归真第六讲：详解五脏（一）
原创 归真老师 归真医学 2022-08-23 00:44 发表于浙江
收录于合集
#课堂实录
77个
今天给大家详解五脏。五脏在人体的功能，分为两大方面，一个是气机的流转，一个是物质的输送，也就是分为气和形两个方面。
先讲气机。人体五脏，心肺居上，为上焦，脾（胃）居中，为中焦，肝肾居下，为下焦。
人体肝木主生，心火主长，肺金主收，肾水主藏，脾土主化。人体生在五行，病也在五行，五行运转正常，则人身体不病，五行失调，则人病。
人体肝木主生，生也就是升发之气，也主向外疏泄。人体上为阳，下为阴，也就是头为阳，足为阴。但是人体是一个三维球形，外者为阳，内者为阴。也就是所谓升发，从下往上为升发，从内向外也为升发。肝木是一个向上、向外的过程。人体气机向上的同时，也会向外。比如说呕吐的时候会感觉身体发热，就是气机往外走。而同样的肺金收敛的过程，就是一个向下向内的过程。比如说人在受寒以后，外面皮肤毛孔一下闭住了，人体气机开始往内沉，这个时候，人体为了振奋阳气，首先会出现打喷嚏的情况，打喷嚏其实就是人体自己在向外、向上去升提气机，想把这个寒气给震出去。所以人体向外出的功能，都是属于肝木升发的功能。比如说人体小便不利，小便它本身是向下的，但其实它是一个从身体内部向外排泄的过程，所以它也属于肝木升发的范畴。辛主升发，也就是辣的东西有助于人体向外升发，所以补肝用辛。酸主收敛，酸味的东西都有往里面收的性质，所以泻肝用酸。同样的道理，举一反三，补肺就用酸，泻肺用辛。
如果人体升发之气不足，就会出现无汗、大小便不通畅，排便无力等情况。同时，因为肝木升发不动，肝气郁结在里面，就会出现腹痛、胸胁苦满，以及妇人月经不调、月经来迟等症状。如果肝木升发之气过旺，就会出现发热、自汗、尿多、男子遗精、妇人白带、月经来早等病。同时，因为热气上冲到头，还会出现头晕、耳鸣等症状。
水生木，金克木。肝木升发无力，主要原因在于寒，如果肾水寒，则木气升发无力。肝木升发太过，主要原因在于肺气不收，金气不能制衡。
肝气升发之力不足，伤寒论中所用的方子就是当归生姜羊肉汤。其中当归三钱、生姜三钱、羊肉半斤，这里面用羊肉、当归温行血脉，用生姜温水、行水以滋养肝木。如果肝气升发太过呢，就要补肺。
五脏，肝主风木，肺主燥金，脾主湿土，心主热火，肾主寒水。
肝主风，风则为动，不动则为郁。肝病，我们经常听到两个词，一个是肝风内动，一个是肝气郁结。肝风内动，就是肝气的升发作用太过了，气一直往上顶，所以人就会出现抽风、癫痫、头晕、目眩等症状。还有一个词叫肝阳上亢，主要是肝血不足了，肝气一直升发，但是就像发动机在空转一样，一直在干烧，人会出现干瘦、两颧发红、双眼发红等症状。肝气郁结呢，就是肝气想升发，但升发不动，被堵住了，所以它就憋的难受，所以人就会出现胸胁苦满，感觉心情压抑，郁闷等情况。但是它越是憋的难受，它就越是想升发，它要找到出口，所以人就会出现腹部一阵阵冲击作痛，也就是窜痛等情况。这就像人生气的时候一样。所以说肝主怒，人生气了以后，首先升发就不畅了，他就要把这个气发出来，如果发不出来，一直憋在里面，就会憋出病来。所以说像女人在经期的时候，她如果一生气，也就是生闷气，这个气又没有发出来，月经就会突然就断了，就是升发之气不畅了。所以说肝气要疏，如果有火，就一定要发出来，发火本身也可以疏肝。我们还经常听到一个词，就是大动肝火，什么是肝火？郁则生火，所以肝火指的就是郁火，如果肝火一直郁在里面，人就会出现长痘、身体潮热、易燥易怒等症状。什么叫潮热？就是像潮水一样，一阵一阵的，就是肝气升发的时候他就发一阵热，升发不了就又郁在里面了。这是肝所易生的病，一个是动，一个是郁。所以肝气一定要舒，一定要条达，人既不能发狂发疯，也不能一直压抑郁闷。
