《古稀集》,薛冰著

2017年,苏州的王稼句先生在南京组织了一场别开生面的贺寿会,因为这一年恰逢上海的陈子善和南京的薛冰两位书界耆宿七十大寿,更为巧合的是,这一年又正赶上王稼句六十大寿,故而我特意准备了三份贺礼,一并奉献给三位寿星。《三字经》上有一句:“三才者,天地人;三光者,日月星。”三星聚首,总让人觉得应当发生点什么。那天的聚会除了欢快,给人留下深刻记忆者还有互赠礼品,而海豚出版社的朱立利、于立业两位先生受社长俞晓群指派来参加此会,并带来了特意赶制出的薛冰老师新作《古稀集》,以此来贺寿。朱先生特意说明,因为时间紧迫,该书仅赶制出少量几册,众人则感慨该书制作之精良,尤其薛老师所起书名可谓一语双关,一者符合古语所言“人生七十古来稀”,二者书中的内容所谈均为薛冰珍藏的古稀之本。

时间已过了一年多,到了本月,经薛冰联络,南京十竹斋画院院长卫江梅女史、南京著名建筑设计师陈卫新先生、南京大学陆远先生等六人光临寒斋,前来参观拙藏,而在见面时,薛冰送给我这本真皮版的《古稀集》毛边本,此书不仅制作精良,还设计了专门的盒套,看了此书的末页,方得知此乃牛皮限量版,作者定制了20册,也许是薛老师的疏忽,并未填上此为第几册。这样的珍藏本当然是完好保留方为最佳,然而为了写此得书记,只能将部分书页拆开,而当我裁开书页时,心中的纠结不输于哈姆雷特在询问生存还是毁灭。

拜读本书的序言,文中说道了薛老师的达观:

“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”半个世纪前读到这两句诗,“人生七十”只是一个遥远而空泛的概念。待到自己年届古稀,才明白其中包含着什么样的艰难困苦,甚至不乏令人慨叹生不如死的时候,也才明白若不能保持独立的人格,躯壳徒存其实没有太大的意义。

他的这种心态,我已有之,因为我从未从心底接受自己是年过半百之人。读到这段话让我想起了孙髯翁所撰大观楼长联中的那几句:“数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在。”按照《好了歌》中的所言,古今将相在何方,荒冢一堆草没了,无论有怎样的英雄伟绩,终将入土,无人能逃脱上帝之手。既然活着是为了死去,那么生的意义何在,这是千古没有答案的话题,而薛冰认为,保持独立的人格,才是生命价值所在,故而他觉得:

尽管如此,活到七十岁,仍不失为一件值得庆贺的事情。前人有以书志寿的传统,今人也爱在退休之后撰写回忆录。我们这一代,当然有自己的“优胜纪略”,比如某些人念念不忘的“斗私批修”,某些人信誓旦旦的“青春无悔”。可我感觉,现在还没到反思这些的时候。身为读书人,不如本色出场,编一本书话集,写写古旧书和稀见书的阅读心得。这样一本书,用《古稀集》作书名,便有了双关的意义。

我忘记了从哪里看到这样一句话:“活着都不怕,还怕死吗?”可见生活本身对于大多数人来说,都不是一件太容易的事。《增广贤文》中有“人见白头嗔,我见白头喜。多少少年人,不到白头死”,看来经历过无数劫难,能够活到老,也值得可喜可贺。当然,如今活到七十岁已是稀松平常之事,按照联合国的新规定,好像这个年龄还属中年。且不论这种说法是否准确,能与交往多年的书友欢聚一堂,显然是令人兴奋之事,更何况古人祝寿之时常会说道“何止于米,相期以茶”。如今相聚于古稀,似乎也没什么特别之处,但人生就是一个一个的节点,这就正如中国人所重视的里程碑。在国道边或者高速公路旁,每走一公里就有一个里程碑,为什么要将此作为一个标志物呢?其实不外乎就是以此来记录所走过的足迹。这样想来,薛冰的这本《古稀集》也是他人生中的某个里程碑。

薛老师在他人生的这个里程碑中把酒凌虚,想到的都是他几十年来的淘书生涯,而他在序言中讲到了本集所写之书中的来神之笔:

凭借这一串串的记忆碎片,仿佛能联缀出近四十年的淘读生涯。算来珍本、善本和稀见书,足够写一本书话之用,只是难以形成有特色的专题。散碎琉璃纵然炫人眼目,毕竟不成楼台。苦恼多时,忽一日灵机一动:依内容分专题固是惯例,以时代为专题有何不可?比如说,截取某个相对集中的时段,以不同文体、不同风格、不同领域、不同形式的出版物,从多个侧面呈现世象风情,且恰恰能显示我的藏书特色。

