你之所以放不下一个人，说明你拥有的太少了。你没见过什么世面，所以不知道什么是好的，什么是不好的。

你觉得没得到的就是最好的，殊不知得到手以后，也变成了衣服上粘的饭粒子。哪有那么多执念，哪有什么一往情深，这些都是尘世中你所脱不开的七情六欲，你放不下一个人，要看你的本质，本质就是你不如对方，你不如太多人，你的力量太微弱，你没办法控制自己的思绪，是因为你把大多思绪都放在不值得的人和事上，你甚至觉得放不下，一往情深是某种特殊的，高端的优点，甚至沾沾自喜，觉得自己不同于常人，心里有个特别的人，你还觉得自我满足。

其实一切都是你的幻想，你在别人眼里根本不重要，一切的一往情深状态都是你自己安排给自己的戏而已，你在自己幻想的戏份中，演得津津有味，殊不知这些时间，对方已经成长了多少，做了多少对他自己有益的事。

古人云：“养心莫善于寡欲。”罗马哲学家塞涅卡有句名言：“最大的财富，在于无欲。”

寡欲也好，无欲也罢，都来自于知足。如果一个人过于贪婪，无理的索求，只会徒生烦恼，饱受痛苦的煎熬。人们最快乐的活法就是尽其努力，掌控好自己的欲望，顺其自然，随遇而安。

知足并不是甘于满足现状，停滞不前，而是知进退，乐自然。对生活不厌不求，不怒不躁，对欲望不拒不贪，不奢不惧，就是知足的人，自然也就是快乐的人。

美国石油大王史泰莱，在回答别人问他“谁比你更富有？”时，语出惊人：“知足的人。”的确，如果一个人对现在所拥有和享受的一切都不能感到满足，那么即使给他整个世界，他也不会幸福。

人人都有欲望，有欲望不可怕，更不是错误，因为欲望可以让我们有追求，去追求美满幸福的生活。但是，欲望必须正当，必须适可而止，不然它会给人们带来无尽的烦恼，会让你累得精疲力尽，会让你忙得焦头烂额。

贪得无厌是幸福的劲敌，乐于知足才能驻泊在幸福的港湾。

俄国著名诗人普希金的童话《渔夫和金鱼的故事》发人深省。故事中的老太婆本来过着虽清贫却恬淡的生活，后来一条金鱼为了报答她丈夫渔夫的救命之恩，给予了老太婆想要的一切，可最终因她贪欲极度膨胀，金鱼实在忍无可忍，就又让她一无所有。这就是老天对贪得无厌之人最好的惩罚！

苏轼可不同于常人，林语堂评价苏轼是“不可无一难能有二”的文化巨人， 他的一生不得不让人由衷叹服。他历经凄风苦雨，却从不向命运屈服。他虽然雄才大略，胸怀大志，但又屡不得志。身居庙堂，他勤政为民，绝不飘然；处江湖之远，他不忧不怨，能把一切都看得轻看得淡。不惧命运坎坷，无论风云变幻，他都能够让自己超脱坦然，从从容容地过好每一天。

谁说苏轼命运多舛？其实他正是在一生的坎坷中乐享清欢！谁说苏轼日子艰难？其实他正是在艰难的日子里活出了不凡！就是“知足”，成就了一名绝代诗人；就是“知足”，让他在磨难中得到了成全。

谁说生活苦涩的人没有快乐，尽是痛苦？那是因为他不懂得知足。如果内心知足，他就只有幸福，只有快乐，没有痛苦。

一个懂得知足、能够知足的人，他既可以在阳光下微笑，又能够在风雨中奔跑。他的心中充满了对生活的热爱，充满了对美好的追求，更表现出对逆境的淡然！

聪明睿智的你一定懂得：知足是幸福之根，快乐之源，而贪婪则是糖衣毒药，万丈深渊！

这样的想法，看起来好像很简单，时下那些自以为颇上档次的学者当然会嗤之以鼻……

读他们的著述，从来都是明白如水，一看就懂，没有什么不同于常人的思考方式和表述形式，因而也就一读就爱不释手。

把这门学术弄得云遮雾罩，比禅宗和尚谈玄更玄而又玄，只是晚近以来“学术圈儿”里的事儿。

我好像从来也没有进到过“学术圈儿”里边去，现在更有意远离这个“学术圈儿”，当然只能按照我自己的本心、自己的认识来行事。