@吴慧炯:非常认同，学医必须要有亲自采药炮制的经验，这样就能对药性了然于胸
我进山采药的经历及心得[good]
原创 王其林 中医王其林
生在中医家庭，痴迷岐黄之术，进山采药这是必修课，如今学医行医多年，我甚至认为，这应该是每个中医人的必修课。
我家里几十年来，一直都种着几亩地的药材，春夏之交，益母草药园就成了紫色的海洋，益母草花随风飘摇，那醉人的紫色的波浪；夏秋之际，地肤子药园里矗立着一个个绿色的碉堡；薄荷药园，远远地你就能嗅到那凉凉的清香……
跟爷爷去地里采药，那是最快乐的事了。紫花地丁一个个连根拔起，一缕缕放在阳光下晾晒；撸蒲黄好似就在昨天，有些嫩嫩的蒲黄，直接用嘴一撸，那绵软可口沁人心脾；找蝉蜕，一棵树一棵树仔细打量，把蝉蜕轻轻拿下来放袋子里，可怕压碎了，真是如履薄冰……蒲公英、白茅根、桑葚、大蓟、小蓟……还有好多好多。
至今，我左手食指，还有镰刀割破留下的疤痕，只记得那年夏天，清清的小溪边，那一大丛一大丛嫩绿的可爱的大蓟、小蓟，那个少年开心地挥舞着镰刀……一不小心，镰刀割破了手指，那个少年抓起一把嫩绿的小蓟叶子，在手心熟练地揉搓成泥，摁在伤口上，不一会儿血就止住了……
回忆过往，仿佛那个时候，田野里的每一片绿色，都透着药香。
这种对中药的热爱，在心里早就扎根发芽，茁壮成长。到了青年时期，这种爱，跟荷尔蒙的分泌一样，疯狂肆意，不可收拾。
进山！
于是，北到长白山，南到峨眉山，崂山、泰山、黄山、恒山……我来了！甚至，一些不知名的小山，像江西樟树的阁皂山、青岛的戴家山……
还有天南海北的药用植物园，都成了我年轻时，徜徉做梦的地方:西双版纳热带植物园、广西南宁药用植物园、广州华南植物园、武汉华中植物园、成都植物园、成都中医药大学百草园、山东中医药大学百草园、云南昆明植物园、黑龙潭只需要、北京植物园……
那时候，对药用植物的热爱，不可思议。
在昆明植物园（在茨坝），当年有一个种植半夏的小园。我从小就知道“生半夏，戟人咽喉”。但抱着“尝尽百草”之志，我脑门一热，把一颗刚挖出来，如蒜瓣大小的生半夏，直接塞嘴里咀嚼了起来。
这时候才知道，古人之言不虚，才知道什么叫“戟人咽喉”。如果说，我那天差点把命撂那里，可能言过其实。但真是异常痛苦，咽如针刺，流涎不之，唾液腺像疯了一样，足足流了洗脸盆满满一盆底。
还有一次，印象深刻，在广西南宁药用植物园，尝三叉苦，今天已经忘记具体味道的细节了。但我清晰的记得，那天下午，我一直咧着嘴。
那一年，雨季，我一个人，在成都植物园门口小溪边，静静地看着那棵桫椤树发呆，那天的雨像是从天上撒下来的，那一抹抹的绿色也像是刚刚从天上落了下来。
就这样，每一味药，每一棵草，每一束花，从相识到相知，从相思到相痴。
写着写着，怎么成了散文。书归正传，我还是要写中医科普文的。
为什么我觉得进山采药、识药知药很重要呢？
用药如用兵。医不知药，如将不知兵。将不知兵，而使其攻城略地、临阵求胜，吾知其难成也。医不知药，而欲其治病愈疾、临症遣方，吾知其不可也。
但是，可悲的是，我们当代中医之现状，正是“医不知药”的状态。也就是说，当代中医教育环境下，“医”“药”是分家的！医药分家，这是中医几千年历史上，未有之怪现象。
岐黄之术之滥觞，正是神农尝百草，也就是说，我们中医是古人“尝”出来的。源头如此，其流如何呢？中医历史长河中，我们但凡能叫的上名字的名医，未有不知药者，从医圣张仲景，到药王孙思邈。甚至，近代中国奇才、集大成者、中西医结合思想大家，张锡纯，也是尝尽百草，而成名医。
