2022年12月6日 第一次阳
早上起来就头疼，上网课更是头痛欲裂，感觉整个世界都在旋转跳跃~ 当时根本没往新冠上想，又头疼又吐，还有点拉肚子，以为又双叒叕肠胃感冒了，因为那时候放开没多久也就几天，而且我根本没出门，只有爸爸妈妈每天上班，家里没有体温计也没有药，因为我们一家几乎没人生病，找药发现都过期好几年了……还是上美团买的藿香正气水
那天是追悼会，只上半天课，我实在是不行了吃完药躺了两节课还是感觉天旋地转，甚至难受哭了，然后不到早上十点就躺床上了，躺着都感觉自己在晃，不知道什么时候睡着的，快一点的时候醒的，出了一身汗，喝了好多水，然后就感觉满血复活了
到了晚上感觉又燃起来了，当时感觉眼睛要烤干了[哇]看作业已经晕字了，但是坚强如我，把英语作业写完了，然后又睡了，第二天就没什么感觉了……过了几天我妈也开始难受了，突然觉悟，感觉像是新冠
后来就是一直流鼻涕，有点咳嗽，偶尔嗓子哑，和感冒症状差不多，说话有很长一段时间鼻音重，半个月吧，好像就没什么感觉了
比二阳来得早得是甲流，高烧，就是烧，头没有那么疼，奥司他韦吃了两三天就没吃了，一周差不多好了
二阳就是拉肚子和感冒的症状，就没了[单身狗]目前还没有三阳[春游家族]
早上起来就头疼，上网课更是头痛欲裂，感觉整个世界都在旋转跳跃~ 当时根本没往新冠上想，又头疼又吐，还有点拉肚子，以为又双叒叕肠胃感冒了，因为那时候放开没多久也就几天，而且我根本没出门，只有爸爸妈妈每天上班，家里没有体温计也没有药，因为我们一家几乎没人生病，找药发现都过期好几年了……还是上美团买的藿香正气水
那天是追悼会，只上半天课，我实在是不行了吃完药躺了两节课还是感觉天旋地转，甚至难受哭了，然后不到早上十点就躺床上了，躺着都感觉自己在晃，不知道什么时候睡着的，快一点的时候醒的，出了一身汗，喝了好多水，然后就感觉满血复活了
到了晚上感觉又燃起来了，当时感觉眼睛要烤干了[哇]看作业已经晕字了，但是坚强如我，把英语作业写完了，然后又睡了，第二天就没什么感觉了……过了几天我妈也开始难受了，突然觉悟，感觉像是新冠
后来就是一直流鼻涕，有点咳嗽，偶尔嗓子哑，和感冒症状差不多，说话有很长一段时间鼻音重，半个月吧，好像就没什么感觉了
比二阳来得早得是甲流，高烧，就是烧，头没有那么疼，奥司他韦吃了两三天就没吃了，一周差不多好了
二阳就是拉肚子和感冒的症状，就没了[单身狗]目前还没有三阳[春游家族]
【择业观】（个人）理性与科学的目的——当下的我为什么不选择考公
“关关难过，关关过”嘿~
我们在选职业其实也就是选择未来的自己。既是选择未来，则最好以终身为目标，不是忽略自己的其他改变的可能性，而是要加上对自我与身处之社会全面而长期的思量。
现代人往往将选择依托于个人理性进行判断并以科学之名做出选择与行动。而何为理性何为科学？简而化之，理性，即是人以自身利益损益为对象、将自身利益最大化为目标的一种思维模式；科学，即是人以自身理性以及自身认知为基础以归纳、质疑、运用为核心的对世界的解释方式。人以理性与科学进行选择，即是在对自我与世界为对象，进行全面细致考察后，为自身利益最大化而作出选择。（个人）理性与科学的目标，不在于外在比较，更不在其本身，而在于个人利益的最大化，而在于个人。理性与科学是过程是手段，而个人才是这一思维行动的核心目的。
这其中包含以下几方面意思：
1.个人利益最大化指的是人的整体利益、生命全过程利益的最大化，而非在短期的、一时一天利益的最大化，事件突如其来，而个人的抉择却应当倾向长期主义。人的生命是个连贯的整体，我们每时每刻的选择行为都会对未来产生影响，而我们本身也无时无刻不体验者过去之我对当下之我的行为塑造，故对人的评价应当在一个长期整体的范围进行，人作为理性地动物，其应当是注重整个生命过程的利益最大化，整个生命的最大化，很多时候过分追求单个行为选择的最大利用，可能反倒会降低人整体的幸福感，部分在整体中才称其为目的，也才更有价值。
