广西南宁，男子帮女友去超市买卫生巾，谁知道身后的一个女子看到后，大骂男子变态，说怎么会有男的买这个东西？男子顿时气不打一处来，质问女子为什么骂自己，要求女子道歉！可女子说：“我今天要是给你道歉，我就不是我爸妈养的！”

莫先生的女友月事来了身体不舒服， 莫先生就贴心地帮女友去超市买卫生巾。虽然他感觉有点不好意思，但他觉得这是自己爱女友的表现，于是买了几样东西，就去货架上拿了卫生巾去买单。可没想到身后的女人看到后居然骂他“变态”！

因为旁边人很多，莫先生一开始没跟那女人计较，怕旁边的人看笑话，买完单后转身就走了。可没想到那女人在身后得寸进尺，以为莫先生被自己说中，开始喋喋不休，指指点点！莫先生走了几步后，还听到女子在身后议论自己，于是再也憋不住了，转身回去找那女人理论！

“你骂我变态干嘛？”莫先生来到女子身边，质问女子为什么骂自己？

“骂你怎么了？自己买这个东西还不给人说了？女人的东西，你一个大男人来买，你不害臊吗？”女子满脸嘲笑，觉得莫先生很可笑！

莫先生看对方还加油添醋，怒了，把自己买的东西扔到了柜台上，大声要求女子给自己道歉！

可女子不屑一顾，也用力把自己的东西往柜台上一扔，说：“我实话实说，有什么错？你自己敢做，还不让人说了？”

莫先生气坏了，两人越吵激烈，旁边的收银员怕两人会打起来，赶紧报了案！很快，警方来到了现场，把两人带到一旁去了解情况。

莫先生说，我帮女友来买卫生巾，这个女人无缘无故骂我变态，我要求她道歉，她还骂得更狠了！

得知事情的经过后， 警方认为是女子有错在先，让女子向莫先生道歉！

可万万没想到，这个女子如此豪横，她叉着腰说：“你们做梦，今天如果要我道歉，我就不是我父母养的！”

警员们看到女子当着自己的面都如此不讲理，也是摇摇头表示无语了。而莫先生也表示，这本来就是一件很小的事情，法律也没规定男生不能帮女友买这东西，她有什么权利骂我，我就是要求她给我一个道歉！

在警员的再三要求下，女子还是拒绝道歉，确实很硬气，后来被警员带到派出所处理了！

那么，在公共场所辱骂他人，违法吗？

根据治安管理法的规定，骂人严重的属于违法行为，警方可对其进行治安处罚。有下列行为之一的，处5日以下拘留或者500元以下罚款：1、写恐吓信或者以其他方法威胁他人人身安 全的；2、公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的。

所以，女子如果还不依不饶，继续辱骂莫先生的话，莫先生就可以追究女子的法律责任，让警方给予女子法律处理！

我觉得，是这个女人从来没有被人温柔以待，才会恶意地揣测别人，这说明她周围的环境不好，没男人疼爱，所以心里酸溜溜的，借题发挥！一般对老婆或者女朋友好的男人，做这些都很正常。这女人纯粹是羡慕人家妻子，有这么好的老公！

时代在进步，观念也要进步，宠女人的男人就是好男人！只有内心邪 恶的人往歪里想。一个大男人帮老婆买姨妈巾怎么了，就算再多人也不丢脸！恰恰相反，这是一个值得尊重的好男人！

那么，对于此事，你支持谁呢？你觉得莫先生的行为有不妥吗？#公益救援在行动##生活#

时间：2017年3月8日上午

地点：菩提迦耶德噶寺大殿

授课上师：第十七世大宝法王噶玛巴



舍弃一位众生，等于是舍弃所有众生今天课程的一开始，法王继续《解脱庄严宝论》第九章的念诵。发愿心的功德和发行心的功德初者分八：入于大乘、成为菩萨，所有学处之所依、根本断除罪业、培植无上菩提之根、获得无量福德、令一切诸佛欢喜、利益一切众生、速能现证正等觉。■ 愿菩提心的八种功德第一、入于大乘、成为菩萨宣说其初者，凡若未发殊胜菩提心，则虽有如是圆满行持也未入大乘之列，若不入大乘则不能获得圆满佛果。凡发殊胜菩提心已则入于大乘。《菩萨地》亦云：「彼心一发起，即入于无上之菩提大乘。」换句话说，菩提心就是入大乘之门。因此这里说，如果发起菩提心，他就立即入了无上菩提之道，成为大乘行者的一员了。总而言之，一人是否属于大乘行者，应观待他心中是否有生起「愿菩提心」。换句话说，我们可以用「是否具备愿菩提心」，来判断一个人是否为大乘行者。也有一些人认为，入大乘之门是以「大悲心」来判定，他们将「大悲心」与「发菩提心」放在一起，把此二者视为是同一件事情。然而，这里「大悲心」与「发菩提心」的用法不同：在判定「上、中、下士夫」时，会以大悲心来判别；在决定是否为大乘行者时，则是由菩提心来判别。就此点而言，「上士夫」与「大乘行者」在定义上，或许稍有不同。无论如何，不论是大乘行者或上士夫，都需要具备共同的发心，也就是大的发心，愿意去关心无量的一切众生，无一例外，愿意承担起「让众生离苦得乐」的这种责任，他的心量是大的。这是最重要的。否则仅是口上说说「我是大乘行者」或「我是上士夫」，是毫无用处的。因此，必须有无量的发心，才是所谓的大乘。第二、菩萨学处之所依发菩提心的功德有二——可计数的和不可计数的。宣说第二义，若没有欲获佛果之所谓愿心，则所谓菩萨学人处之三律仪便无有生起和安住之意义。若有彼欲获佛果之道心，因三律仪生起和安住故，彼心即为学处之所依。《菩萨地》亦云：「彼发心者乃菩萨诸学处之所依。」这一段在告诉我们，愿菩提心可以说是一切菩萨学处、戒律的基础、所依，如果没有这样的愿菩提心，菩萨学处及戒律就无法生起，即使生起了也无法驻留。因此，按照菩萨戒律，如果一个人的别解脱戒毁坏，例如比丘戒，还可以再次领受比丘戒。但如果按照别解脱戒戒本中所说，毁坏或违犯了比丘四种堕罪任一者，是无法再恢复的；然而，从菩萨戒的角度而言，只要此人没有违犯「愿菩提心」，就算违犯比丘戒律，仍可再次领受。我想这是愿菩提心的力量所致。

——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》

真的意识到了现在的我就是一个player[二哈]，我只想spaß haben, 就只要当下的快乐和合得来，我觉得征服是一件有挑战的事，很有意思，我爱一切不确定性和未知，这种若即若离的感觉让我更想挖掘一个人，但如果对方一开始就抱着认真和我开始的态度然后很矜持那我真的不行 kurz zusammengefasst：跟我相处当下你会非常快乐 很有趣 感受生活的美好 von mir kann man aktuell aber echt nicht was ernstes erwarten… gern für festes aber nix ernstes