#虞书欣捂得好严#
仙剑六祈今朝的时候欣欣也是这样子的，有些人就是喜欢挑刺罢了。人家穿的性感一点，说人家暴露，人家穿的比较严实一点，就说人家是故意的。支持美女穿衣自由！来预约永夜星河吧！欣欣很认真的对待自己的角色，开机的时候穿的是小兔子图案的衣服，原著中多次描述凌妙妙像小兔子一样，还给自己的搭档买了小兔子图案的衣服，很用心！

《拟挽歌辞三首》
陶渊明
其一
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉!
千秋万岁后，谁知荣与辱?
但恨在世时，饮酒不得足。
简析
第一首，先用两句来总结对生死的看法——“有生必有死，早终非命促”，有生必然有死，这是无法抗拒的自然法则，即使早死几年，也算不上短命。
接着写自己突然死了——“昨暮同为人，今旦在鬼录”，昨晚还是一个人，今朝已登死人名簿。
然后，他的灵魂就游荡出来了——“魂气散何之，枯形寄空木”，他不知魂灵将依附何处，回头望，但见枯稿的躯体寄存在棺木中。
再看周围的亲友，每一个人都痛哭流涕，特别是他的孩子——“娇儿索父啼，良友抚我哭”。
只是，对此他已无动于衷——“得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱”，人死气绝之后，人生的得与失、是与非，便再与他无关，千秋万岁后，他一生的荣辱还有谁记得呢？因此，也无须计较了。
但是……陶渊明啊，终究还是一个“酒鬼”，放得下一切，偏放不下酒杯，所以他开了个玩笑，说“但恨在世时，饮酒不得足”，死后最大的遗憾就是生前太穷，没有喝够。
本该严肃庄重的婉辞，却把读者逗笑了，这样的陶渊明也太幽默可爱了。
其二
在昔无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝!
肴案盈我前，亲旧哭我傍。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡;
一朝出门去，归来良未央。
一提起喝酒，陶渊明就兴奋了，尽管此时他正接受亲友的祭拜。
“在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！”活着的时候没酒喝，今天终于可以大饱口福了，可是那满觞的美酒，他却无法喝到。陶渊明急了，心里还想着新酿的春酒，恐怕也喝不到了。
不但喝不到酒，连面前的佳肴也吃不到。看着身旁哭泣的亲友，他想开口说话，却发不出声音，想要睁眼，眼中已无光芒——“肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光”。
他设想，在不久的将来，自己的棺柩会深埋在“荒草”丛中，那时再想回家，怕是永无机会了。
其三
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正瞧峣[jiāo yáo]。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
很快，到了出殡之日，在茫茫的荒草中，在萧萧的白杨下，在霜寒的九月里，他被亲友送出家门，所到之地，是“四面无人居”的高坟累累的墓地。
“马为仰天鸣，风为自萧条”二句，写“幽室”（墓穴）未封时所见所闻：马似乎觉察到主人已逝，故仰天悲鸣；风虽与逝者无关，亦作萧条之声。待“幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何”，一旦黄土掩埋了棺木，“我”便与人间永远隔绝了，即便是贤达之士，也一样有此“下场”。
最后，丧礼结束，那些来送殡的人都各自回家，而坟茔里的作者却再也回不去了。他猜想，亲戚可能还会悲伤一阵子，而那些跟自己无血缘关系的人很快就忘机了，该干嘛就干嘛去了——“向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌”。
这几句是作者识透人生真谛和世俗人情之后提炼出来的话。所以接着写道“死去何所道，托体同山阿”，大意是：死后还有什么可说的呢，不过把躯体托付给大山，渐渐腐化，与山陵融为一体，回归自然罢了。
“死去何所道，托体同山阿”，有多少人在临终时，还能有如此豁达的心境？

这个世界上，有虚荣，有很多很多的“虚”………这点，我承认[微笑][微笑]我也有虚荣心，不过，我明白，英雄不提当年勇，因为，曾经的“勇”，已经成为历史，无非是今天的经验罢了，任何，还是要看今朝的[微笑][微笑] 很多时候，当一些事情，做到一定程度的时候，真的是不会在乎当下的自己，一门心思，就奔着那“最终”的笑脸，我问过我自己，这种“无我”，是真实的吗？答案是：是，是真实的。或者，那时的笑脸，也是一种：“荣”，只不过，不是虚荣…………[微笑][微笑][微笑]