任何一部公共（商业）电影～都是很私人的一种体验～不管噱头有多大，还是要自己去看，自己去感受～千人千样～

其实故事没有很复杂，但导演讲故事的方式增加了复杂性；

觉得有些地方没有交待出来～（一个人传奇的一生，传奇的一件事，复杂的历史背景，素材很充分，怎么用就看导演了）

觉得突兀的是，男主忙于和政治任务周旋/汇报/赶场，还要管理团队/人员，掌控任务进程～但看他前半生的样子（求学时，一度弱弱的），不像（这么厉害）一种人～

没有很多科学知识的部分，没有基础也能看明白～不像星际穿越或盗梦空间会烧脑一些～

厉害的演出阵容，每个人都在竭力完成自己的部分，完成得很好（钢铁侠依旧让我出戏）～但又觉得彼此有点割裂～所以像是扑克脸～

感情线也不是很清晰或合理或深入，只为体现男主的某一面，女配好可惜～这里正宫老婆气场更大～

声效做得不错～很震撼～

男主的颜和眼，也在线～

蒸完来个退热贴散散热，脸是稍微消肿了点，但该没精神没胃口的还是没有，准备硬塞点清汤寡水，然后躺倒继续修养了～～～这两天听到外面咳嗽喷嚏声又开始此起彼伏了，那些不戴口罩的勇士，真希望在反复教训中他们能稍微清醒点，别再这么魔幻了，防御讲的是科学不是玄学，不做任何防护想炼出抗体或是让病毒凭空消失，除了人死尽死绝，没其他可能了，这种行为真的是害人又害己。[摊手]

衡量真理的三个标准

当今科学之父爱因斯坦通过算法得出空间和时间是变量，这在科学界已经是天花板级的研究了，但是佛教里，这只是基本知识，而且佛教修行已经在实践运用了。

最近，我们看到有人说：
衡量真理的三个标准，
一个是自己的观点与自己的论据之间没有矛盾，叫自洽；
第二个是不与其他公认的理论相违背，叫他洽；
第三个还能经历未来时间的检验，叫续洽。

如果以这个标准来衡量佛教，佛教都符合的。佛不仅有完美的自洽系统，而且科学还在不停地证明佛教是正确的，正如爱因斯坦所说，“科学的进步会逐步证明佛教是正确的”，这就是他洽。而且佛陀三千多年前讲的真理，现在二十一世纪了，依然具有先进性，甚至先进到望尘莫及、遥遥领先，这就叫续洽。
——文敬摘自·五台山古文殊寺开示