2023.09
没有人是一座孤岛 ——约翰·多恩
没有人是一座孤岛
可以自全
每个人都是大陆的一片
整体的一部分
如果海水冲掉一块
欧洲就减小
如同一个山岬失掉一角
如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块
任何人的死亡都是我的损失
因为我是人类的一员
因此
不要问丧钟为谁而鸣
它就为你而鸣
After Oppenheimer
没有人是一座孤岛 ——约翰·多恩
没有人是一座孤岛
可以自全
每个人都是大陆的一片
整体的一部分
如果海水冲掉一块
欧洲就减小
如同一个山岬失掉一角
如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块
任何人的死亡都是我的损失
因为我是人类的一员
因此
不要问丧钟为谁而鸣
它就为你而鸣
After Oppenheimer
广州明镜阁王镜海取名,有宝宝一定要看
起名字要注意什么?5个关键因素让你的孩子名字与众不同
在一个人的一生中,起个好名字是非常重要的。无论是对于个人身份的确认,还是在社交交往中的展示,都离不开一个独特而有意义的名字。然而,在起名字的过程中,许多父母常常感到困惑和无措。他们纠结于名字的选择,担心是否会给孩子带来厄运或者意义不明的名字。如果你也是其中一员,不要着急。在本文中,我们将为您详细介绍起名字要注意的关键因素,帮助您为您的孩子起一个与众不同的名字。
第一,字义和寓意。一个好的名字应该有积极的字义和寓意,给人以正能量的感觉。比如,名字文泽,在字义上是指文化的泽被,有着积极向上的意义。而名字**,则寓意着文化的价值之贵重。通过选择寓意恰当的名字,可以让孩子从小就接受正确的引导和教育。
第二,音韵和谐。一个好的名字应该具备音韵上的和谐感。音韵和谐的名字更容易被人记住和接受。比如,名字李宜,读音流畅引人,同时具备一定的平仄感,给人以美好的感觉。而名字李秘则显得拗口,缺乏音韵上的美感。因此,在起名字时,需要注意字音的搭配和协调,避免拗口或者过于普通的名字。
第三,文化传承。起名字是一种文化传承的方式。大多数父母希望自己的孩子能够继承自己的家族文化和价值观。在起名字时,可以考虑家族祖先的名字或者文化符号,给孩子起一个寓意深远的名字。比如,名字陈阳,既蕴含着阳光向上的寓意,又代表着家族的姓氏。这样的名字既具备了跨时代的传承意义,又展示了家族的凝聚力和荣誉感。
第四,地域特色。有时候,起名字也与地域特色相关。不同地区有着不同的文化、风俗和传统,起名字时可以考虑与当地特色相呼应。比如,名字黄山,将黄山的美景与孩子联系在一起,既有地域特色,又与自然景观相符合。这样的名字不仅能够展示地域特色,还能为孩子带来特殊的纪念意义。
第五,个人喜好。最后,一个好的名字应该符合个人喜好和个性特点。每个人都有自己独特的喜好和爱好,父母在起名字时可以考虑孩子的个性特点和未来的发展方向,给孩子起一个与其个性契合的名字。比如,名字小琪,表达了孩子的可爱和活泼的性格特点。这样的名字更容易让孩子自信、独立地成长。
起个好名字是每位父母的责任和使命。通过本文提到的关键因素,您可以更加明确地了解起名字的原则和方法。希望每一位父母都能为自己的孩子起一个与众不同、独特而有意义的名字。
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起名字要注意什么?5个关键因素让你的孩子名字与众不同
