书名：《乱世人心》
作者：王宏杰
出版社：四川人民出版社
对于一个旅美历史学家能写出这样一部气势磅礴的书，实在是震撼到了我。
一个历史小白，只是从电视剧中知道汉武帝、盛世唐朝、清朝，对于什么三国、春秋五代，更别说是魏晋南北朝连略知一二都谈不上，因为我根本不喜欢历史。但是说来也怪，对于这块历史厚砖，我竟也能定下心来，把它看完了。我不敢说，通过这一本书，我的历史知识就能丰富了多少，但是我敢肯定的是，将来如果还有历史书的话，我应该没那么排斥了。
乱世之中，谁能横刀立马、称霸天下？
风云激荡，多少枭雄并起、大浪淘沙？
短短两句话，其中的磅礴呼之欲出。从晚唐到五代，那时的军阀割据，战乱纷繁，小到市井百姓，大到侯王将相，都深受着残酷生活的鞭笞。明天和死亡哪一个先来？生活总是喘喘不安，然而，也总有一些人，不惧、不懈、不安于现状，这些人，比如说是黄巢、朱温、罗绍威等。
是时势造英雄还是英雄造时势？在历史的长河中，总会闪烁着耀眼的波光，也是，如果没有这些波光，历史又将如何承载文化？又将如何流淌呢？
作者，将个体选择与群体的命运置身于同一片蓝天下，让他们在这个广阔的舞台上，演绎着扣人心弦的历史剧木，从这些剧本中，我们不乏能看到无数个体的共性：那便是对未来安定生活的憧憬。然而，这舞台上，也闪烁着不同的星光，这些星光，散发着属于他们自己的光芒，有柔和，有耀眼，有平淡，有激烈。
作者，用朴实的文字，最大限度的还了历史的真相，让现代的我们，更加了解那个纷乱的历史。留给我印象最为深刻的那便是：
朱温：一代枭雄的一体多面的人生
朱温，他亲手埋葬了大唐王朝，建立起第一个五代王朝——后梁。他有胆有识，才造就了属于他的王朝，他的心狠手辣，才造就了他能一统江山，而他，却能赏贤人，用能人，亲子民，至使他有“明君”的称号。
罗绍威：卿本诗人，奈何为王：
在我心中，能文就未能武，笔墨纸砚怎能和刀枪兵刃同听命于一个人呢？而罗绍威用实际行动告诉我，是可以的。他是唐末梁初最具文人气质的割据者。
看完了这部五代通史，我的内心无法平静。历史之所以能螺旋式的发展，我想和不断的推翻、重建息息相关吧！#箴言书苑[超话]##读书##历史#
作者：王宏杰
出版社：四川人民出版社
对于一个旅美历史学家能写出这样一部气势磅礴的书，实在是震撼到了我。
一个历史小白，只是从电视剧中知道汉武帝、盛世唐朝、清朝，对于什么三国、春秋五代，更别说是魏晋南北朝连略知一二都谈不上，因为我根本不喜欢历史。但是说来也怪，对于这块历史厚砖，我竟也能定下心来，把它看完了。我不敢说，通过这一本书，我的历史知识就能丰富了多少，但是我敢肯定的是，将来如果还有历史书的话，我应该没那么排斥了。
乱世之中，谁能横刀立马、称霸天下？
风云激荡，多少枭雄并起、大浪淘沙？
短短两句话，其中的磅礴呼之欲出。从晚唐到五代，那时的军阀割据，战乱纷繁，小到市井百姓，大到侯王将相，都深受着残酷生活的鞭笞。明天和死亡哪一个先来？生活总是喘喘不安，然而，也总有一些人，不惧、不懈、不安于现状，这些人，比如说是黄巢、朱温、罗绍威等。
是时势造英雄还是英雄造时势？在历史的长河中，总会闪烁着耀眼的波光，也是，如果没有这些波光，历史又将如何承载文化？又将如何流淌呢？
作者，将个体选择与群体的命运置身于同一片蓝天下，让他们在这个广阔的舞台上，演绎着扣人心弦的历史剧木，从这些剧本中，我们不乏能看到无数个体的共性：那便是对未来安定生活的憧憬。然而，这舞台上，也闪烁着不同的星光，这些星光，散发着属于他们自己的光芒，有柔和，有耀眼，有平淡，有激烈。
作者，用朴实的文字，最大限度的还了历史的真相，让现代的我们，更加了解那个纷乱的历史。留给我印象最为深刻的那便是：
朱温：一代枭雄的一体多面的人生
朱温，他亲手埋葬了大唐王朝，建立起第一个五代王朝——后梁。他有胆有识，才造就了属于他的王朝，他的心狠手辣，才造就了他能一统江山，而他，却能赏贤人，用能人，亲子民，至使他有“明君”的称号。
罗绍威：卿本诗人，奈何为王：
在我心中，能文就未能武，笔墨纸砚怎能和刀枪兵刃同听命于一个人呢？而罗绍威用实际行动告诉我，是可以的。他是唐末梁初最具文人气质的割据者。
