快问快答让我松了三口气,第一口气是我宝说每天都很幸福(在喜忧参半的爱豆人生中瞄准了积极快乐的宏观方向),第二口气是我宝自我判定感性与理性并存(而非在他这个年纪和性格下刻意暗示自己提升理性的占比),第三口气是我宝否认长得帅时笑容收敛视线低垂尴尬朴素的反应(自认为无颜值优势就不会在这方面有不可变差的高期待,那么舆论贬低对他的伤害值也就很小了)
表彰大会:
现对我的小代@小郑吃鱼真想yue_ ,自己的号都不怎么打还坚持帮我上分,并且在赛季初壕取连胜积极上分的鱼鱼同志
还有我的国一小陪@乙骨忧太出来结婚 ,有求必应,五连胜带我冲上王者,还在局内做出给我打蓝,回头接我,射手替我辅助挡诸葛亮大招等等感人行为的乃子同志
还有@零玖零肆sep_ @一颗智慧树树 陪我一起排位,开麦交流(欢声笑语,虽然输得比赢得多),带给我快乐的小鱼干和智慧树同志
对以上表现优异,为张哼哼王者排位事业做出巨大贡献的同志给予口头表扬一次,望再接再厉,争取下赛季更创辉煌
现对我的小代@小郑吃鱼真想yue_ ,自己的号都不怎么打还坚持帮我上分,并且在赛季初壕取连胜积极上分的鱼鱼同志
还有我的国一小陪@乙骨忧太出来结婚 ,有求必应,五连胜带我冲上王者,还在局内做出给我打蓝,回头接我,射手替我辅助挡诸葛亮大招等等感人行为的乃子同志
还有@零玖零肆sep_ @一颗智慧树树 陪我一起排位,开麦交流(欢声笑语,虽然输得比赢得多),带给我快乐的小鱼干和智慧树同志
对以上表现优异,为张哼哼王者排位事业做出巨大贡献的同志给予口头表扬一次,望再接再厉,争取下赛季更创辉煌
"无福"意味着痛苦、忧愁(方广佛教 刘欣)
大家不要畏惧福报,福报是我们方广佛教网佛友们快乐的根源,这是值得爱乐、赞叹、尊敬的。所以才叫福报,因为这是好事。
大家要畏惧的是没有福报,因为没有福报是痛苦的根源。没有福报,则会充满了忧愁、苦恼,没有喜乐,不可言喻,这绝不是什么好事情,所以才叫无福。
世尊曾因七年行慈心,获得殊胜果报,有七劫的时间远离人间,在光音天七劫,然后得生大梵天主七劫,统领百千世界,再后来三十六次为天帝,又无数次生为转轮王。这都是福报所致。
所以大家要为福莫倦,把修福培福作为毕生爱好。
因为福报意味着安乐、喜悦,是绝对值得大家爱乐、尊重的。
而"无福"是我们方广佛教网佛友们要畏惧、避免的。因为无福意味着痛苦、忧愁。生活的环境、身体的状况、心理的状态都包括其中。
福报能令大家所愿从心,速证涅槃。
即便是天魔也不能干扰大福报之人。
这样的人在修行的路上畅通无阻。故此为福莫厌!
《增壹阿含经》佛典原文:
闻如是:一时,佛舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“汝等莫畏福报。所以然者?此是受乐之应,甚可爱敬,所以名为福者,有此大报。汝等当畏无福。所以然者?此名苦之原本,愁忧苦恼不可称记,无有爱乐,此名无福。比丘,昔我自念七年行慈心,复过七劫不来此世,复于七劫中生光音天,复于七劫生空梵天处为大梵天,无与等者,统百千世界。三十六返为天帝释形,无数世为转轮王。是故,诸比丘,作福莫倦。所以然者?此名受乐之应,甚可爱敬,是谓名为福。汝等当畏无福。所以然者?苦之原本,愁忧苦恼不可称记,此名无福。”
尔时,世尊便说此偈:
快哉福报!所愿者得,
速至灭尽,到无为处。
正使亿数,天魔波旬,
亦不能娆,为福业者。
彼恒自求,贤圣之道,
便尽除苦,后无有忧。
“是故,诸比丘,为福莫厌。是故,诸比丘,当作是学!”#佛法##佛教##因果#
大家不要畏惧福报,福报是我们方广佛教网佛友们快乐的根源,这是值得爱乐、赞叹、尊敬的。所以才叫福报,因为这是好事。
大家要畏惧的是没有福报,因为没有福报是痛苦的根源。没有福报,则会充满了忧愁、苦恼,没有喜乐,不可言喻,这绝不是什么好事情,所以才叫无福。
世尊曾因七年行慈心,获得殊胜果报,有七劫的时间远离人间,在光音天七劫,然后得生大梵天主七劫,统领百千世界,再后来三十六次为天帝,又无数次生为转轮王。这都是福报所致。
所以大家要为福莫倦,把修福培福作为毕生爱好。
因为福报意味着安乐、喜悦,是绝对值得大家爱乐、尊重的。
而"无福"是我们方广佛教网佛友们要畏惧、避免的。因为无福意味着痛苦、忧愁。生活的环境、身体的状况、心理的状态都包括其中。
福报能令大家所愿从心,速证涅槃。
即便是天魔也不能干扰大福报之人。
这样的人在修行的路上畅通无阻。故此为福莫厌!
《增壹阿含经》佛典原文:
闻如是:一时,佛舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“汝等莫畏福报。所以然者?此是受乐之应,甚可爱敬,所以名为福者,有此大报。汝等当畏无福。所以然者?此名苦之原本,愁忧苦恼不可称记,无有爱乐,此名无福。比丘,昔我自念七年行慈心,复过七劫不来此世,复于七劫中生光音天,复于七劫生空梵天处为大梵天,无与等者,统百千世界。三十六返为天帝释形,无数世为转轮王。是故,诸比丘,作福莫倦。所以然者?此名受乐之应,甚可爱敬,是谓名为福。汝等当畏无福。所以然者?苦之原本,愁忧苦恼不可称记,此名无福。”
尔时,世尊便说此偈:
快哉福报!所愿者得,
速至灭尽,到无为处。
正使亿数,天魔波旬,
亦不能娆,为福业者。
彼恒自求,贤圣之道,
便尽除苦,后无有忧。
“是故,诸比丘,为福莫厌。是故,诸比丘,当作是学!”#佛法##佛教##因果#
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