我不是来比输赢的，我是来爱你的。
但是如果我的这些付出都不能够得到回复=没有得到我想要的感觉结局结果时我真的能够释怀吗？真的不会耿耿于怀吗？真的不会埋怨怨恨指责怪罪攻击自己没有魅力影响力所以没有得到自己想要的感觉吗？
我好像有点明白了我不开心的原因是因为我把别人的反应态度归拢为我的能力魅力影响力
但是确实如此啊！比如同样的一个人会对倪，对叶，说谢谢。为何对我的付出回答问题不感恩戴德感激涕零呢？所以只能够说我不想让自己的付出太廉价了！你也会因为你的势利眼会有报应的。
总之我会为自己好的，会有自己的报复的
但是如果我的这些付出都不能够得到回复=没有得到我想要的感觉结局结果时我真的能够释怀吗？真的不会耿耿于怀吗？真的不会埋怨怨恨指责怪罪攻击自己没有魅力影响力所以没有得到自己想要的感觉吗？
我好像有点明白了我不开心的原因是因为我把别人的反应态度归拢为我的能力魅力影响力
但是确实如此啊！比如同样的一个人会对倪，对叶，说谢谢。为何对我的付出回答问题不感恩戴德感激涕零呢？所以只能够说我不想让自己的付出太廉价了！你也会因为你的势利眼会有报应的。
总之我会为自己好的，会有自己的报复的
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”《论语·为政》
《为政篇》以政策引导百姓孝敬父母。没有孝敬父母之心，何能效忠国家?
这段“子游问孝”，在为政篇，孔夫子的回答很有智慧且有特别意义。为什么这样说?孝没有敬谈不上真正孝！在当时乃至当今社会中，很多人认为只要给父母好吃好住就是孝。特别是出门在外谋生的游子。这里假借子游问孝，来提倡孝顺父母应注重诚敬，有条件的话应接父母来身边事奉，没条件时，有空常回家看看父母！
《为政篇》以政策引导百姓孝敬父母。没有孝敬父母之心，何能效忠国家?
这段“子游问孝”，在为政篇，孔夫子的回答很有智慧且有特别意义。为什么这样说?孝没有敬谈不上真正孝！在当时乃至当今社会中，很多人认为只要给父母好吃好住就是孝。特别是出门在外谋生的游子。这里假借子游问孝，来提倡孝顺父母应注重诚敬，有条件的话应接父母来身边事奉，没条件时，有空常回家看看父母！
暧昧是一种情感，它是否有保质期这个问题并不容易回答。暧昧的持续时间因人而异，取决于各种因素，如人们对暧昧的定义、期望和需求，以及两个人之间的互动和相处方式等等。
一些人可能认为暧昧有保质期，认为暧昧会随着时间而逐渐褪色或消失。这种观点通常源于对长期关系的经验或对社会上许多离婚或分手的案例的观察。然而，也有一些人认为暧昧没有保质期的。
因此，我们不能一概而论暧昧是否有保质期。暧昧的持续时间因人而异，但是无论暧昧是否有保质期，两个人都需要相互理解、支持和尊重，才能维持健康、长久的关系。
一些人可能认为暧昧有保质期，认为暧昧会随着时间而逐渐褪色或消失。这种观点通常源于对长期关系的经验或对社会上许多离婚或分手的案例的观察。然而，也有一些人认为暧昧没有保质期的。
因此，我们不能一概而论暧昧是否有保质期。暧昧的持续时间因人而异，但是无论暧昧是否有保质期，两个人都需要相互理解、支持和尊重，才能维持健康、长久的关系。
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