一般而言,藏书家各以专题为侧重,但所谓的专题大多是从书的内容上作出的分类选择,以时间为范围其实也有类似的分法,比如黄丕烈那著名的“百宋一廛”,显然非宋本不可入廛,而与他较量的吴骞先生则以“千元十驾”为藏书范畴,显然在那个时代,想搜集到一千部元版书,是不可能完成的任务,而文人有趣之事,就是可以用豪言壮语来构建出心中的乌托邦。即便到了近代,朱龙湛的千明斋是否收藏到了千部明版,因为没有书目流传,他的所藏与堂号之间是否名实相符,已经无法印证。我知道民国年间有不少的人以收藏百部嘉靖本为号召,比如百靖斋、百嘉堂、百靖庐等等,但就我所知,除了董康之外,其他人所藏嘉靖本均未达到一百部。而薛冰的藏书有多个专题在,他的堂号止水轩并没有以某类书的数量为标榜,也许不同时空的书籍汇于一斋更是止水轩的藏书特色所在,而这也正是他在撰写本书时的立意。

薛老师藏书可谓细大不捐,我在他书斋中所见,既有线装书,也有平装本,以我的理解,既然以“古稀”名集,当然要选一些古籍善本之书,然而他却在序言中自称:“至于时段的选取,则首推近现代”,让我感慨近现代的名著虽然多如牛毛,但与“古稀”二字相符贴者,至少在我的脑海中是空白,故他在序言中也认为这是一个小缺憾。

就出书速度而言,我所相识的朋友中,以韦明铧、王稼句、薛冰可并列而三,我没有问过这三位,他们为什么这么喜欢写书,而薛冰在本书的序言中引用了明谢肇淛在《五杂俎》中的一句话,这段话可谓是薛冰写书动力的注脚:

少时读书,能记忆而苦于无用。中年读书,知有用而患于遗忘。故惟有著书一事,不惟经自己手笔,可以不忘,亦且因之搜阅简编,遍及幽僻,向所忽略,今尽留心,败笥蠹简,皆为我用,始知藏书之有益,而悔向来用功之蹉跎也。

藏之能读,读之能写,方为藏书目的所在,更何况写书的过程能够促使自己去搜集更多相关史料,以及阅读更多的未见之书。而对于自己的读书历史,此序中有如下说法:

一度被炸坟毁庙、“批倒批臭”的孔夫子,近年又渐有炙手可热之势。他老人家曾这样总结自己的人生历程:“吾十有五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”我十五岁后有十年无书可读,三十岁既未立业也未成家,四十岁还沉迷于小说虚构世界,直到年届五十,决意跳出“不食人间烟火”的文学圈,转向书话写作与文化研究,算是找到了自己该走的路,然而六十岁后还曾拍案而起,为南京古城保护奔走呼吁,可见终是一介俗人。如今岁交七十,但愿可以从心所欲地读点喜欢读的书、写点喜欢写的文字,“不逾矩”啊!

藏书的乐趣对于非藏书人而言,永远难以理解,而我在拆阅这册精美的毛边本时,每看到自己未得之书,都有难以言表的垂涎之感。而我更加感佩于薛冰先生能够将他的所得,以特殊的排列方式来写一本自寿集,看来这个方式可效仿之。到古稀之时,我应当怎样写自己的古稀集呢?这个事情容我慢慢的想一想。

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十首人物诗,送给阿令和爱阿令的所有人。
笔墨尚简,热爱和深情无论多少句缕也写不完。热爱,恒久不休,我们来日方长!_________________________________________
一个不可复制的夏天,一个盛情炙热的夏天,一个如约而至的夏天,一个来日方长的夏天!
以诗文庆令生 贺阿令一周年快乐!
(一)
《陈情始》
陈情不陈何寄语
情缕成丝启声催
未问前路寻觅处
绝始翻覆闻君归
来路莫问崎岖行
日高渐起醉酒情
方解俯拾赤诚兴
长日可表诉陈情
(二)
《羡归予平生》
少时不知逍遥梦, 恣意鸿烟菡萏间
半生随便如莫逆,半生陈情觉经年
挽剑挣弓潋滟色,垂袖拂摆现酒坛
玄武朝暮不知岁,弦动恍现忆中仙