这就是肝在人体中的作用，以及肝容易发生的病症。这些都是常识，有些中医基础的人应该都比较好懂。主要是讲给中医小白听一听。
好，我们接着讲肺。肺金主收，也主降，人体肺金不能收敛，人就会出现盗汗、自汗、头晕、咳逆、上气、痿软等症状。上气也就是喘的意思，也就是气不降，喘的厉害。酸主收，所以补肺用酸，五味子可以降肺平喘。
为什么胖人多喘？因为胖人多热，热气熏蒸，肺金收敛的力量就不足，就像一个气球一样，气球被扎破了，总是漏气，所以人就没有力量。所以胖人也多汗，也多气虚。同时喘也是为了散热，狗热的时候也会喘，喘也是气机向外的一种表现。痿软也是同样的道理，痿软就是没有力气，主要是指下肢没有力气，因为人的热量、津液都白白的流失掉了，卫外不固，没有转化成动能。
如果收敛太过，就会出现恶寒、无汗、胸闷、发热、咳嗽等症状。为什么肺收敛太过之后，人反而会出现发热，咳嗽等症状呢？因为肺敛的太过了，皮肤毛孔闭得太紧了，里面的热气出不去，里面的热气积蓄的越来越多，所以人反而会出现发热的情况。就像人受凉之后感冒一样，整个皮肤毛孔都闭住了，这样就属于收敛太过的情况。而一旦人出汗以后，皮肤玄府打开了，把热量散出去了，人也就不发烧了。
咳嗽也是同样的道理，人体的在受寒以后，身体整个闭住了，里面蕴积的热气出不去，气机往外出不去，就往上冲，人就会咳嗽。
同时如果人形寒饮冷，肺本身的玄府被闭住以后，肺中的热气浊气出不去，肺液被炼成了痰，人也会咳嗽，就是试图通过咳嗽的方式把肺气打开，让浊气能够排出去。
土生金，火克金。肺金收敛不足，主要是肺液不足，人体津液不足，热气上冲外散，肺想收收不住，需要补土生金，也就是滋养肺液，补中益气，比如说像山药，薏米，芡实，莲子等等这些，要补充肺中的津液，身体的津液。肺主通天气，主卫外而为固，肺金收敛太过一般主要是受外寒所伤，应激反应而致玄府不开，需要宣通肺气。
肺金主燥，肺多发燥病。肺燥则人口渴、咽干、咳嗽、上气。但是肺也怕寒湿，肺被寒束，则肺气不开，久则化热。肺被水侵，则肺气不能宣发，久则成痰。寒热燥湿都能伤肺，所以书上又说肺为娇脏，比较娇气。所以治肺燥不能直接往肺里面加水，要补津液同时还要注意宣通，要去痰。所以不能看到咳嗽就用川贝枇杷等寒凉的药去强力止咳，否则这些药喝进去只会加重痰饮，加重肺的负担。
好吧，我本来想今天一次把五脏讲完呢，今天先不讲这么多了，大家把肝和肺先好好的理解一下。这只是讲到气的方面，也就是气机的方面，具体形的方面，也就是物质在五脏之间的流转还没有讲。不过大家不着急，我们慢慢来。上面我讲的一些症状只是为了辅助大家理解，大家不需要完全记住。最重要的，大家是要有观念，知道肝气和肺气在人体中的作用，一个是主生发，一个是主收敛。凡是人体向外向上都为生发，凡是人体向下向内都为收敛。大家先要有这个概念就可以了。凡是人体升发，皆为肝在管，凡是人体收敛，皆为肺在管。