为什么要进山采药，识药知药？
因为这是认知药性的方法。
在山里，每味药的生长环境，生长形态，这是体悟药性的一个重要方法与角度。如，白芷性味走窜强劲，当你见到它狂妄的身姿，不闻其味，也能略知其性。如，玉竹温润柔和，当你见到它低首伏腰、随风摇摆，你便能感受到它的柔润……
还有，就是尝药。“药不亲尝不知性”。如，都是苦药，黄连之苦、苦参之苦、三叉苦之苦，那是各有各的苦法，各有各的味道。比如，上文提到的半夏，你没有亲自尝试过，你可能开方子动手就是多少多少克，自己还洋洋得意，却不知患者之痛……
言不尽意，词难表心。拳拳此心，望君知之。
声明:半夏等有毒之药，不可轻尝，存在很大的危险。作者年轻鲁莽的行为，不可模仿。
门诊预约微信：yizheqilin门诊电话/微信：15053120915
我进山采药的经历及心得[good]
原创 王其林 中医王其林
生在中医家庭，痴迷岐黄之术，进山采药这是必修课，如今学医行医多年，我甚至认为，这应该是每个中医人的必修课。
我家里几十年来，一直都种着几亩地的药材，春夏之交，益母草药园就成了紫色的海洋，益母草花随风飘摇，那醉人的紫色的波浪；夏秋之际，地肤子药园里矗立着一个个绿色的碉堡；薄荷药园，远远地你就能嗅到那凉凉的清香……
跟爷爷去地里采药，那是最快乐的事了。紫花地丁一个个连根拔起，一缕缕放在阳光下晾晒；撸蒲黄好似就在昨天，有些嫩嫩的蒲黄，直接用嘴一撸，那绵软可口沁人心脾；找蝉蜕，一棵树一棵树仔细打量，把蝉蜕轻轻拿下来放袋子里，可怕压碎了，真是如履薄冰……蒲公英、白茅根、桑葚、大蓟、小蓟……还有好多好多。
至今，我左手食指，还有镰刀割破留下的疤痕，只记得那年夏天，清清的小溪边，那一大丛一大丛嫩绿的可爱的大蓟、小蓟，那个少年开心地挥舞着镰刀……一不小心，镰刀割破了手指，那个少年抓起一把嫩绿的小蓟叶子，在手心熟练地揉搓成泥，摁在伤口上，不一会儿血就止住了……
回忆过往，仿佛那个时候，田野里的每一片绿色，都透着药香。
这种对中药的热爱，在心里早就扎根发芽，茁壮成长。到了青年时期，这种爱，跟荷尔蒙的分泌一样，疯狂肆意，不可收拾。
进山！
于是，北到长白山，南到峨眉山，崂山、泰山、黄山、恒山……我来了！甚至，一些不知名的小山，像江西樟树的阁皂山、青岛的戴家山……
还有天南海北的药用植物园，都成了我年轻时，徜徉做梦的地方:西双版纳热带植物园、广西南宁药用植物园、广州华南植物园、武汉华中植物园、成都植物园、成都中医药大学百草园、山东中医药大学百草园、云南昆明植物园、黑龙潭只需要、北京植物园……
那时候，对药用植物的热爱，不可思议。
在昆明植物园（在茨坝），当年有一个种植半夏的小园。我从小就知道“生半夏，戟人咽喉”。但抱着“尝尽百草”之志，我脑门一热，把一颗刚挖出来，如蒜瓣大小的生半夏，直接塞嘴里咀嚼了起来。
这时候才知道，古人之言不虚，才知道什么叫“戟人咽喉”。如果说，我那天差点把命撂那里，可能言过其实。但真是异常痛苦，咽如针刺，流涎不之，唾液腺像疯了一样，足足流了洗脸盆满满一盆底。
还有一次，印象深刻，在广西南宁药用植物园，尝三叉苦，今天已经忘记具体味道的细节了。但我清晰的记得，那天下午，我一直咧着嘴。
那一年，雨季，我一个人，在成都植物园门口小溪边，静静地看着那棵桫椤树发呆，那天的雨像是从天上撒下来的，那一抹抹的绿色也像是刚刚从天上落了下来。
