历史的图话
汉 · 西汉 错金银鸟篆纹青铜壶
高40.5厘米
1968年河北省满城县汉墓出土
此壶盖呈弧面形，上有三环纽，口微侈，鼓腹，腹上饰一对铺首衔环，圈足。全器装饰复杂的鸟篆文和图案花纹，其中盖中心饰一条蟠龙，肩、腹宽带纹上饰龙虎相斗图案；盖蟠龙周围三环钮间有鸟篆文三字“髹□盖”，颈部有鸟篆文“盖圜四□，仪尊成壶”，上腹部有鸟篆文“盛兄盛味，於心佳都，撎於”；下腹部有鸟篆文“口味，充闰血肤，延寿却病”。
汉代铜器制造业规模很大，铜制品的数量和种类很多，其造型已摆脱商周铜器神秘、厚重、古拙的作风，显得灵便、轻巧，适应于现实生活的需要。纹饰虽简素，在铜器上鎏金、鎏银以及用金银、玻璃、宝石之类镶嵌花纹的技术却相当发达。鸟篆文是古代的艺术字，其笔画构成或如鸟在腾跃，或如鸟在回首，变化无穷。此壶上的鸟篆文不仅是一种高雅的装饰，还是一首朗朗上口的颂酒诗文，阐明了饮酒有“充闰血肤，延寿却病”的好处，是我国以酒为药、养生祛病食疗保健法的较早记录。此壶鸟篆文和图案花纹都用金、银双线勾勒表达，以金线为主线，银线辅之，精巧美观，显示了汉代错金银工艺的卓越成就。
故事：美文配美器#博物馆日记#
1968年5月，注定是一个不同寻常的日子。解放军某部指战员在河北满城陵山施工时，意外地发现了西汉时期的古墓。由于置身山崖之中无人知晓，古墓在两千多年的日月轮回中竟未被盗，被岁月尘封的所有随葬品都原封不动地保存了下来。那些奢华的随葬品昭示了墓主的特殊身份—中山靖王刘胜和他的妻子窦绾。
公元前154年，刘胜被父亲汉景帝刘启分封为中山靖王。汉武帝即位后，大臣都因为七国之乱的教训，对诸侯王百般挑剔，动不动就上告诸侯王的过失。公元前138年，刘胜和代王刘登、长沙王刘发、济川王刘明一起到长安朝见弟弟汉武帝。汉武帝设宴款待他们，刘胜听见奏乐就哭了起来。汉武帝问他缘故，他借机向弟弟控诉诸侯王被国相吹毛求疵，饱受谗言的种种不幸，文辞雄壮，条理分明。汉武帝于是要求有司不得再欺凌诸侯王。一时之间，刘胜被誉为“汉之英籓”。也许是深自韬晦，刘胜从此以后把精力全部转移到了酒色上面，好酒成了刘胜的一大嗜好，满城汉墓出土的大量精美的酒器就是最好的证明。
乍看之下，这件青铜壶与一般的汉代青铜壶没有区别，然而细细观看，就会发现壶身表面用金银丝嵌出了勾回流畅、纤巧精致的花纹。这些花纹不是无规律分布的，它们是一个个“鸟篆书”文字。鸟篆文是古代的艺术字，由笔画复杂的篆书体演化而成，字笔画的构成有的如鸟在腾跃，有的如鸟在回首，变化无穷。青铜壶上的鸟篆文不仅是一种高雅的装饰艺术，还是一首朗朗上口的颂酒诗文。诗文一反古代吟酒诗着重于饮酒美妙意境的描述，而是一语道明饮酒有“充闰血肤，延寿却病”的好处，是中国以酒为药、养生祛病食疗保健法的较早记录。
精美的器物、绝妙的字体、颂酒的诗文，这件青铜壶肯定是刘胜生前的至爱之物，他希望在另一个世界也能拥有。美文配美器，美器配美酒，美酒给刘胜带来了享受，但消除不了他内心的烦恼和忧愁，毕竟大汉的天下是他弟弟刘彻的，不是他中山靖王刘胜的，他的身家性命还不都在刘彻的掌控之中吗？ 选自 文物里的古代中国 #约会博物馆#
汉 · 西汉 错金银鸟篆纹青铜壶
高40.5厘米
1968年河北省满城县汉墓出土
此壶盖呈弧面形，上有三环纽，口微侈，鼓腹，腹上饰一对铺首衔环，圈足。全器装饰复杂的鸟篆文和图案花纹，其中盖中心饰一条蟠龙，肩、腹宽带纹上饰龙虎相斗图案；盖蟠龙周围三环钮间有鸟篆文三字“髹□盖”，颈部有鸟篆文“盖圜四□，仪尊成壶”，上腹部有鸟篆文“盛兄盛味，於心佳都，撎於”；下腹部有鸟篆文“口味，充闰血肤，延寿却病”。
