我从不推销古典音乐。我能做,也愿意做的,只是把音乐介绍给那些天生有这个性会喜欢,只是还没接触到的人。
但我仍然固执地相信,人会喜爱艺术,而且必会喜爱一种艺术——假设你从a听到z,怎么听就是不喜欢古典音乐,那真的没有关系。对音乐没有兴趣,或许你喜欢读诗歌与小说?对文学也无感,或许你愿意试试舞蹈、剧场、摄影、电影、绘画、烹饪或建筑?这世上有太多太多艺术供你我选择,而我希望正在读这本书的你,能够尽早找到自己喜爱的艺术,你的人生必然会变得很不一样。
文字来源:焦元溥《乐之本事——古典乐聆赏入门》
#建筑摄影##绘画艺术##古典音乐##文学##艺术##阅读# https://t.cn/RJ2IpDz
但我仍然固执地相信,人会喜爱艺术,而且必会喜爱一种艺术——假设你从a听到z,怎么听就是不喜欢古典音乐,那真的没有关系。对音乐没有兴趣,或许你喜欢读诗歌与小说?对文学也无感,或许你愿意试试舞蹈、剧场、摄影、电影、绘画、烹饪或建筑?这世上有太多太多艺术供你我选择,而我希望正在读这本书的你,能够尽早找到自己喜爱的艺术,你的人生必然会变得很不一样。
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#易烊千玺[超话]##每日一善# [爱慕]#阳光信用# [相爱]
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。在许多的犹豫中,你做对了一件事情,那就是勇敢地上路,不要徘徊在许多假设性的框框里。那是一个人生的大关卡,你做了一个正确的选择,那就是:尝试,再尝试,不害怕所有的新鲜事。
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。在许多的犹豫中,你做对了一件事情,那就是勇敢地上路,不要徘徊在许多假设性的框框里。那是一个人生的大关卡,你做了一个正确的选择,那就是:尝试,再尝试,不害怕所有的新鲜事。
智慧法语572:
眼根与色相,谁也不能生谁
阿难!若复眼根生色相者,见空非色,色性应销,销则显发一切都无;色相既无,谁明空质?空亦如是:现在提出第一种假设。如果说眼根能够产生出红、黄、黑、白、亮、暗这种种色相的话,那么虚空里没有一切的色相。「色性应销」,就没有办法谈什么色不色的事情。「销则显发一切都无」,讲到底,如果没有色相的话,还有什么东西啊?固体物如果没有色相的话,你能不能判别出来啊?「色相既无,谁明空质」,我们平时之所以知道有虚空,是因为有形有相的物质跟它相对待。连一切色相都没有,你还说什么虚空不虚空?
「空亦如是」,这四句是把上面这段经文里的这个色相换成了一个空。怎么「如是」呢?「若复眼根生空相者,见色非空」,是不是换过来了?是眼睛生出的空,而不是外界的虚空。「空性应销」,在外界没有空,空就销掉了。「销则显发一切都无」,虚空都没有了还谈什么?「空相既无,谁明色相」,色相与空相对,没有空相怎么识别色相?叫「空亦如是」。
若复色尘生眼见者,观空非色,见即销亡,亡则都无,谁明空色:如果讲这个色尘能生出我们眼睛能见的这种见,会造成什么样的反常呢?那我们仰头看虚空的时候,虚空中没有色,没有色是不是没有见啊?没有见你能不能看到虚空呢?(不能)。见不到空的人能不能见到色?也见不到。
眼根与色相,谁也不能生谁
阿难!若复眼根生色相者,见空非色,色性应销,销则显发一切都无;色相既无,谁明空质?空亦如是:现在提出第一种假设。如果说眼根能够产生出红、黄、黑、白、亮、暗这种种色相的话,那么虚空里没有一切的色相。「色性应销」,就没有办法谈什么色不色的事情。「销则显发一切都无」,讲到底,如果没有色相的话,还有什么东西啊?固体物如果没有色相的话,你能不能判别出来啊?「色相既无,谁明空质」,我们平时之所以知道有虚空,是因为有形有相的物质跟它相对待。连一切色相都没有,你还说什么虚空不虚空?
「空亦如是」,这四句是把上面这段经文里的这个色相换成了一个空。怎么「如是」呢?「若复眼根生空相者,见色非空」,是不是换过来了?是眼睛生出的空,而不是外界的虚空。「空性应销」,在外界没有空,空就销掉了。「销则显发一切都无」,虚空都没有了还谈什么?「空相既无,谁明色相」,色相与空相对,没有空相怎么识别色相?叫「空亦如是」。
若复色尘生眼见者,观空非色,见即销亡,亡则都无,谁明空色:如果讲这个色尘能生出我们眼睛能见的这种见,会造成什么样的反常呢?那我们仰头看虚空的时候,虚空中没有色,没有色是不是没有见啊?没有见你能不能看到虚空呢?(不能)。见不到空的人能不能见到色?也见不到。
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