佛藏經。
(1)在王舍城,東南有一池水,屎尿污穢盡入其中,臭不可近。有一大蟲生此水中,宛轉低昂,不堪其苦。阿難見之,問佛本末。佛言,昔維衛佛時,有數百人入海探寶,還過塔寺,見寺中數百比丘精勤行道,欣然共議,福田難遇,當設薄供。人捨一珠,寄交寺主,分給各僧,以伸供養。寺主貪心不善,乃獨取之,不為設供。眾僧問言,賈客施主,應當設供。寺主答曰,賈客之珠,是專施我。汝欲奪取,有糞與汝。眾僧念其貪癡,不守戒行,默然各去。缘是罪悪,受此蟲身。
(2)復有眾生,破佛禁戒,虚食信施,誹謗邪見,不識因果,斷學般若,慢十方佛,偷常住物,起諸穢污不清净行,不知慚愧,造眾悪事。此人罪報,臨命終時,風刀解體,偃(yan)卧不定,如被楚撻,其心荒越,堕於地獄,受種種苦,經千萬劫。罪满命終,生畜生中,復千萬歲。罪畢得生人中,盲聋瘖痖,貧窮下賤,經五百身。後復還生餓鬼道中,遇善知識,諸大菩薩,呵責其非,勸令應當發慈悲心,稱南無佛,承佛恩力,拔除苦惱,轉生善處。
(3)如華光比丘,善說法要,有一弟子,恒懷憍慢。於所說法,都不信受,即作是言,我師和尚,空無智慧,但能讚歎虚空之事,願我後生,不復見此。於是法說非法,非法說法。雖知持戒,以謬解故,命終之後,如射箭傾,堕於地獄中。
(1)自《經律異相》糅錄《大正》五三。二五八中
(2)自《慈悲道場懺法》糅錄《大正》四五。九四0中
(3)自《慈悲道場懺法》糅錄《大正》四五。九四四中
(1)在王舍城,東南有一池水,屎尿污穢盡入其中,臭不可近。有一大蟲生此水中,宛轉低昂,不堪其苦。阿難見之,問佛本末。佛言,昔維衛佛時,有數百人入海探寶,還過塔寺,見寺中數百比丘精勤行道,欣然共議,福田難遇,當設薄供。人捨一珠,寄交寺主,分給各僧,以伸供養。寺主貪心不善,乃獨取之,不為設供。眾僧問言,賈客施主,應當設供。寺主答曰,賈客之珠,是專施我。汝欲奪取,有糞與汝。眾僧念其貪癡,不守戒行,默然各去。缘是罪悪,受此蟲身。
(2)復有眾生,破佛禁戒,虚食信施,誹謗邪見,不識因果,斷學般若,慢十方佛,偷常住物,起諸穢污不清净行,不知慚愧,造眾悪事。此人罪報,臨命終時,風刀解體,偃(yan)卧不定,如被楚撻,其心荒越,堕於地獄,受種種苦,經千萬劫。罪满命終,生畜生中,復千萬歲。罪畢得生人中,盲聋瘖痖,貧窮下賤,經五百身。後復還生餓鬼道中,遇善知識,諸大菩薩,呵責其非,勸令應當發慈悲心,稱南無佛,承佛恩力,拔除苦惱,轉生善處。
(3)如華光比丘,善說法要,有一弟子,恒懷憍慢。於所說法,都不信受,即作是言,我師和尚,空無智慧,但能讚歎虚空之事,願我後生,不復見此。於是法說非法,非法說法。雖知持戒,以謬解故,命終之後,如射箭傾,堕於地獄中。
(1)自《經律異相》糅錄《大正》五三。二五八中
(2)自《慈悲道場懺法》糅錄《大正》四五。九四0中
(3)自《慈悲道場懺法》糅錄《大正》四五。九四四中
隔空代餐,qsfj其实是一款忍界的奥本海默[并不简单]秽土转生在四战中的破坏力,相比原子弹在二战的破坏力也不逞多让。原子弹降临为二战画下休止符,秽土斑和秽土火影的加入直接让四战进入白热化[晕]qsfj把秽土转生·解泄露给yzbb,跟把核密码交给SU有什么区别……特别好笑的一点是,现实里面对核武器的道德争议,科学家和政客还可以共同分担/互相甩锅,而qsfj同时具有两种身份难怪容易被集火……
哇…今天真的是把自己的生物钟睡的乱七八糟
最近什么都不想干啊——
游戏不想玩 设计不想做
穷到靠卖以前的谷子维生(xxxxx)
披哥懒得全看 没意思
小排球上头又重温了一遍
偶尔会真实的觉得性别好麻烦
生理期几乎每次都是我抵抗力最弱的时候
每次阳都是阳在生理期的第一天
一边痛经一边喉咙痛流鼻涕这种破事太难顶了
反正也没打算结婚生小孩
能不能下辈子转生成bata(?)
但是bata好像在设定里也可以生…
真是草了…还是去当灯塔水母吧…
最近什么都不想干啊——
游戏不想玩 设计不想做
穷到靠卖以前的谷子维生(xxxxx)
披哥懒得全看 没意思
小排球上头又重温了一遍
偶尔会真实的觉得性别好麻烦
生理期几乎每次都是我抵抗力最弱的时候
每次阳都是阳在生理期的第一天
一边痛经一边喉咙痛流鼻涕这种破事太难顶了
反正也没打算结婚生小孩
能不能下辈子转生成bata(?)
但是bata好像在设定里也可以生…
真是草了…还是去当灯塔水母吧…
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