看完了这部五代通史，我的内心无法平静。历史之所以能螺旋式的发展，我想和不断的推翻、重建息息相关吧！#箴言书苑[超话]##读书##历史#
#情感语录[超话]#
28岁离婚｜在低谷期救赎我不被烂掉的10句话
“我碰到一个女孩，前几年她很单纯，善良，爱笑，大大咧咧。现在满身疲惫，两眼无光，敏感，焦虑，迷茫，压抑，时而暴躁时而安静，心里装满烦恼，我很想安慰她，于是我伸手碰了碰镜子。”
1⃣️不是每个人，都能成为自己想要的样子，但是每个人，都可以成为自己想要的样子，相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。万物都有裂痕，那是阳光照进来的地方。
2⃣️自己的尺子，无法去丈量别人的生活。别让他人的尺子，进入你的生话。
3⃣️ 不要因为一个人对你的份害而否定自己的未来，真诚和善良永远都没有错，错的是你没有分清对
象，所以你应该反思的是自己看人的眼光和见识，而不是自己的真诚和善良。
4⃣️这个世界上好的放生，就是放过自己 ，该断的断，该舍的舍，该放下的就要放下。
5⃣️人总要咽下一些委屈，然后一字不提的擦干眼泪，继续往前走。成长的代价就是失去原来的样子。没有谁能像白纸一样没有故事，其实早晚有一天，你会明白，除了生死，其他都是擦伤罢了！
6⃣️无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点。没有谁对谁错，后都有错，都应该归咎在自己身上，然后礼貌性的退场。把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，再不相遇，愿来生，不见，不欠，不念！
7⃣️世事本就无常，一切冥冥之中早已注定，你会遇见什么人，遭遇什么事，都不是你能控制的。
8⃣️起风的日子学会依风起舞，落雨时学会为自己撑伞。生活有望穿秋水的期待，也会有意想不到的惊喜
9⃣️任何人的劝阻都不会让你大彻大悟，真正让你如梦初醒、看透人情世故的：只有经历，吃亏，和受伤！
海压竹枝低低复举，风吹山角晦还明。
人生低谷至黑至暗时，不自苦，不自弃。请相信，我们终能等到雨过天晴的那一天。
#救赎##离婚##生活#
28岁离婚｜在低谷期救赎我不被烂掉的10句话
“我碰到一个女孩，前几年她很单纯，善良，爱笑，大大咧咧。现在满身疲惫，两眼无光，敏感，焦虑，迷茫，压抑，时而暴躁时而安静，心里装满烦恼，我很想安慰她，于是我伸手碰了碰镜子。”
1⃣️不是每个人，都能成为自己想要的样子，但是每个人，都可以成为自己想要的样子，相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。万物都有裂痕，那是阳光照进来的地方。
2⃣️自己的尺子，无法去丈量别人的生活。别让他人的尺子，进入你的生话。
3⃣️ 不要因为一个人对你的份害而否定自己的未来，真诚和善良永远都没有错，错的是你没有分清对
象，所以你应该反思的是自己看人的眼光和见识，而不是自己的真诚和善良。
4⃣️这个世界上好的放生，就是放过自己 ，该断的断，该舍的舍，该放下的就要放下。
5⃣️人总要咽下一些委屈，然后一字不提的擦干眼泪，继续往前走。成长的代价就是失去原来的样子。没有谁能像白纸一样没有故事，其实早晚有一天，你会明白，除了生死，其他都是擦伤罢了！
6⃣️无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点。没有谁对谁错，后都有错，都应该归咎在自己身上，然后礼貌性的退场。把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，再不相遇，愿来生，不见，不欠，不念！
7⃣️世事本就无常，一切冥冥之中早已注定，你会遇见什么人，遭遇什么事，都不是你能控制的。
8⃣️起风的日子学会依风起舞，落雨时学会为自己撑伞。生活有望穿秋水的期待，也会有意想不到的惊喜
9⃣️任何人的劝阻都不会让你大彻大悟，真正让你如梦初醒、看透人情世故的：只有经历，吃亏，和受伤！