云水火光连舟纵,前尘往复不堪言
丹心决赠为偏顾,乱葬三月化孤怨
百凤山间衣袂舞,双目覆锦纵歌前
永夜身陨崖前别,人间戏言十六年

舍身追溯魂灵现,故人重逢莫家檐
他人口中前辈语,犹待此间还少年
为心无愧赤子义,清白自有人间还
墨衣赤带惊鸿影,此篇献予无羡言
【浮生辞梦一朝见,从此不敢与君远】
(三)
《惊弦寻旧影》
云深雾霭仙中隐,轻云蔽月问道音
此间含光抵皓月,卷云初见搅君心
藏书予花戏言乱,引绪有别思前尘
与尔共启天子笑,未闻他日晓悉人

蓬莱祸乱惊鸿起,忘机引阵响战音
昔友三月惊相见,始觉不似从前人
避尘剑花游龙过,清音曲动已难陈
不夜惊惧恐若梦,崖前断魂死君心

三载寒潭千思信,十三问灵空余音
夜半入梦恍觉起,忘机起弦弦却沉
大梵闻曲仿初见,一眼情深若千年
有悔可堪余生续,笔简愧为忘机言
【深情敢赋岁月久,只闻君心不闻世】
(四)
《忘羡成诗》
红尘世百代,山水迢茫茫
君子相皎洁,前路未相忘
墨衣血色染,卷云为之扬
飒飒风华存,过往皆序章
悠悠笛音啭,铮铮弦声长
避尘流光挽,陈情掩晦扬
藏书忘羡戏,瀚墨抒己量
寒潭同系锦,仁义共悲惘
玄武生无畏,意气声名扬
唇齿轻吟乐,重逢作星芒
断崖断生念,问灵问羡往
杯酒盏天明,有悔祭生亡
山河枕江月,人间雪几场
寻羡十三载,白头共枕凉
云深起静室,忘羡余生长
【一场心动,我知它没有末章】
(五)
《长风予晚吟》
云梦莲落舟中戏,回首愿为梦中忆
年前不知为何物,今以澄心难渡己
半生倥偬半生梦,半生痛惜半生离
高台之上风独拥,世间回首再无其

三毒紫电伴身侧,何时再寻剑弓比
昔日旧友现朝岁,方知丹心相赠矣
岂敢再唤故人名,云梦再无双杰影
一曲声起一曲落,长风孤灯送晚吟
【半生孤独,其实我不曾怪过你】
(六)
《相念相忘》
卑躬车马前,相交杯盏间
晚风雨来急,时雨人心转
洞箫且明智,怎知陷人言
声声结义情,不抵世俗染
有憾于今世,高台梯栈满
闻着长叹息,痛者心存怨
万般不由己,往事如云烟
世间清与浊,把酒寄经年
【世间善恶,以一人之心断之】
(七)
《金玉相逢》
春风知别苦,人间枉清谈
相逢不知意,云深起情牵
祸乱使别离,深情为伊现
世事感无常,因果皆嘘叹
情满时意浓,念起时颜展
岁华引风起,百凤山成缘
须知叹惋情,不舍犹离前
今岁数前生,来世当作伴
【人间有情胜却无数】
(八)
《琼林不染尘》
立世不染尘,招浊于此身
红衣挽劲弓,长啸震余音
世传鬼将军,无人记琼林
纵有恶名扬,仍怀赤子心
【稚子之心怀赤诚】
(九)
《是非》
孤幼惯孤苦,断指恨余生
怀恨向恶行,降灾祸三更
予糖抚执念,霜华剑偏行
双目甘予赠,眼盲难识清
是非恩怨过,怀憾断此生
空饮因果叹,双剑寻清风
残魂灵囊寄,归期待重逢
【这世上的恩多怨多,从来说不清】
(十)
《此间少年意》
卷云唤思追,抚琴端方语
肆意呼景仪,意气两相许
金芷饰如兰,傲骨刹片羽
殊途引知己,长日相徐徐
【少年如朗月,清风待可追】

〖叹文艳笔简,感戏语无终,他们的故事,我永远写不完〗

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玄武朝暮不知岁,弦动恍现忆中仙

云水火光连舟纵,前尘往复不堪言
丹心决赠为偏顾,乱葬三月化孤怨
百凤山间衣袂舞,双目覆锦纵歌前
永夜身陨崖前别,人间戏言十六年

舍身追溯魂灵现,故人重逢莫家檐
他人口中前辈语,犹待此间还少年
为心无愧赤子义,清白自有人间还
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春风知别苦,人间枉清谈
相逢不知意,云深起情牵
祸乱使别离,深情为伊现
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情满时意浓,念起时颜展
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