2.个人利益最大化，指的是外在物质利益与内在精神利益的最大化，而非单纯的外在利益的最大化。轴心时代，古希腊亚里士多德强调德福一致，个人能够享受与道德等量的幸福；而东方中国的儒家也强调致圣人，成君子，才德全尽谓之“圣人”，德胜才谓之“君子”，圣人行道于世，君子处世而能守义，孔子称“学而优则仕”，孟子言高贵能够带来幸福。东西思想之源均在告诉我们幸福皆是内在精神与外在利益相符相配，追求者内在精神利益以及外界物质利益的共同发展，追求个人向内向外的共同成长。
3.个人利益最大化，指的是个人在社会中的利益最大化，单个人无谓利益，无谓利益的最大化。人是社会性动物，在社会中认识自我并获得保护得到成长。人的利益最大化应当是在社会中的利益最大化，人的利益最大化应当考虑社会的实际情况，在社会的实际发展中发展自己，寻找最有利与自我的赛道，乘风而起。
4.个人利益最大化，指的是在有限范围内的利益最大化而非永恒的无止境时间内利益的最大化。近现代著名哲学家海德格尔在其著作《存在与时间》中提到“人生来就是在死着”，生与死两种因素并包含在人的生命里，互相作用，人的生命是有限的，可以说人生长的过程也即人走向死亡的过程，死亡从出生起早已注定，只不过我们往往畏面对死亡所以选择在过程中遗忘这个事实。人注定是要在向死而生的道路中活出自己的幸福人生，在有限度的时空范围内追求自己的最大化利益。时间有限，而我们如何意识到并在有限度的人生中最大化发散出我们的个人价值，这便是罗丹在其雕塑《思想者》（图10，人坐在地狱之门前开始了思考）中想要告诉我们的东西。
5.个人利益最大化，指的是人理性分析科学解释框架下的选择目标，行为目的，而并非实际中往往能得。科学依托于人的理性，人的理性又是基于人的认知，人的认知能力有限，故而理性与科学所遇见的范围、所能起的作用亦是有限的。人以个人利益最大化为目标，但受限于环境，我们并不能往往得逞，也并不能意识到一个尺度判断个人是否达成个人利益最大化，我们只能为了个人以之为一个方向，虽不能至心向往之地，朝之努力，改变自己能改变的，在力所能及的范围内为了个人发展做出自我能够做出的选择与行动。
综上，我们知道理性与科学是工具是手段，其目的则是，个人，是个人利益的最大化，而这种个人利益最大化应当是生命整体的，内外共进的，判断范围时空有限的，朝一个大致方向达到大致程度的利益最大化。让我们将之代入职业选择。
择业便是选未来，最好以终身（未来的自己）为目标，也允许自己之后做出恰当的改变。我们知道，真正珍贵的事物总是难得，而唾手可得的东西往往并非我们所需，真正能够带给人整体幸福的东西需要人长期地为之付出努力。在生活中面临选择，人深陷于一个个的突如其来的事件，受困于短期的选择，往往为短期利益而影响着长期的整体的未来收益。与此同时，人又在生活中面临众多可能性风险，有时一个不起眼小选择就能够影响人的整体长期发展，20%的关键选择决定了人80%的幸福人生，得失影响在众多生活事件中呈现极度不均衡规律。故此，为了个体利益的最大化，个人的最大程度发展，在理性科学长期损益计算模型的引导下，我们应当看到人生的长期性与短期选择对未来整体的影响，意识到生活中存在的关键不确定性因素存在的可能，在尽可能全面搜集外界信息，感受自身后细致有针对性地为自己做出判断抉择与调整，向外付出自己的行动努力。成本是放弃了的最大代价，我们做出一个选择也变意味着我们放弃了做其他一些有其他功效事情的可能性，正如清华大学韦正翔教授所说，“不要被表面的事物蒙蔽丢掉真正以后赖以生存的东西”“人生当你生存问题解决就错过了事业，好多道没有回路，回头时事业发展机会没了”，珍贵的东西需要为之付出长期的努力，希望每个人能够在自己的幸福的道路上全面而谨慎地做出最有利于个人幸福坐标的选择。
