场会、村表彰会、村百姓大舞台表演等十分接地气的乡村场景。
全剧以生动活泼、幽默风趣的方式，反映了沮水河边近年来的城乡变化，以及乡村振兴、共同缔造等工作带来农村经济社会的发展和农民精神面貌的变化，歌颂了乡村振兴好政策，展现了沮水河两岸乡村社会的新风貌。（三峡日报全媒记者龚昌俊、通讯员徐华强）

【#媒体评儿童辣奶风流行#：#女童服装不该如此暴露#[话筒]】“过于暴露的童装真的适合孩子吗？可能我落伍了吧，但我还是觉得孩子穿这么性感是不合适的。”据法治日报报道，近日，一位北京市某书法班的老师对班上小女生过于性感的“奶辣风”穿搭提出质疑。

所谓的“奶辣风”，是指奶里奶气的小女孩穿上黑丝袜、露背装等过分“成熟”的衣着，打扮性感，举止火辣。

如今，儿童奶辣风渐成潮流，与很多年轻家长前卫、多元的时尚观有关，同时也离不开童装商家的推波助澜。面对质疑声，有家长就提出“穿衣自由”的说法予以回应。

但对于生理和心智均尚未成熟的儿童来说，穿上成人化审美视角下的“好看衣服”，真的符合孩子们自己的穿衣意愿吗？事实上，在形成自己的审美认知之前，孩子穿什么衣服在很大程度上遵从于家长的要求。

因而，孩子的穿衣问题也是关乎孩子身心能否健康成长的教育问题。书法班老师对儿童“奶辣风”穿搭的质疑，既反映出这种穿衣潮流给人的观感不佳，其实也是对家长教育观念错位的提醒。

父母“穿衣自由”的理念投射在孩子身上，会对一切尚待启蒙的孩子产生一种审美观、价值观上的倾向性引导。这种引导或让孩子将“美”等同于“性感”，过早地限制审美视野；或让孩子过于关注自己的外表，被“博眼球”的不良风气带偏，出现严重的攀比心理。二者均会加速波兹曼所说的“童年的消逝”，让孩子过早卷入成人世界的“名利场”。

令人更深层次的担忧是，一些家长和商家并非简单地跟风，而是出于“获取经济利益”的目的，刻意借助未成年人的穿着打扮，博眼球、赚流量。这种以谋利为目的的行为，是对儿童的“绑架”和消费，让孩子们的童年承受了不该承受之重。

最好的童年是自然而然地长大，最好的穿衣状态是与年龄相仿的得体装束。不论家长还是商家，都不应当让孩子们的童年消逝在“浓妆艳抹”中，不应当将儿童过早地裹挟进成年人的世界里。

给孩子们多元的、开阔的审美环境，这样才有利于她们建立起自己的择衣标准，也才会有所谓的“穿衣自由”。不限于穿衣，关乎孩子的一切，都应当建立在遵循儿童成长发育规律的基础之上。（新京报评论）#如何看待女童服装性感暴露#

#荔湾播报# 【陈家祠又有新展开幕啦】7月7日至9月3日，广东民间工艺博物馆在中西展厅举办《惊鸿一瞥：广善堂藏外销漆扇展》。博物馆从广善堂主人林世杰先生的收藏中精选漆扇40余把举办展览，荟萃了18-19世纪广州外销漆扇在不同阶段中具有代表性、独特性和艺术性的作品，力图系统性呈现漆扇难得一见的全貌，追溯其时风流变，让公众能从中了解广州外销成扇的精彩和精髓。