在一个人的一生中,起个好名字是非常重要的。无论是对于个人身份的确认,还是在社交交往中的展示,都离不开一个独特而有意义的名字。然而,在起名字的过程中,许多父母常常感到困惑和无措。他们纠结于名字的选择,担心是否会给孩子带来厄运或者意义不明的名字。如果你也是其中一员,不要着急。在本文中,我们将为您详细介绍起名字要注意的关键因素,帮助您为您的孩子起一个与众不同的名字。
第一,字义和寓意。一个好的名字应该有积极的字义和寓意,给人以正能量的感觉。比如,名字文泽,在字义上是指文化的泽被,有着积极向上的意义。而名字**,则寓意着文化的价值之贵重。通过选择寓意恰当的名字,可以让孩子从小就接受正确的引导和教育。
第二,音韵和谐。一个好的名字应该具备音韵上的和谐感。音韵和谐的名字更容易被人记住和接受。比如,名字李宜,读音流畅引人,同时具备一定的平仄感,给人以美好的感觉。而名字李秘则显得拗口,缺乏音韵上的美感。因此,在起名字时,需要注意字音的搭配和协调,避免拗口或者过于普通的名字。
第三,文化传承。起名字是一种文化传承的方式。大多数父母希望自己的孩子能够继承自己的家族文化和价值观。在起名字时,可以考虑家族祖先的名字或者文化符号,给孩子起一个寓意深远的名字。比如,名字陈阳,既蕴含着阳光向上的寓意,又代表着家族的姓氏。这样的名字既具备了跨时代的传承意义,又展示了家族的凝聚力和荣誉感。
第四,地域特色。有时候,起名字也与地域特色相关。不同地区有着不同的文化、风俗和传统,起名字时可以考虑与当地特色相呼应。比如,名字黄山,将黄山的美景与孩子联系在一起,既有地域特色,又与自然景观相符合。这样的名字不仅能够展示地域特色,还能为孩子带来特殊的纪念意义。
第五,个人喜好。最后,一个好的名字应该符合个人喜好和个性特点。每个人都有自己独特的喜好和爱好,父母在起名字时可以考虑孩子的个性特点和未来的发展方向,给孩子起一个与其个性契合的名字。比如,名字小琪,表达了孩子的可爱和活泼的性格特点。这样的名字更容易让孩子自信、独立地成长。
起个好名字是每位父母的责任和使命。通过本文提到的关键因素,您可以更加明确地了解起名字的原则和方法。希望每一位父母都能为自己的孩子起一个与众不同、独特而有意义的名字。
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人性漫谈(3):人性是基于内驱力的动机机制
人类行为的动机机制,就是面对同样一件事情,有人会选择这么做,有人则选择那么做,行为由动机驱动。动机的发生,一方面是来自自身的内驱力,另一方面是来自环境的外部压力。
举个例子,当你的身体缺乏营养时,就会产生一个客观的生理需求:补充营养。这个身体需求被神经系统所感知为饥饿感,从而在心理主观上产生吃东西的欲望:食欲。这种欲望就是你的内驱力,驱使你要采取行动满足欲望。内驱力要结合外部条件发生动机,如果你手边有食物,发生的就是“吃东西”这个行为。如果手边没有食物,发生的就是“去觅食”这个行为。所以,行为动机是内驱力和外部压力的一种结合。
欲望满足是一种内驱力,情绪释放也是一种内驱力,比如,愤怒时容易发起攻击行为,恐惧时容易发起逃跑行为。目标实现也是一种内驱力,你确定了一个目标,就会为实现目标组织一系列的行动。
欲望满足,情绪释放,目标实现这三种内驱力,人性就是基于这些内驱力的一套固有机制,依据这些人性机制,就可以预判人们的行为取向,知道他会做什么。
人性可以概括为人的天性,人的本性和人的品性三个方面。
人的天性很复杂,除了食欲,性欲,还有求胜欲,求知欲,占有欲等等,有人活泼,有人安静,有人热情,有人害羞,有很多方面。天性是生物进化的历史积累,非常复杂。有些能帮助人适应环境,有助于生存。有些可能已经不适应新环境,反而可能对生存不利,需要在进化中淘汰。