具体地来说，选职业 选未来 选自己，1.赛道发展优于起薪高低，2.赛道与个人的适配度优于职位的社会评价。个人在社会中发展，好的赛道（在迅速发展有新鲜事物进入）能为你的长期发展提供增速，起薪高低则仅仅代表着短期的收益，以个人整体效益最大化为目标 我们应当为自己选择个充满活力与向好可能的起点赛道去发展。个人的发展以自身作为评价尺度，个人与赛道的适配度代表了个人个人一个长期的发展可能，人做判断不应当局限于当下的职位，而应当连同当下与未来，看看自己整体的职业发展空间。
例如，如果律师助理起薪虽低，但转正律师后薪劳报酬上升空间是很大的，如果个人最具有法律潜能，长期而言个人利益能够得到很大的发展。结合我的情况，考公起薪虽然还过得去，也具有非常高的社会评价社会地位，但放到整体个人职业发展来看，依据我的个人性情以及政治环境，我们能并不能够得到较其他选择赛道下的理想发展，我并不适合官场，所以我并不会选择考公，毕竟选择是为了自己整体效益的最大化，而不是任何的其他人的面子或赞扬，我们仍旧应当将自己的注意力集中于更适合自己能够最大化释放出自己的潜力，让自己获得更多成长的领域。
再例如，理性考虑损益，不考公我考虑是上升空间受限，并不是整体利益最大化视角下的更好选择。不入D我考虑的则是做这件事的成本代价我无法接受。我们知道我国是D国一体制，普遍来说入D大概率能够带来极大的收益，门头做选择，入是最为稳妥最可能赚的。但凡事有得有失，若考虑到个人目标，对某些人来说，可能纯为物质利益的时候做出入的决定，那过程中所放弃的东西是无法接受的，人还有更看重的东西可能会失去（注意限定时间为当下，限定情况为纯为物质利益），这是我不入的原因。
我们的目标是我们个人利益的最大化，看到其中损益，科学理性也接受意外而调整，全面而谨慎地做出自己的选择吧咱
今日荐书：
1.《中县干部》冯军旗 《政治学（第二版）》安德鲁·海伍德。少年，你真的懂政治，真的懂中国官场政治吗
2.《什么是科学》吴国盛 一本很好的科学史普及著作 对科学的纠偏，领略科学成其为科学的道路
3.《做出好选择》 社会与职场的入门启蒙（咱也还没看完）
4.《活出生命的意义》维克多·弗兰克，探寻自我生命的意义本身便很有意义了 #择业不迷茫,透气不掉线# #工作# #自由# #越努力越幸运# #生活# #生活心理学# https://t.cn/RJyHBs6
“关关难过，关关过”嘿~
我们在选职业其实也就是选择未来的自己。既是选择未来，则最好以终身为目标，不是忽略自己的其他改变的可能性，而是要加上对自我与身处之社会全面而长期的思量。
现代人往往将选择依托于个人理性进行判断并以科学之名做出选择与行动。而何为理性何为科学？简而化之，理性，即是人以自身利益损益为对象、将自身利益最大化为目标的一种思维模式；科学，即是人以自身理性以及自身认知为基础以归纳、质疑、运用为核心的对世界的解释方式。人以理性与科学进行选择，即是在对自我与世界为对象，进行全面细致考察后，为自身利益最大化而作出选择。（个人）理性与科学的目标，不在于外在比较，更不在其本身，而在于个人利益的最大化，而在于个人。理性与科学是过程是手段，而个人才是这一思维行动的核心目的。
这其中包含以下几方面意思：
1.个人利益最大化指的是人的整体利益、生命全过程利益的最大化，而非在短期的、一时一天利益的最大化，事件突如其来，而个人的抉择却应当倾向长期主义。人的生命是个连贯的整体，我们每时每刻的选择行为都会对未来产生影响，而我们本身也无时无刻不体验者过去之我对当下之我的行为塑造，故对人的评价应当在一个长期整体的范围进行，人作为理性地动物，其应当是注重整个生命过程的利益最大化，整个生命的最大化，很多时候过分追求单个行为选择的最大利用，可能反倒会降低人整体的幸福感，部分在整体中才称其为目的，也才更有价值。