我们还以高血压来举例子，比如说如果肝气的升发太过了，血是不是就往外冲的厉害了？这样是不是血压就会升高？而同样，如果肝气的升发正常，但是肺气的收敛太过了，相当于血管从外面被挤住了，血压是不是也会升高？所以同样是高血压，或许是肝的问题，也可能是肺的问题。人在生气的时候血压会升高，人在受寒了以后，脉会浮起来，相当于血压也会升高。
原创 归真老师 归真医学 2022-08-23 00:44 发表于浙江
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77个
今天给大家详解五脏。五脏在人体的功能，分为两大方面，一个是气机的流转，一个是物质的输送，也就是分为气和形两个方面。
先讲气机。人体五脏，心肺居上，为上焦，脾（胃）居中，为中焦，肝肾居下，为下焦。
人体肝木主生，心火主长，肺金主收，肾水主藏，脾土主化。人体生在五行，病也在五行，五行运转正常，则人身体不病，五行失调，则人病。
人体肝木主生，生也就是升发之气，也主向外疏泄。人体上为阳，下为阴，也就是头为阳，足为阴。但是人体是一个三维球形，外者为阳，内者为阴。也就是所谓升发，从下往上为升发，从内向外也为升发。肝木是一个向上、向外的过程。人体气机向上的同时，也会向外。比如说呕吐的时候会感觉身体发热，就是气机往外走。而同样的肺金收敛的过程，就是一个向下向内的过程。比如说人在受寒以后，外面皮肤毛孔一下闭住了，人体气机开始往内沉，这个时候，人体为了振奋阳气，首先会出现打喷嚏的情况，打喷嚏其实就是人体自己在向外、向上去升提气机，想把这个寒气给震出去。所以人体向外出的功能，都是属于肝木升发的功能。比如说人体小便不利，小便它本身是向下的，但其实它是一个从身体内部向外排泄的过程，所以它也属于肝木升发的范畴。辛主升发，也就是辣的东西有助于人体向外升发，所以补肝用辛。酸主收敛，酸味的东西都有往里面收的性质，所以泻肝用酸。同样的道理，举一反三，补肺就用酸，泻肺用辛。
如果人体升发之气不足，就会出现无汗、大小便不通畅，排便无力等情况。同时，因为肝木升发不动，肝气郁结在里面，就会出现腹痛、胸胁苦满，以及妇人月经不调、月经来迟等症状。如果肝木升发之气过旺，就会出现发热、自汗、尿多、男子遗精、妇人白带、月经来早等病。同时，因为热气上冲到头，还会出现头晕、耳鸣等症状。
水生木，金克木。肝木升发无力，主要原因在于寒，如果肾水寒，则木气升发无力。肝木升发太过，主要原因在于肺气不收，金气不能制衡。
肝气升发之力不足，伤寒论中所用的方子就是当归生姜羊肉汤。其中当归三钱、生姜三钱、羊肉半斤，这里面用羊肉、当归温行血脉，用生姜温水、行水以滋养肝木。如果肝气升发太过呢，就要补肺。
五脏，肝主风木，肺主燥金，脾主湿土，心主热火，肾主寒水。
肝主风，风则为动，不动则为郁。肝病，我们经常听到两个词，一个是肝风内动，一个是肝气郁结。肝风内动，就是肝气的升发作用太过了，气一直往上顶，所以人就会出现抽风、癫痫、头晕、目眩等症状。还有一个词叫肝阳上亢，主要是肝血不足了，肝气一直升发，但是就像发动机在空转一样，一直在干烧，人会出现干瘦、两颧发红、双眼发红等症状。肝气郁结呢，就是肝气想升发，但升发不动，被堵住了，所以它就憋的难受，所以人就会出现胸胁苦满，感觉心情压抑，郁闷等情况。但是它越是憋的难受，它就越是想升发，它要找到出口，所以人就会出现腹部一阵阵冲击作痛，也就是窜痛等情况。这就像人生气的时候一样。