汉代铜器制造业规模很大，铜制品的数量和种类很多，其造型已摆脱商周铜器神秘、厚重、古拙的作风，显得灵便、轻巧，适应于现实生活的需要。纹饰虽简素，在铜器上鎏金、鎏银以及用金银、玻璃、宝石之类镶嵌花纹的技术却相当发达。鸟篆文是古代的艺术字，其笔画构成或如鸟在腾跃，或如鸟在回首，变化无穷。此壶上的鸟篆文不仅是一种高雅的装饰，还是一首朗朗上口的颂酒诗文，阐明了饮酒有“充闰血肤，延寿却病”的好处，是我国以酒为药、养生祛病食疗保健法的较早记录。此壶鸟篆文和图案花纹都用金、银双线勾勒表达，以金线为主线，银线辅之，精巧美观，显示了汉代错金银工艺的卓越成就。
故事：美文配美器#博物馆日记#
1968年5月，注定是一个不同寻常的日子。解放军某部指战员在河北满城陵山施工时，意外地发现了西汉时期的古墓。由于置身山崖之中无人知晓，古墓在两千多年的日月轮回中竟未被盗，被岁月尘封的所有随葬品都原封不动地保存了下来。那些奢华的随葬品昭示了墓主的特殊身份—中山靖王刘胜和他的妻子窦绾。
公元前154年，刘胜被父亲汉景帝刘启分封为中山靖王。汉武帝即位后，大臣都因为七国之乱的教训，对诸侯王百般挑剔，动不动就上告诸侯王的过失。公元前138年，刘胜和代王刘登、长沙王刘发、济川王刘明一起到长安朝见弟弟汉武帝。汉武帝设宴款待他们，刘胜听见奏乐就哭了起来。汉武帝问他缘故，他借机向弟弟控诉诸侯王被国相吹毛求疵，饱受谗言的种种不幸，文辞雄壮，条理分明。汉武帝于是要求有司不得再欺凌诸侯王。一时之间，刘胜被誉为“汉之英籓”。也许是深自韬晦，刘胜从此以后把精力全部转移到了酒色上面，好酒成了刘胜的一大嗜好，满城汉墓出土的大量精美的酒器就是最好的证明。
乍看之下，这件青铜壶与一般的汉代青铜壶没有区别，然而细细观看，就会发现壶身表面用金银丝嵌出了勾回流畅、纤巧精致的花纹。这些花纹不是无规律分布的，它们是一个个“鸟篆书”文字。鸟篆文是古代的艺术字，由笔画复杂的篆书体演化而成，字笔画的构成有的如鸟在腾跃，有的如鸟在回首，变化无穷。青铜壶上的鸟篆文不仅是一种高雅的装饰艺术，还是一首朗朗上口的颂酒诗文。诗文一反古代吟酒诗着重于饮酒美妙意境的描述，而是一语道明饮酒有“充闰血肤，延寿却病”的好处，是中国以酒为药、养生祛病食疗保健法的较早记录。
精美的器物、绝妙的字体、颂酒的诗文，这件青铜壶肯定是刘胜生前的至爱之物，他希望在另一个世界也能拥有。美文配美器，美器配美酒，美酒给刘胜带来了享受，但消除不了他内心的烦恼和忧愁，毕竟大汉的天下是他弟弟刘彻的，不是他中山靖王刘胜的，他的身家性命还不都在刘彻的掌控之中吗？ 选自 文物里的古代中国 #约会博物馆#
【转载】麦家在《人生海海》中写道：“人生的高度，不是看清多少事，而是看轻多少事。”
也有人说：“心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。看清不如看轻，看透不如看淡。”
当你学会了看透不说透，看清看淡，看轻看开，许多问题就已经迎刃而解，困扰你的再是问题，而是你的心态，如果，你能够掌控自己的心情，因你豁达大度，释然的心态，而变得美好。
世界本不复杂，复杂的是人心，人间也没那么多烦恼，皆是庸人自扰，如果心态好了，一切也都顺利。
当你有了一定的高度，就会看淡世事无常，不问归期，也不问结果，不问西东，只是做好自己，修行自我。
人生也没有那么痛苦，就看你愿不愿意放下，释然之后，就是看轻，看淡，如此，皆在人心。
每个人都在自己的世界里修行，对错，善恶皆在一念之间，一念天堂，一念地狱，皆是自己的选择。