就这样，每一味药，每一棵草，每一束花，从相识到相知，从相思到相痴。
写着写着，怎么成了散文。书归正传，我还是要写中医科普文的。
为什么我觉得进山采药、识药知药很重要呢？
用药如用兵。医不知药，如将不知兵。将不知兵，而使其攻城略地、临阵求胜，吾知其难成也。医不知药，而欲其治病愈疾、临症遣方，吾知其不可也。
但是，可悲的是，我们当代中医之现状，正是“医不知药”的状态。也就是说，当代中医教育环境下，“医”“药”是分家的！医药分家，这是中医几千年历史上，未有之怪现象。
岐黄之术之滥觞，正是神农尝百草，也就是说，我们中医是古人“尝”出来的。源头如此，其流如何呢？中医历史长河中，我们但凡能叫的上名字的名医，未有不知药者，从医圣张仲景，到药王孙思邈。甚至，近代中国奇才、集大成者、中西医结合思想大家，张锡纯，也是尝尽百草，而成名医。
为什么要进山采药，识药知药？
因为这是认知药性的方法。
在山里，每味药的生长环境，生长形态，这是体悟药性的一个重要方法与角度。如，白芷性味走窜强劲，当你见到它狂妄的身姿，不闻其味，也能略知其性。如，玉竹温润柔和，当你见到它低首伏腰、随风摇摆，你便能感受到它的柔润……
还有，就是尝药。“药不亲尝不知性”。如，都是苦药，黄连之苦、苦参之苦、三叉苦之苦，那是各有各的苦法，各有各的味道。比如，上文提到的半夏，你没有亲自尝试过，你可能开方子动手就是多少多少克，自己还洋洋得意，却不知患者之痛……
言不尽意，词难表心。拳拳此心，望君知之。
声明:半夏等有毒之药，不可轻尝，存在很大的危险。作者年轻鲁莽的行为，不可模仿。
门诊预约微信：yizheqilin门诊电话/微信：15053120915
#心理咨询心得系列##心理咨询##心理治愈系列##记录生活##心理咨询师##励志人生感悟##人生感悟##plog纪念册#
【相视而笑，莫逆于心。——庄子】
人生在世，人与人之间
彼此情投意合，
非常相好。
形容彼此间友谊深厚，
无所违逆于心。
这带给我们的启示：
古人有“言不尽意”之说，有时一颦一笑，一个流盼，一个手势，其所包含的情意往往比直接说出来的不知丰富多少倍。
“相视而笑，莫逆于心”，
在无言的对视中，
彼此的情意都已心照不宣了。
【相视而笑，莫逆于心。——庄子】
人生在世，人与人之间
彼此情投意合，
非常相好。
形容彼此间友谊深厚，
无所违逆于心。
这带给我们的启示：
古人有“言不尽意”之说，有时一颦一笑，一个流盼，一个手势，其所包含的情意往往比直接说出来的不知丰富多少倍。
“相视而笑，莫逆于心”，
在无言的对视中，
彼此的情意都已心照不宣了。
#我的孤独是一座花园# 在《我的孤独是一座花园》里，“童年”是诗人一生也未能逃开的“五指山”。诗人索性以“童年”的眼光，看待自己的成长。在诗篇里，诗人像个孩子一样，有十万个为什么等待着发问：什么是路，什么是树，什么是空气，什么是镜子……这些发问，有如孔子所谓的“多识于鸟兽草木之名”。不同之处在于，他用诗歌意象给这些问题立象，正如古人的“言不尽意，立象以尽意”。可以说阿多尼斯要用意象找到鸟兽草木的真名：传说世界万物俱有真名，一种呈现其真实本质的名字，只要你能唤出它的真名，它便会像妖怪一样顿现原形。在发问中，阿多尼斯把自己的身体当作了一支笔，插在命运的墨水盒里，写出最后的答案。他很明白，“真正的凯旋，在于你不断地毁灭你的凯旋门。”因此他必须像一名永不停歇的过客，不激不随的走下去，问下去。
✋热门推荐