致我们悄然远离的前半生#原耽推文[超话]#
不知不觉，半生确实过去了。世上走得最快的一定是光阴。于是，你惑然，刚刚还青涩迷茫，转眼秋就来到。
浮华半生，你知道能留在生命里的人并不多。你不会因此而怅然，反倒越加珍视，你知晓这便是活着的意义；你明白，这只是你的肉身在生命的长河里，如剪刀般划破了它的缎带。只此一朝，不会重来。
在每一个兵荒马乱的日子里，你不动声色地摁下那些曾被岁月掀起的雪雨风霜。蛰伏于这世间，在荆棘的人生路上朝圣——顶礼膜拜；明知，她会被风带走，会跟雨一起滑落；明知，生命的尽头本就无奈。
或许你曾追名逐利，为某次没能升迁而懊恼；为某支股票的暴跌而顿足；为孩子没能上重点学校而忧心。
你也曾惧怕老去，为某日有个小屁孩叫你一声姐姐暗自窃喜，在心里得瑟了一把。他说你分明想装嫩，你说为什么不可以？
时间的确很公平，她在给了我们皱纹，甚至给了我们白发的时候，也给了我们智慧。
你不再为那些无聊剧集甘之若饴的买单，不再为男女主角的爱情评头论足、涕泪横流。可你听走心的音乐仍会感动流泪。你握住这样的瞬间，就像握着一颗心律齐整的完美心脏般幸福。你暗自庆幸——半生已过你还能保有这份纯粹。
更喜安静了，越安静越好。不再人云亦云，你学会了沉默；不再特立独行，活得一团喜气。对不喜欢的人，从前半字不语，现在也能笑脸相迎了。
更无所谓了。有人告诉你，谁谁谁说你什么了，你笑，说去，随便。嘴长在别人身上，说什么你管不着，我又不会少一块。一副云淡风轻的样子。
越来越喜欢朴素了。先扔掉了高跟鞋——这累人的东西，不穿了；更喜简单舒适的衣物，敛淡淡的妆容；无需取悦别人，只为认真讨好前半生里——那个曾被遗落在琐碎里的自己。
更喜欢清淡了。以前炒菜总是放很多调料很多辣，还总嫌香辣不够无法抚平你的味蕾。现在的你，更喜汤汤水水的熨帖、绿叶蔬菜的鲜活。提一捆油亮的素绿，想着汆水之后，放上黑木耳、洒上花生碎拌了极好！
你开始关照自己，回归本真。在书籍的碧波里浩瀚。一身白色素衣，席地而坐；揽一方小镜，阅一刻小轩窗，正梳妆的从容；念一份不思量，自难忘的情深。
半生已然过去，你放弃了一些，又重新拾起了一些。
放弃了那些繁重与琐碎，放弃了看似华美实则无用的装饰，拾起了最简单朴素的一些生活方式。
就这样卸下压在身上那么多年的名与利，太沉了。
升迁不成有什么，做棵小草怡然自得；股票赔了算什么，大不了重新再来；孩子没上重点怎么了，鸡窝里照样飞出凤凰；爱情没了怕什么，一生那么长爱情又不分年龄；多一条皱纹又何防，这是我好不容易长出来的，千万别想用美颜抹掉它——当年轻人正与老去兵戎相见的时候，你跟它们早已达成和解。
那一天，他偷偷溜出划拳猜酒喧闹的酒局，去隔壁的小店要了一碗清汤面，点上一根香烟，一边抽一边吃，吃得津津有味，真香啊！
不喜热闹了， 拣一个薄雾的清晨，一个人去远行。
喜欢那片格桑花绽放在这样的秋天，美得让人心动；喜欢秋日的黄昏，天空高远，远山如黛，似梵高的油画般绚烂而热烈。
你电话给她，来，来看我的远山吧！
韶华易逝。只有人生过半的我们，才有这份偷得浮生的清幽与感慨。
不知不觉，半生确实过去了。世上走得最快的一定是光阴。于是，你惑然，刚刚还青涩迷茫，转眼秋就来到。
浮华半生，你知道能留在生命里的人并不多。你不会因此而怅然，反倒越加珍视，你知晓这便是活着的意义；你明白，这只是你的肉身在生命的长河里，如剪刀般划破了它的缎带。只此一朝，不会重来。
在每一个兵荒马乱的日子里，你不动声色地摁下那些曾被岁月掀起的雪雨风霜。蛰伏于这世间，在荆棘的人生路上朝圣——顶礼膜拜；明知，她会被风带走，会跟雨一起滑落；明知，生命的尽头本就无奈。
或许你曾追名逐利，为某次没能升迁而懊恼；为某支股票的暴跌而顿足；为孩子没能上重点学校而忧心。
你也曾惧怕老去，为某日有个小屁孩叫你一声姐姐暗自窃喜，在心里得瑟了一把。他说你分明想装嫩，你说为什么不可以？
时间的确很公平，她在给了我们皱纹，甚至给了我们白发的时候，也给了我们智慧。
你不再为那些无聊剧集甘之若饴的买单，不再为男女主角的爱情评头论足、涕泪横流。可你听走心的音乐仍会感动流泪。你握住这样的瞬间，就像握着一颗心律齐整的完美心脏般幸福。你暗自庆幸——半生已过你还能保有这份纯粹。
更喜安静了，越安静越好。不再人云亦云，你学会了沉默；不再特立独行，活得一团喜气。对不喜欢的人，从前半字不语，现在也能笑脸相迎了。
更无所谓了。有人告诉你，谁谁谁说你什么了，你笑，说去，随便。嘴长在别人身上，说什么你管不着，我又不会少一块。一副云淡风轻的样子。
越来越喜欢朴素了。先扔掉了高跟鞋——这累人的东西，不穿了；更喜简单舒适的衣物，敛淡淡的妆容；无需取悦别人，只为认真讨好前半生里——那个曾被遗落在琐碎里的自己。