其实，人生哪有那么多困惑，只是自己不愿意清醒罢了，因此，只有不愿放过自己的人，没有不快乐的人生。
既然我们改变不了现实，那就改变自己，尤其是自己的心态，看开看轻，变通自己的心态，才是人生最好的选择。
看轻一些事情，你也就看清了世界，看轻了一些痛苦，你也就看清了世事无常，这不仅是一种人生高度，更是一种境界和格局，统称为人生大智慧。
看清了，便不再糊涂，也不再做愚蠢的事情，也就是说，一个人已经让自己明白只有微笑面对人生中的所有，内心不纠结，人生的天空才会风轻云淡。
拥有了人生的高度，不仅让自己以一颗平常对待生活，而且知道简单活着就是幸福。
人生的高度，在于心态，也在于境界，只有内心平静而强大的人，才懂得如何去包容别人，善待自己。
一个有格局的人，不是没有烦心的事，而是他选择放过自己，不难为自己。
杨绛先生说：“人间没有单纯的快乐，快乐中总是夹带着烦恼和忧愁，人间也没有永远，我们一生坎坷。”
人生有高度，不是凭空而来，而是从痛苦中走出来，让自己胸有丘壑，海纳百川，包容一切，也淡看一切。
能够做到：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒 。
即便我们一路走来一身伤痕，也要让自己笑对人生，知世故而不世故，经历世事沧桑，走过高山低谷，人生百味杂陈，依旧能够让自己淡定从容。
优雅的人生，就是有一定的高度，有良好的心态，内心的丰盈，不高估自己，也不贬低别人。
正如诸葛亮所言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
人生就是一场边走边悟旅行，不必在乎目的地，在乎的只有沿途的风景，以及看风景的心情。
只要心情好，心态平和，人生之高度，贵在修心，任凭世事多变，内心平静，才会不纠结，不惊慌，不迷茫。
当我们扫去了心头的尘埃，活出最真的自己，豁达大度的人生高度，不是取决于你看到多少，而是在于你明白了多少，放下了多少，拒绝了多少。
所以，让自己看轻一些事情是很重要的。通过自己的人生经历和修炼的心态，一平常心去面对人生中的所有的变故，这样的人生高度，才会让自己站得高，看得远，走得更远。 https://t.cn/A6oBXVGJ
也有人说：“心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。看清不如看轻，看透不如看淡。”
当你学会了看透不说透，看清看淡，看轻看开，许多问题就已经迎刃而解，困扰你的再是问题，而是你的心态，如果，你能够掌控自己的心情，因你豁达大度，释然的心态，而变得美好。
世界本不复杂，复杂的是人心，人间也没那么多烦恼，皆是庸人自扰，如果心态好了，一切也都顺利。
当你有了一定的高度，就会看淡世事无常，不问归期，也不问结果，不问西东，只是做好自己，修行自我。
人生也没有那么痛苦，就看你愿不愿意放下，释然之后，就是看轻，看淡，如此，皆在人心。
每个人都在自己的世界里修行，对错，善恶皆在一念之间，一念天堂，一念地狱，皆是自己的选择。
其实，人生哪有那么多困惑，只是自己不愿意清醒罢了，因此，只有不愿放过自己的人，没有不快乐的人生。
既然我们改变不了现实，那就改变自己，尤其是自己的心态，看开看轻，变通自己的心态，才是人生最好的选择。
看轻一些事情，你也就看清了世界，看轻了一些痛苦，你也就看清了世事无常，这不仅是一种人生高度，更是一种境界和格局，统称为人生大智慧。
看清了，便不再糊涂，也不再做愚蠢的事情，也就是说，一个人已经让自己明白只有微笑面对人生中的所有，内心不纠结，人生的天空才会风轻云淡。