所以说肝主怒，人生气了以后，首先升发就不畅了，他就要把这个气发出来，如果发不出来，一直憋在里面，就会憋出病来。所以说像女人在经期的时候，她如果一生气，也就是生闷气，这个气又没有发出来，月经就会突然就断了，就是升发之气不畅了。所以说肝气要疏，如果有火，就一定要发出来，发火本身也可以疏肝。我们还经常听到一个词，就是大动肝火，什么是肝火？郁则生火，所以肝火指的就是郁火，如果肝火一直郁在里面，人就会出现长痘、身体潮热、易燥易怒等症状。什么叫潮热？就是像潮水一样，一阵一阵的，就是肝气升发的时候他就发一阵热，升发不了就又郁在里面了。这是肝所易生的病，一个是动，一个是郁。所以肝气一定要舒，一定要条达，人既不能发狂发疯，也不能一直压抑郁闷。
这就是肝在人体中的作用，以及肝容易发生的病症。这些都是常识，有些中医基础的人应该都比较好懂。主要是讲给中医小白听一听。
好，我们接着讲肺。肺金主收，也主降，人体肺金不能收敛，人就会出现盗汗、自汗、头晕、咳逆、上气、痿软等症状。上气也就是喘的意思，也就是气不降，喘的厉害。酸主收，所以补肺用酸，五味子可以降肺平喘。
为什么胖人多喘？因为胖人多热，热气熏蒸，肺金收敛的力量就不足，就像一个气球一样，气球被扎破了，总是漏气，所以人就没有力量。所以胖人也多汗，也多气虚。同时喘也是为了散热，狗热的时候也会喘，喘也是气机向外的一种表现。痿软也是同样的道理，痿软就是没有力气，主要是指下肢没有力气，因为人的热量、津液都白白的流失掉了，卫外不固，没有转化成动能。
如果收敛太过，就会出现恶寒、无汗、胸闷、发热、咳嗽等症状。为什么肺收敛太过之后，人反而会出现发热，咳嗽等症状呢？因为肺敛的太过了，皮肤毛孔闭得太紧了，里面的热气出不去，里面的热气积蓄的越来越多，所以人反而会出现发热的情况。就像人受凉之后感冒一样，整个皮肤毛孔都闭住了，这样就属于收敛太过的情况。而一旦人出汗以后，皮肤玄府打开了，把热量散出去了，人也就不发烧了。
咳嗽也是同样的道理，人体的在受寒以后，身体整个闭住了，里面蕴积的热气出不去，气机往外出不去，就往上冲，人就会咳嗽。
同时如果人形寒饮冷，肺本身的玄府被闭住以后，肺中的热气浊气出不去，肺液被炼成了痰，人也会咳嗽，就是试图通过咳嗽的方式把肺气打开，让浊气能够排出去。
土生金，火克金。肺金收敛不足，主要是肺液不足，人体津液不足，热气上冲外散，肺想收收不住，需要补土生金，也就是滋养肺液，补中益气，比如说像山药，薏米，芡实，莲子等等这些，要补充肺中的津液，身体的津液。肺主通天气，主卫外而为固，肺金收敛太过一般主要是受外寒所伤，应激反应而致玄府不开，需要宣通肺气。
肺金主燥，肺多发燥病。肺燥则人口渴、咽干、咳嗽、上气。但是肺也怕寒湿，肺被寒束，则肺气不开，久则化热。肺被水侵，则肺气不能宣发，久则成痰。寒热燥湿都能伤肺，所以书上又说肺为娇脏，比较娇气。所以治肺燥不能直接往肺里面加水，要补津液同时还要注意宣通，要去痰。所以不能看到咳嗽就用川贝枇杷等寒凉的药去强力止咳，否则这些药喝进去只会加重痰饮，加重肺的负担。
好吧，我本来想今天一次把五脏讲完呢，今天先不讲这么多了，大家把肝和肺先好好的理解一下。这只是讲到气的方面，也就是气机的方面，具体形的方面，也就是物质在五脏之间的流转还没有讲。不过大家不着急，我们慢慢来。上面我讲的一些症状只是为了辅助大家理解，大家不需要完全记住。最重要的，大家是要有观念，知道肝气和肺气在人体中的作用，一个是主生发，一个是主收敛。凡是人体向外向上都为生发，凡是人体向下向内都为收敛。大家先要有这个概念就可以了。凡是人体升发，皆为肝在管，凡是人体收敛，皆为肺在管。