人的天性涵盖了生理部分和感性心理部分,包含了本能,欲望和情绪的内容,属于潜意识和感性意识。本能主要是生存本能和繁衍本能,是一种潜意识的冲动。攻击和逃避是这种冲动的直接引发行为。本能反应到意识中,就是欲望。就是食欲和性欲,派生出求胜欲(攻击性),求生欲(逃避性),求知欲(好奇心和兴趣),占有欲,控制欲,破坏欲等等这些。
进一步这些潜意识的本能和意识到的欲望,都整合到情绪之中。欲望满足或者欲望不满都会产生情绪。情绪是身体的整合反应,整合是通过神经系统进行的,可以被体验为一种心情。基本情绪有三组,第一组是愤怒和恐惧,是伴随攻击和逃避行为的,第二组是爱和恨,是由性欲衍生过来,由情爱到母爱,到友爱,到博爱。爱是人类社会化的关键吸引力,粘合力。由私到公,由恶到善,主要是靠爱的力量,其次是恐惧惩罚。第三组是快乐和痛苦。快乐和痛苦使得人类行为具有明显的倾向性,人性总是趋乐避苦的。
除了这三组基本情绪,其他还有百多种各类情绪,如焦虑,担忧,开心等等,都是用这三组基本情绪按不同权重组合出来。
行为倾向性代表一种选择,就是会结合外部条件选择这么做而不会那么做,于是行为的动机机制就显现出来。
人的天性,主要是两种动机机制,一种是基于生理需求的求生欲,逃避危险的本能等,可以大致概括为趋生避险机制。一种是基于心理活动的体验快乐,回避痛苦的机制,可以概括为趋乐避苦机制。
人的本性,就是理性的追求利益最大化的行为模式。可以概括为趋利避害机制。
有一个问题,利益最大化是不是就是说人性自私呢?那么可以反过来问,自私能够使自己利益最大化吗?
所以,从人的天性和本性出发,内驱力有三大类:欲望满足,情绪释放和目标实现。结合外部条件,动机机制有三种基本模式:趋生避险,趋乐避苦,趋利避害。这就是大家平常所说的,人性如此。
人的社会属性,人的品性,主要是善恶之分,还有美丑之分和真假之分,也就是真善美对假恶丑。这里美不是单纯外表,更主要是内在,是完美美好和谐的意思。一个致良知的社会,总是倡导真善美,反对假恶丑的。
人的品性产生的内驱力,是在人的世界观人生观和价值观,这些理性认知下形成的目标。也是一种目标实现过程。对于有些人品而言,他是趋向真善美反对假恶丑的,但是对于另一些人品,就不一定。扬善惩恶,只是一个社会理想,一种社会价值,需要真的勇士,但并不是每个人都会有的动机机制。
所以,从人的天性和本性看,人性是差不多的,都是趋乐避苦,趋利避害的。从人的品性看,人性又可能会截然相反,有人善良,有人邪恶,大多数人可能居中。所以,人性是复杂的,人心是难测的。
动机驱动行为,行为产生结果。从结果看,人在本性上更注重成败得失,而人讲品德就更注重是非对错。人在天性上则是追求欲望满足和快乐体验的,也就是活个心满意足。
点赞加关注,后续不迷路。大家一起来探究一下人性的秘密。
人类行为的动机机制,就是面对同样一件事情,有人会选择这么做,有人则选择那么做,行为由动机驱动。动机的发生,一方面是来自自身的内驱力,另一方面是来自环境的外部压力。
举个例子,当你的身体缺乏营养时,就会产生一个客观的生理需求:补充营养。这个身体需求被神经系统所感知为饥饿感,从而在心理主观上产生吃东西的欲望:食欲。这种欲望就是你的内驱力,驱使你要采取行动满足欲望。内驱力要结合外部条件发生动机,如果你手边有食物,发生的就是“吃东西”这个行为。如果手边没有食物,发生的就是“去觅食”这个行为。所以,行为动机是内驱力和外部压力的一种结合。