拥有了人生的高度，不仅让自己以一颗平常对待生活，而且知道简单活着就是幸福。
人生的高度，在于心态，也在于境界，只有内心平静而强大的人，才懂得如何去包容别人，善待自己。
一个有格局的人，不是没有烦心的事，而是他选择放过自己，不难为自己。
杨绛先生说：“人间没有单纯的快乐，快乐中总是夹带着烦恼和忧愁，人间也没有永远，我们一生坎坷。”
人生有高度，不是凭空而来，而是从痛苦中走出来，让自己胸有丘壑，海纳百川，包容一切，也淡看一切。
能够做到：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒 。
即便我们一路走来一身伤痕，也要让自己笑对人生，知世故而不世故，经历世事沧桑，走过高山低谷，人生百味杂陈，依旧能够让自己淡定从容。
优雅的人生，就是有一定的高度，有良好的心态，内心的丰盈，不高估自己，也不贬低别人。
正如诸葛亮所言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
人生就是一场边走边悟旅行，不必在乎目的地，在乎的只有沿途的风景，以及看风景的心情。
只要心情好，心态平和，人生之高度，贵在修心，任凭世事多变，内心平静，才会不纠结，不惊慌，不迷茫。
当我们扫去了心头的尘埃，活出最真的自己，豁达大度的人生高度，不是取决于你看到多少，而是在于你明白了多少，放下了多少，拒绝了多少。
所以，让自己看轻一些事情是很重要的。通过自己的人生经历和修炼的心态，一平常心去面对人生中的所有的变故，这样的人生高度，才会让自己站得高，看得远，走得更远。 https://t.cn/A6oBXVGJ
与它的名字相比，我觉得《火山挚恋》是一部略为平庸的纪录片。电影的线索非常清晰：火山夫妇高度的精神共鸣和他们对火山探索永不停息的热爱。前者受限于素材，可供展示的细节不多，观众固然能从自己的生活体验得出他们是一对灵魂伴侣的结论，但爱的传达还是要通过更多的互动才能得以体现，仅仅通过火山这一中介不足以完全表现爱的精微与复杂。后者是电影的重点，通过镜头我们见识到自然的神奇和伟大，可怖与不可测，但如果这些影像素材只是用于科普，叙事会更集中更有力量，更能吸引那些对自然地理不了解的观众，因为自然仅仅展示它的一角即能席卷人类心灵。当然，电影对二者进行结合也是创作者的设计，只是在观影过程中这两个方面我始终都无法全情投入，那些打动我的片刻始终无法沉淀汇流。
走出电影院的时候，唯一留存在我脑海中的是主人公和伙伴们策马的一个画面，短短数十秒好像有了一些什么不同。我想，这个在一周后依然出现的画面是因为它让我很清晰地观察到我与世界已经失去了链接，我依然和人交流，也会到户外活动，但那种链接已经失落，我无法倾听大地的沉吟、感受空气的流动、发自内心地接收爱和信任，即便某些时候它们的光透进心门，却无法打开门上的锁。有时候，真的希望能够剥除虚伪的外壳，重新听到心脏跳动的声音，就像爆发的火山，找回生命的活力。
走出电影院的时候，唯一留存在我脑海中的是主人公和伙伴们策马的一个画面，短短数十秒好像有了一些什么不同。我想，这个在一周后依然出现的画面是因为它让我很清晰地观察到我与世界已经失去了链接，我依然和人交流，也会到户外活动，但那种链接已经失落，我无法倾听大地的沉吟、感受空气的流动、发自内心地接收爱和信任，即便某些时候它们的光透进心门，却无法打开门上的锁。有时候，真的希望能够剥除虚伪的外壳，重新听到心脏跳动的声音，就像爆发的火山，找回生命的活力。
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