#蔡徐坤##熊猫守护者##森林驿站##每日一善##搞笑视频# 许多在家修行的居士说：没有关系，酒肉穿肠过，佛祖心中留……你赶快转变这种心态！人命无常，不要等待！何止是密宗？净土宗也好、禅宗也好……都有假净土、假密宗、假和尚、假居士，明白吗？那些嘴巴一天到晚念佛拜佛，想到的只是自己健康长寿、自己成佛……都是假的！我们一个街坊修净土，七十多岁了，念「阿弥陀佛……阿弥陀佛啊！我那个媳妇太坏了！让她早点死啊！把她的命给我啊！」这也是念佛？！这不也是假净土吗？是不是假念佛？不管修净土也好、修禅宗也好、修密宗也好，你必须先受持《法华经》《楞严经》，你才能成就。因为《法华经》《楞严经》是基础课，是公共科。可见，贯、摄、常、法，统统圆融，统统包含。

那么还有些经家呢，把这个「经」说为「径」，依着这条路我们就能成佛；也有把「经」说为门，不听经闻法你是门外汉，当然听经闻法一定要懂，懂了才叫「闻」；也有把「经」说为「泉」，从山泉水逆流而上可以找到泉水洞，以此表我们通过「经」而达到彻法源底，明心见性。也有人把「经」说为叫「绳墨」。过去木匠锯板，是用一个小木头盒子，里面装根绳，用黑墨汁染成黑色的，然后往板两边一挂，在板上拉弹出一条黑色的线，依着那个线来锯板，叫绳墨。这是表「规范」的意思，是讲我们按照佛的经教来规范「身、口、意」这三业。

了心咽下寿桃的那一晚 使他最后破戒的导火索不是寿桃本身 而是明不详黯然的神色
他破的是欲念的戒 也是感情的戒……前一段中 了心连感动的泪水都要在明不详眼前压抑 现在却为了成全孝心 连几十年过午不食的规矩都能打破……从此刻开始 他决心放下执着 但详儿仿佛又成了他新的执着 正如宋了心浑浑噩噩之时 酒肉美色穿肠而过 了无痕迹 夙愿便只有详儿平安 唯此而已……

问 ：近年来，法师时常在国内外举办佛学讲座，并陆续出版了一系列相关著作，同时还利用网络开展弘法活动。虽然采取的方式不同，但都是围绕着人生佛教的主题。那么，您觉得目前民众接受佛法的最大障碍是什么？您弘法的出发点又是什么？

济群法师答 ：社会大众接受佛法的最大障碍是无知和误解，这和大家长期以来所受的教育有关，同时也反映了佛教界弘法力度的不足。虽然佛教传入中国已有两千多年，并成为中国文化的重要组成部分。但长期以来，佛教始终被排斥在现行教育体制之外。民众在接受教育期间，无法从教科书上对佛教获得正面了解。仅有的一点介绍，也是从唯物论角度得出的结论，使他们对佛教的了解，大多停留在片面甚至错误的认识上。

看到有人来寺院烧香拜佛，就以为佛教只是用来保佑平安的途径 ；看到信徒中老年人居多，又以为佛教只是闲来无事的精神寄托 ；看到个别文学作品中的描写，又以为学佛是走投无路后的无奈选择 ；而近年来的部分影视作品，更使人们以为出家人都是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的豪侠之士。凡此种种，严重阻碍了人们对佛教的正确认识，需要我们通过正面宣传去改变。而在当今教界，能够走向社会弘法的法师还是太少。尤其是面对十几亿人口，这一比例实在过于悬殊。所以，我们需要通过多种渠道的弘法方式，使更多人有机会接触到正信佛法。