欲望满足是一种内驱力,情绪释放也是一种内驱力,比如,愤怒时容易发起攻击行为,恐惧时容易发起逃跑行为。目标实现也是一种内驱力,你确定了一个目标,就会为实现目标组织一系列的行动。
欲望满足,情绪释放,目标实现这三种内驱力,人性就是基于这些内驱力的一套固有机制,依据这些人性机制,就可以预判人们的行为取向,知道他会做什么。
人性可以概括为人的天性,人的本性和人的品性三个方面。
人的天性很复杂,除了食欲,性欲,还有求胜欲,求知欲,占有欲等等,有人活泼,有人安静,有人热情,有人害羞,有很多方面。天性是生物进化的历史积累,非常复杂。有些能帮助人适应环境,有助于生存。有些可能已经不适应新环境,反而可能对生存不利,需要在进化中淘汰。
人的天性涵盖了生理部分和感性心理部分,包含了本能,欲望和情绪的内容,属于潜意识和感性意识。本能主要是生存本能和繁衍本能,是一种潜意识的冲动。攻击和逃避是这种冲动的直接引发行为。本能反应到意识中,就是欲望。就是食欲和性欲,派生出求胜欲(攻击性),求生欲(逃避性),求知欲(好奇心和兴趣),占有欲,控制欲,破坏欲等等这些。
进一步这些潜意识的本能和意识到的欲望,都整合到情绪之中。欲望满足或者欲望不满都会产生情绪。情绪是身体的整合反应,整合是通过神经系统进行的,可以被体验为一种心情。基本情绪有三组,第一组是愤怒和恐惧,是伴随攻击和逃避行为的,第二组是爱和恨,是由性欲衍生过来,由情爱到母爱,到友爱,到博爱。爱是人类社会化的关键吸引力,粘合力。由私到公,由恶到善,主要是靠爱的力量,其次是恐惧惩罚。第三组是快乐和痛苦。快乐和痛苦使得人类行为具有明显的倾向性,人性总是趋乐避苦的。
除了这三组基本情绪,其他还有百多种各类情绪,如焦虑,担忧,开心等等,都是用这三组基本情绪按不同权重组合出来。
行为倾向性代表一种选择,就是会结合外部条件选择这么做而不会那么做,于是行为的动机机制就显现出来。
人的天性,主要是两种动机机制,一种是基于生理需求的求生欲,逃避危险的本能等,可以大致概括为趋生避险机制。一种是基于心理活动的体验快乐,回避痛苦的机制,可以概括为趋乐避苦机制。
人的本性,就是理性的追求利益最大化的行为模式。可以概括为趋利避害机制。
有一个问题,利益最大化是不是就是说人性自私呢?那么可以反过来问,自私能够使自己利益最大化吗?
所以,从人的天性和本性出发,内驱力有三大类:欲望满足,情绪释放和目标实现。结合外部条件,动机机制有三种基本模式:趋生避险,趋乐避苦,趋利避害。这就是大家平常所说的,人性如此。
人的社会属性,人的品性,主要是善恶之分,还有美丑之分和真假之分,也就是真善美对假恶丑。这里美不是单纯外表,更主要是内在,是完美美好和谐的意思。一个致良知的社会,总是倡导真善美,反对假恶丑的。
人的品性产生的内驱力,是在人的世界观人生观和价值观,这些理性认知下形成的目标。也是一种目标实现过程。对于有些人品而言,他是趋向真善美反对假恶丑的,但是对于另一些人品,就不一定。扬善惩恶,只是一个社会理想,一种社会价值,需要真的勇士,但并不是每个人都会有的动机机制。
所以,从人的天性和本性看,人性是差不多的,都是趋乐避苦,趋利避害的。从人的品性看,人性又可能会截然相反,有人善良,有人邪恶,大多数人可能居中。所以,人性是复杂的,人心是难测的。
动机驱动行为,行为产生结果。从结果看,人在本性上更注重成败得失,而人讲品德就更注重是非对错。人在天性上则是追求欲望满足和快乐体验的,也就是活个心满意足。
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