海压竹枝低低复举，风吹山角晦还明。
人生低谷至黑至暗时，不自苦，不自弃。请相信，我们终能等到雨过天晴的那一天。
#救赎##离婚##生活#
真正的修行，它不是在山上，也不是在庙里。修行与生活是一体的，要在修行中生活，在生活中修行；离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题。修行的目的是为了解决生活中的实际问题，要有「分别一切法，不起分别想」般若之智的功夫，才能觅得心佛，悟佛心宗。
修，是一种能力；行，是一种智能
以下为一位有缘人分享：
有一次去买自助餐排队结帐，一位妇人要放夹菜的夹子，所以我后退让她先放菜夹，结果她顺势就插队在我前面。我请她往后排队不要插队，她跟我说:「是你自己退到后面的!」当时怒火心中烧，大声道:「你为何要插队？好好排队不行吗?」我退后是因为她要放菜夹子，所以才退后让她，她却理所当然的插队。最后妇人讲了一句:「随便你!」才排到我后面。
当时没能「转念｣，让她先排队而被境给转了，考验又没过，当下起忏悔之心，修行数年，随便一考便倒，境界现前,「一念瞋心起，火烧功德林｡」如果继续为着这事纠缠，心中无法放下执着，就落入因缘果报种子意识，因缘相续，轮回不断。常言道:「所有的遇见，都是因为恰逢其时｡」所以前世无缘，今生不见。常言:「人生各有渡口，各有各舟；一饮一啄，莫非前定｡」阿伯说:「修行不是为了遇见佛，而是为了提升心性，明心见性，显露佛性｡」


真正的修行，是为了遇见自己，它不是在山上，也不是在庙里。《六祖坛经》云:「后代迷人，若识众生即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢｡」其实修行与生活是一体的，要在修行中生活，在生活中修行；离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题。修行的目的是为了解决生活中的实际问题，要有「分别一切法，不起分别想」般若之智的功夫，才能觅得心佛，悟佛心宗。
（分享完毕)
广钦老和尚说:「人恶我不恶，人非我不非。别人结恶缘时，我们不能受影响也和他结恶缘。心要有主，要有分辨是非的能力，这样才能广结善缘，因为未成佛要先结人缘｡」
「分别一切法｣，心中有黑白、是非、对错｡「不起分别想｣，心中没有喜怒、哀乐、爱憎情绪波动。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们，于是，我们会因早上跟人亲切道早安，但对方没有回馈同样的善意，此时我们内心便有了许多小剧场。但实情也许是对方的脑袋还处在混沌状态，来不及给出及时的回应。又或者，昨晚对方家里有事，早上还在低落的情境中，一时之间没有听见你亲切的道早安声。
生活中的各种情境千变万化，若我们的心随之起舞，则有如坐云宵飞车一般，让自己的心忽高又忽低，一不设防，就又火烧功德林了！修行是「修心｣，将粗心修成细心、将容易波动的心修成淡定的心、将自私的心修成多为别人想的心、将爱串门子的心修成如如不动的心……。心的喜怒哀乐左右我们的言语行为，心情美丽，看寻常的花开都会想成花儿在对着自己笑；心情若乌云密布，即便别人对着你微笑，也会怀疑别人无事献殷勤，别有心机。
所以说:「一念天堂，一念地狱｣，心能造万物，能生各种境界；心也能毁灭万物，让世界愁云惨雾。好的心态需要培养，修行需要从日常琐事里反省改正。做人其实没那么完美，什么都想要，什么都要最好，怎么可能呢？有遗憾的人生才有修正、改过的空间。每个人都是从跌倒中爬起、从困难中学到经验、从人情冷暖中坚强心智。上天对每个人都很公平，有人让你哭，必然有人会让你笑，祸福无门，福会生祸，祸会生福，倒霉的事未必如世人眼中所定义的是坏事，它有可能是在帮你避掉灾劫，是在救你的命！
人生短暂，世事无常,「分别一切法，不起分别想｣，如圣严法师开示:「应该吃粥时就吃粥，吃完粥应该洗钵就洗钵；生活的事实和现实不过如此，而悟境不离事实与现实。很多人认为开悟深不可测，其实日常生活一举一动无一不是真实世界的显露。只要对当前、当下的生活踏踏实实，不扭曲、不妄想、不执着、不分别，当下就是悟，就是佛的心的体验｡」南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