我们还以高血压来举例子，比如说如果肝气的升发太过了，血是不是就往外冲的厉害了？这样是不是血压就会升高？而同样，如果肝气的升发正常，但是肺气的收敛太过了，相当于血管从外面被挤住了，血压是不是也会升高？所以同样是高血压，或许是肝的问题，也可能是肺的问题。人在生气的时候血压会升高，人在受寒了以后，脉会浮起来，相当于血压也会升高。
确认关系前要说的话：
1. 要在一起就要好好在一起，我不是三分热度，希望你也不是，现在的恋爱都太快了，在一起很快，分开也很快，我希望你想和我在一起是经过深思熟虑的。
2. 如果我们发生争吵，不要冷暴力，不能轻易说分手，给彼此冷静的时间，慢慢沟通解决问题。
3. 不要忽冷忽热，消息不回，如果有事情在忙，那就提前说一下预计忙多久，忙完看到消息后回复一下，不然我会担心。
4. 希望你能与异性朋友保持好距离，不要越界，对别人我可以大方，但对你我的心很小，这是原则问题。
5. 人与人之间要忠诚，不要欺骗我，哪怕是怕我不开心，编织善意的谎言也不行，骗我的后果很严重我！
6. 我不要求每个节日都过，我希望你能在一些特殊日子给我一些仪式感，礼物不分贵重，我更看重的是你有没有那份心意。
7. 希望恋爱新鲜感消失时，我们不是选择放弃这段情，而是想办法去创造新的体验，让这段感情继续去。
8. 我不会把你当我的长期饭票，付出多少，我也会付出同等的钱和爱给你，我不希望谁占谁的便宜，我只知道，我们是茫茫人海里的两个人，走在一起相互取暖。
9. 我会洗衣做饭，可以照顾好自己，但我生病了还是希望你能给我一些语言上的安慰，和一些实际行动上的关心
10. 我不会去查你的手机，不会去看你和谁聊天，但要明白，我不是不在乎，只是如果你真的不爱我，我这样做也没意义，如果你爱我，那我会选择相信你，只希望，你能对得起我给你的信任。
11. 如果我们在一起，那希望你不要再有什么红蓝知己，以前你什么样我管不着，但以后，你的世界里只能有我一个人。
12. 在一起之后两个人就好好相处，前任借钱，前任找你帮忙，她是我妹妹，她是我哥们，她是我红颜知己....等等......一律都躲远点~
13. 在感情中我无法忍受对方的不忠诚，如果有一天你发现你不喜欢我了，那就大大方方的告诉我，别让我在计划着我们的未来，而你却在计划怎么和别人开始。#不要太快试图建立特殊关系#
1. 要在一起就要好好在一起，我不是三分热度，希望你也不是，现在的恋爱都太快了，在一起很快，分开也很快，我希望你想和我在一起是经过深思熟虑的。
2. 如果我们发生争吵，不要冷暴力，不能轻易说分手，给彼此冷静的时间，慢慢沟通解决问题。
3. 不要忽冷忽热，消息不回，如果有事情在忙，那就提前说一下预计忙多久，忙完看到消息后回复一下，不然我会担心。
4. 希望你能与异性朋友保持好距离，不要越界，对别人我可以大方，但对你我的心很小，这是原则问题。
5. 人与人之间要忠诚，不要欺骗我，哪怕是怕我不开心，编织善意的谎言也不行，骗我的后果很严重我！
6. 我不要求每个节日都过，我希望你能在一些特殊日子给我一些仪式感，礼物不分贵重，我更看重的是你有没有那份心意。