更喜欢清淡了。以前炒菜总是放很多调料很多辣，还总嫌香辣不够无法抚平你的味蕾。现在的你，更喜汤汤水水的熨帖、绿叶蔬菜的鲜活。提一捆油亮的素绿，想着汆水之后，放上黑木耳、洒上花生碎拌了极好！
你开始关照自己，回归本真。在书籍的碧波里浩瀚。一身白色素衣，席地而坐；揽一方小镜，阅一刻小轩窗，正梳妆的从容；念一份不思量，自难忘的情深。
半生已然过去，你放弃了一些，又重新拾起了一些。
放弃了那些繁重与琐碎，放弃了看似华美实则无用的装饰，拾起了最简单朴素的一些生活方式。
就这样卸下压在身上那么多年的名与利，太沉了。
升迁不成有什么，做棵小草怡然自得；股票赔了算什么，大不了重新再来；孩子没上重点怎么了，鸡窝里照样飞出凤凰；爱情没了怕什么，一生那么长爱情又不分年龄；多一条皱纹又何防，这是我好不容易长出来的，千万别想用美颜抹掉它——当年轻人正与老去兵戎相见的时候，你跟它们早已达成和解。
那一天，他偷偷溜出划拳猜酒喧闹的酒局，去隔壁的小店要了一碗清汤面，点上一根香烟，一边抽一边吃，吃得津津有味，真香啊！
不喜热闹了， 拣一个薄雾的清晨，一个人去远行。
喜欢那片格桑花绽放在这样的秋天，美得让人心动；喜欢秋日的黄昏，天空高远，远山如黛，似梵高的油画般绚烂而热烈。
你电话给她，来，来看我的远山吧！
韶华易逝。只有人生过半的我们，才有这份偷得浮生的清幽与感慨。
#谷子每日推文#
古耽系列之八
推荐指数：❤❤❤❤❤
《铜钱龛世》BY木苏里
高冷禁欲高僧攻X炸脾气乖张孽龙受
高僧追忆前尘，真龙寻遍筋骨。就这样将自己与对方，乃至各路形形色色的人凝聚到一起，引出了无数个扣人心弦、又忍不住叫人悄然泪下的故事。
沙漠中战死的残兵野魂转世之后得以与心爱之人相伴一生；只因一句承诺便风雪无阻，哪怕身死都要化成执念来为故人唱曲祝寿的戏子一群；以命换命让没有血缘关系的弟弟得以继续活着，十二年后转世为人，又再度与弟弟重逢的哥哥；白衣僧人独守空寺孤寂百年，终于得以再见故人，仿佛他们还是那年月下，共饮秋露白的知己；酒楼一隅，高僧与真龙再遇书生，望见他此生平平安安，长活百岁……
两位主角明明皆是冷心冷清，却又心系山河百姓，天下苍生。真龙历劫之时被人活抽了筋骨，却因自己身系山河湖川而硬抗下了抽筋剔骨之痛；高僧两世身负佛骨，两世为救黎民百姓欣然赴死，哪怕心中早已有了最深的眷恋。
好在兜兜转转千百年，几世轮回，那些踏入黄泉又落入凡尘的灵魂终归各自有了好的结局与归宿，既不留遗憾，也不曾后悔。这些故事揉合在一起，便是这样让人热泪盈眶，仿佛真的印证了那句话——世间所有的相遇，都是久别重逢。
古耽系列之八
推荐指数：❤❤❤❤❤
《铜钱龛世》BY木苏里
高冷禁欲高僧攻X炸脾气乖张孽龙受
高僧追忆前尘，真龙寻遍筋骨。就这样将自己与对方，乃至各路形形色色的人凝聚到一起，引出了无数个扣人心弦、又忍不住叫人悄然泪下的故事。
沙漠中战死的残兵野魂转世之后得以与心爱之人相伴一生；只因一句承诺便风雪无阻，哪怕身死都要化成执念来为故人唱曲祝寿的戏子一群；以命换命让没有血缘关系的弟弟得以继续活着，十二年后转世为人，又再度与弟弟重逢的哥哥；白衣僧人独守空寺孤寂百年，终于得以再见故人，仿佛他们还是那年月下，共饮秋露白的知己；酒楼一隅，高僧与真龙再遇书生，望见他此生平平安安，长活百岁……
两位主角明明皆是冷心冷清，却又心系山河百姓，天下苍生。真龙历劫之时被人活抽了筋骨，却因自己身系山河湖川而硬抗下了抽筋剔骨之痛；高僧两世身负佛骨，两世为救黎民百姓欣然赴死，哪怕心中早已有了最深的眷恋。
好在兜兜转转千百年，几世轮回，那些踏入黄泉又落入凡尘的灵魂终归各自有了好的结局与归宿，既不留遗憾，也不曾后悔。这些故事揉合在一起，便是这样让人热泪盈眶，仿佛真的印证了那句话——世间所有的相遇，都是久别重逢。
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）
【开经偈】无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义
誓愿归佛乘，信受奉行，世界放光明。
南无本师释迦牟尼佛
南无极乐世界阿弥陀佛
南无佛教圣典
南无大智文殊师利菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）
【开经偈】无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义
誓愿归佛乘，信受奉行，世界放光明。
南无本师释迦牟尼佛
南无极乐世界阿弥陀佛
南无佛教圣典
南无大智文殊师利菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
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