修，是一种能力；行，是一种智能
以下为一位有缘人分享：
有一次去买自助餐排队结帐，一位妇人要放夹菜的夹子，所以我后退让她先放菜夹，结果她顺势就插队在我前面。我请她往后排队不要插队，她跟我说:「是你自己退到后面的!」当时怒火心中烧，大声道:「你为何要插队？好好排队不行吗?」我退后是因为她要放菜夹子，所以才退后让她，她却理所当然的插队。最后妇人讲了一句:「随便你!」才排到我后面。
当时没能「转念｣，让她先排队而被境给转了，考验又没过，当下起忏悔之心，修行数年，随便一考便倒，境界现前,「一念瞋心起，火烧功德林｡」如果继续为着这事纠缠，心中无法放下执着，就落入因缘果报种子意识，因缘相续，轮回不断。常言道:「所有的遇见，都是因为恰逢其时｡」所以前世无缘，今生不见。常言:「人生各有渡口，各有各舟；一饮一啄，莫非前定｡」阿伯说:「修行不是为了遇见佛，而是为了提升心性，明心见性，显露佛性｡」


真正的修行，是为了遇见自己，它不是在山上，也不是在庙里。《六祖坛经》云:「后代迷人，若识众生即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢｡」其实修行与生活是一体的，要在修行中生活，在生活中修行；离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题。修行的目的是为了解决生活中的实际问题，要有「分别一切法，不起分别想」般若之智的功夫，才能觅得心佛，悟佛心宗。
（分享完毕)
广钦老和尚说:「人恶我不恶，人非我不非。别人结恶缘时，我们不能受影响也和他结恶缘。心要有主，要有分辨是非的能力，这样才能广结善缘，因为未成佛要先结人缘｡」
「分别一切法｣，心中有黑白、是非、对错｡「不起分别想｣，心中没有喜怒、哀乐、爱憎情绪波动。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们，于是，我们会因早上跟人亲切道早安，但对方没有回馈同样的善意，此时我们内心便有了许多小剧场。但实情也许是对方的脑袋还处在混沌状态，来不及给出及时的回应。又或者，昨晚对方家里有事，早上还在低落的情境中，一时之间没有听见你亲切的道早安声。
生活中的各种情境千变万化，若我们的心随之起舞，则有如坐云宵飞车一般，让自己的心忽高又忽低，一不设防，就又火烧功德林了！修行是「修心｣，将粗心修成细心、将容易波动的心修成淡定的心、将自私的心修成多为别人想的心、将爱串门子的心修成如如不动的心……。心的喜怒哀乐左右我们的言语行为，心情美丽，看寻常的花开都会想成花儿在对着自己笑；心情若乌云密布，即便别人对着你微笑，也会怀疑别人无事献殷勤，别有心机。
所以说:「一念天堂，一念地狱｣，心能造万物，能生各种境界；心也能毁灭万物，让世界愁云惨雾。好的心态需要培养，修行需要从日常琐事里反省改正。做人其实没那么完美，什么都想要，什么都要最好，怎么可能呢？有遗憾的人生才有修正、改过的空间。每个人都是从跌倒中爬起、从困难中学到经验、从人情冷暖中坚强心智。上天对每个人都很公平，有人让你哭，必然有人会让你笑，祸福无门，福会生祸，祸会生福，倒霉的事未必如世人眼中所定义的是坏事，它有可能是在帮你避掉灾劫，是在救你的命！
人生短暂，世事无常,「分别一切法，不起分别想｣，如圣严法师开示:「应该吃粥时就吃粥，吃完粥应该洗钵就洗钵；生活的事实和现实不过如此，而悟境不离事实与现实。很多人认为开悟深不可测，其实日常生活一举一动无一不是真实世界的显露。只要对当前、当下的生活踏踏实实，不扭曲、不妄想、不执着、不分别，当下就是悟，就是佛的心的体验｡」南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
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