7. 希望恋爱新鲜感消失时，我们不是选择放弃这段情，而是想办法去创造新的体验，让这段感情继续去。
8. 我不会把你当我的长期饭票，付出多少，我也会付出同等的钱和爱给你，我不希望谁占谁的便宜，我只知道，我们是茫茫人海里的两个人，走在一起相互取暖。
9. 我会洗衣做饭，可以照顾好自己，但我生病了还是希望你能给我一些语言上的安慰，和一些实际行动上的关心
10. 我不会去查你的手机，不会去看你和谁聊天，但要明白，我不是不在乎，只是如果你真的不爱我，我这样做也没意义，如果你爱我，那我会选择相信你，只希望，你能对得起我给你的信任。
11. 如果我们在一起，那希望你不要再有什么红蓝知己，以前你什么样我管不着，但以后，你的世界里只能有我一个人。
12. 在一起之后两个人就好好相处，前任借钱，前任找你帮忙，她是我妹妹，她是我哥们，她是我红颜知己....等等......一律都躲远点~
13. 在感情中我无法忍受对方的不忠诚，如果有一天你发现你不喜欢我了，那就大大方方的告诉我，别让我在计划着我们的未来，而你却在计划怎么和别人开始。#不要太快试图建立特殊关系#
【解放军报：#历史必须牢记秩序不容挑衅#】#每个中国人都该记住0903#70多年前的9月3日，经过14年艰苦卓绝的斗争，中国人民取得了抗日战争的伟大胜利，世界反法西斯战争也随之胜利结束。侵华日军在中国犯下罄竹难书的滔天罪行，日本却选择性地“遗忘”历史。近年来，日本政府和右翼势力开历史倒车的言行，不能不引起世人高度警惕。
7月28日，日本防卫省公布2023年版《防卫白皮书》，在整体基调上与2022年底日本出台的新“安保三文件”保持一致，强调拥有反击能力是“威慑进攻的关键”，明确提出将在2023年至2027年的5年间将防卫费增加至“前所未有的”43.5万亿日元。这份文件延续了近年来日本“转守为攻”的防卫政策基调，是对战后日本和平宪法的重大突破。
更为关键的是，白皮书涉华部分较往年有增无减。在妄称中国为“前所未有的最大战略挑战”、直接将中国定性为战略对手的同时，这份文件首次将台湾问题与日本安全挂钩，炒作“台湾有事就是日本有事”，更是对二战后国际秩序的严重挑衅。
无论是违背和平宪法宗旨抛弃“专守防卫”原则，还是持续渲染周边国家威胁大幅增加防卫开支，本质上都是日本国内政治右倾化加剧的表现。事实上，日本宣布无条件投降70多年来，日本右翼势力始终没有建立起正确的历史认知。他们试图通过修改教科书等方式掩盖和篡改侵略历史，通过参拜靖国神社等形式为军国主义分子招魂翻案，通过渲染邻国威胁为解禁集体自卫权和架空和平宪法寻找借口……种种行径表明，笼罩在日本上空的军国主义阴云并未散去，国际社会必须对日本军国主义死灰复燃保持高度警惕。
历史必须牢记，战后国际秩序不容挑衅。在正式施行以解禁集体自卫权为中心的新安保法后，日本正在摆脱“战后体制”束缚，再次成为能够发动战争的国家。这种动向不仅让日本民众陷入恐慌与不安，更加剧了亚洲邻国和国际社会对日本未来发展方向的警惕和担忧。
其实，关于如何铭记历史，德国早就给日本树立了榜样。无论是时任德国总理勃兰特在华沙犹太人殉难者纪念碑前的惊天一跪，还是柏林修起欧洲被害犹太人纪念碑，德国人将前人的罪行视作心灵上的疮疤作出真诚反省，对纳粹彻底清算进行赎罪。
与之形成鲜明对比的是，一些日本右翼政客和部分媒体却在不遗余力地美化、否认侵略历史。这种对待军国主义历史的态度，不仅使人心寒，也让人嗅到了重蹈历史覆辙的危险。