2.个人利益最大化，指的是外在物质利益与内在精神利益的最大化，而非单纯的外在利益的最大化。轴心时代，古希腊亚里士多德强调德福一致，个人能够享受与道德等量的幸福；而东方中国的儒家也强调致圣人，成君子，才德全尽谓之“圣人”，德胜才谓之“君子”，圣人行道于世，君子处世而能守义，孔子称“学而优则仕”，孟子言高贵能够带来幸福。东西思想之源均在告诉我们幸福皆是内在精神与外在利益相符相配，追求者内在精神利益以及外界物质利益的共同发展，追求个人向内向外的共同成长。
3.个人利益最大化，指的是个人在社会中的利益最大化，单个人无谓利益，无谓利益的最大化。人是社会性动物，在社会中认识自我并获得保护得到成长。人的利益最大化应当是在社会中的利益最大化，人的利益最大化应当考虑社会的实际情况，在社会的实际发展中发展自己，寻找最有利与自我的赛道，乘风而起。
4.个人利益最大化，指的是在有限范围内的利益最大化而非永恒的无止境时间内利益的最大化。近现代著名哲学家海德格尔在其著作《存在与时间》中提到“人生来就是在死着”，生与死两种因素并包含在人的生命里，互相作用，人的生命是有限的，可以说人生长的过程也即人走向死亡的过程，死亡从出生起早已注定，只不过我们往往畏面对死亡所以选择在过程中遗忘这个事实。人注定是要在向死而生的道路中活出自己的幸福人生，在有限度的时空范围内追求自己的最大化利益。时间有限，而我们如何意识到并在有限度的人生中最大化发散出我们的个人价值，这便是罗丹在其雕塑《思想者》（图10，人坐在地狱之门前开始了思考）中想要告诉我们的东西。
5.个人利益最大化，指的是人理性分析科学解释框架下的选择目标，行为目的，而并非实际中往往能得。科学依托于人的理性，人的理性又是基于人的认知，人的认知能力有限，故而理性与科学所遇见的范围、所能起的作用亦是有限的。人以个人利益最大化为目标，但受限于环境，我们并不能往往得逞，也并不能意识到一个尺度判断个人是否达成个人利益最大化，我们只能为了个人以之为一个方向，虽不能至心向往之地，朝之努力，改变自己能改变的，在力所能及的范围内为了个人发展做出自我能够做出的选择与行动。
综上，我们知道理性与科学是工具是手段，其目的则是，个人，是个人利益的最大化，而这种个人利益最大化应当是生命整体的，内外共进的，判断范围时空有限的，朝一个大致方向达到大致程度的利益最大化。让我们将之代入职业选择。
择业便是选未来，最好以终身（未来的自己）为目标，也允许自己之后做出恰当的改变。我们知道，真正珍贵的事物总是难得，而唾手可得的东西往往并非我们所需，真正能够带给人整体幸福的东西需要人长期地为之付出努力。在生活中面临选择，人深陷于一个个的突如其来的事件，受困于短期的选择，往往为短期利益而影响着长期的整体的未来收益。与此同时，人又在生活中面临众多可能性风险，有时一个不起眼小选择就能够影响人的整体长期发展，20%的关键选择决定了人80%的幸福人生，得失影响在众多生活事件中呈现极度不均衡规律。故此，为了个体利益的最大化，个人的最大程度发展，在理性科学长期损益计算模型的引导下，我们应当看到人生的长期性与短期选择对未来整体的影响，意识到生活中存在的关键不确定性因素存在的可能，在尽可能全面搜集外界信息，感受自身后细致有针对性地为自己做出判断抉择与调整，向外付出自己的行动努力。成本是放弃了的最大代价，我们做出一个选择也变意味着我们放弃了做其他一些有其他功效事情的可能性，正如清华大学韦正翔教授所说，“不要被表面的事物蒙蔽丢掉真正以后赖以生存的东西”“人生当你生存问题解决就错过了事业，好多道没有回路，回头时事业发展机会没了”，珍贵的东西需要为之付出长期的努力，希望每个人能够在自己的幸福的道路上全面而谨慎地做出最有利于个人幸福坐标的选择。