不能正视历史，就不会拥有未来。9月3日是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利纪念日，也是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大纪念日。在这一天，我们呼吁国际社会共同维护世界反法西斯战争胜利成果和以《联合国宪章》为基础的战后国际秩序。而对日本来说，唯有认真反省侵略历史、时刻牢记历史教训，才能避免在错误道路上越走越远，才能取信于亚洲邻国和国际社会。#抗战胜利78周年#
7月28日，日本防卫省公布2023年版《防卫白皮书》，在整体基调上与2022年底日本出台的新“安保三文件”保持一致，强调拥有反击能力是“威慑进攻的关键”，明确提出将在2023年至2027年的5年间将防卫费增加至“前所未有的”43.5万亿日元。这份文件延续了近年来日本“转守为攻”的防卫政策基调，是对战后日本和平宪法的重大突破。
更为关键的是，白皮书涉华部分较往年有增无减。在妄称中国为“前所未有的最大战略挑战”、直接将中国定性为战略对手的同时，这份文件首次将台湾问题与日本安全挂钩，炒作“台湾有事就是日本有事”，更是对二战后国际秩序的严重挑衅。
无论是违背和平宪法宗旨抛弃“专守防卫”原则，还是持续渲染周边国家威胁大幅增加防卫开支，本质上都是日本国内政治右倾化加剧的表现。事实上，日本宣布无条件投降70多年来，日本右翼势力始终没有建立起正确的历史认知。他们试图通过修改教科书等方式掩盖和篡改侵略历史，通过参拜靖国神社等形式为军国主义分子招魂翻案，通过渲染邻国威胁为解禁集体自卫权和架空和平宪法寻找借口……种种行径表明，笼罩在日本上空的军国主义阴云并未散去，国际社会必须对日本军国主义死灰复燃保持高度警惕。
历史必须牢记，战后国际秩序不容挑衅。在正式施行以解禁集体自卫权为中心的新安保法后，日本正在摆脱“战后体制”束缚，再次成为能够发动战争的国家。这种动向不仅让日本民众陷入恐慌与不安，更加剧了亚洲邻国和国际社会对日本未来发展方向的警惕和担忧。
其实，关于如何铭记历史，德国早就给日本树立了榜样。无论是时任德国总理勃兰特在华沙犹太人殉难者纪念碑前的惊天一跪，还是柏林修起欧洲被害犹太人纪念碑，德国人将前人的罪行视作心灵上的疮疤作出真诚反省，对纳粹彻底清算进行赎罪。
与之形成鲜明对比的是，一些日本右翼政客和部分媒体却在不遗余力地美化、否认侵略历史。这种对待军国主义历史的态度，不仅使人心寒，也让人嗅到了重蹈历史覆辙的危险。
不能正视历史，就不会拥有未来。9月3日是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利纪念日，也是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大纪念日。在这一天，我们呼吁国际社会共同维护世界反法西斯战争胜利成果和以《联合国宪章》为基础的战后国际秩序。而对日本来说，唯有认真反省侵略历史、时刻牢记历史教训，才能避免在错误道路上越走越远，才能取信于亚洲邻国和国际社会。#抗战胜利78周年#
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