具体地来说，选职业 选未来 选自己，1.赛道发展优于起薪高低，2.赛道与个人的适配度优于职位的社会评价。个人在社会中发展，好的赛道（在迅速发展有新鲜事物进入）能为你的长期发展提供增速，起薪高低则仅仅代表着短期的收益，以个人整体效益最大化为目标 我们应当为自己选择个充满活力与向好可能的起点赛道去发展。个人的发展以自身作为评价尺度，个人与赛道的适配度代表了个人个人一个长期的发展可能，人做判断不应当局限于当下的职位，而应当连同当下与未来，看看自己整体的职业发展空间。
例如，如果律师助理起薪虽低，但转正律师后薪劳报酬上升空间是很大的，如果个人最具有法律潜能，长期而言个人利益能够得到很大的发展。结合我的情况，考公起薪虽然还过得去，也具有非常高的社会评价社会地位，但放到整体个人职业发展来看，依据我的个人性情以及政治环境，我们能并不能够得到较其他选择赛道下的理想发展，我并不适合官场，所以我并不会选择考公，毕竟选择是为了自己整体效益的最大化，而不是任何的其他人的面子或赞扬，我们仍旧应当将自己的注意力集中于更适合自己能够最大化释放出自己的潜力，让自己获得更多成长的领域。
再例如，理性考虑损益，不考公我考虑是上升空间受限，并不是整体利益最大化视角下的更好选择。不入D我考虑的则是做这件事的成本代价我无法接受。我们知道我国是D国一体制，普遍来说入D大概率能够带来极大的收益，门头做选择，入是最为稳妥最可能赚的。但凡事有得有失，若考虑到个人目标，对某些人来说，可能纯为物质利益的时候做出入的决定，那过程中所放弃的东西是无法接受的，人还有更看重的东西可能会失去（注意限定时间为当下，限定情况为纯为物质利益），这是我不入的原因。
我们的目标是我们个人利益的最大化，看到其中损益，科学理性也接受意外而调整，全面而谨慎地做出自己的选择吧咱
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1.《中县干部》冯军旗 《政治学（第二版）》安德鲁·海伍德。少年，你真的懂政治，真的懂中国官场政治吗
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3.《做出好选择》 社会与职场的入门启蒙（咱也还没看完）
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中国男篮迎来又一位运动能力夸张的前场球员，韦尼恩-加布里埃尔官宣将代表南苏丹出战本届男篮世界杯。这位前湖人队球员现在还没有收到新的NBA合同，所以有国际大赛的出场机会，就要抓住展示自己。
在NBA，加布里埃尔的实力一般。一直是NBA的边缘人，为了一份正式合同奋斗。在上赛季前半段，手里没牌的湖人队为了提升锋线的高度签下了加布里埃尔，再加上浓眉伤了，加布难得地获得了更多的出场机会。结果就是：非常拼，但实力确实有局限。
也正因为如此，在湖人大范围地调整阵容并引进新外援增加了高度和运动能力，八村和范德比尔特的加盟占了大量的前场时间，加布里埃尔又没了机会。在南苏丹，加布里埃尔办了个篮球训练营，帮助南苏丹的孩子们走上篮球之路并改变命运轨迹。尽管在NBA发挥平平，但这种极具运动能力的前场球员加入，肯定会给男篮增添不小的麻烦。#男篮世界杯#
在NBA，加布里埃尔的实力一般。一直是NBA的边缘人，为了一份正式合同奋斗。在上赛季前半段，手里没牌的湖人队为了提升锋线的高度签下了加布里埃尔，再加上浓眉伤了，加布难得地获得了更多的出场机会。结果就是：非常拼，但实力确实有局限。
也正因为如此，在湖人大范围地调整阵容并引进新外援增加了高度和运动能力，八村和范德比尔特的加盟占了大量的前场时间，加布里埃尔又没了机会。在南苏丹，加布里埃尔办了个篮球训练营，帮助南苏丹的孩子们走上篮球之路并改变命运轨迹。尽管在NBA发挥平平，但这种极具运动能力的前场球员加入，肯定会给男篮增添不小的麻烦。#男篮世界杯#
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