5-41《去除执著，离开欲望》
(1) 宽容是无边无际的，是没有条件限制，也是没有物质限制，没有时间限制。

(2) 要无我、无人、无众生。也就是说，我要原谅人家。第一，不是站在自己的观点上去原谅人家。

(3) 要不能在“我”字上，要没有人，没有众生，没有物质。宽容的心无所求的。

(4) 无所求、无所得、无所谓啊。对什么事情都要无所谓，不能有所谓。我对这个事情有所谓了，就是你的心开始贪了。

(5) 每一个人的佛性是自古以来本来就有的，从不会换成另一个佛性。

(6) 任何一个人都是善良的本性，只不过他在累世之后，他看不到他的本性了；看不到他的本性，就遮住了他的原性（原来的本性），其实原来的本性并没有丝毫地改变，而是被你污染了。

(7) 人间始终是污染你本性的地方。人间始终是被污染的地方，让你见不到本性。人为钱，还能够见到本性吗？人为名，还能够见到自己的良心吗？人为财，就跟鸟一样了。

(8) 佛性我们人并不是没有，而且这个佛性在我们身体当中犹如是太阳。我们佛的本性阳光普照，照得你心里暖洋洋，照得你心里亮堂堂，这就是太阳。

(9) 你到了人间，投了人道，你就等于开始进入了欲望之道。

(10) 不能在欲望的驱使之下做任何违背良心的事情。有欲望之后，人就会有障碍。

(11) 要把欲望转换成智慧的光明。

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复有十千诸夜叉王。于虚空中。各以种种上妙供具。恭敬供养此婆罗门及以善财。作如是言。善男子。此婆罗门。五热炙身时。能令我等及诸眷属。悉于众生。发慈愍心。一切罗刹鸠槃茶等。亦生慈心。以慈心故。于诸众生。无所恼害。能施安乐。各与眷属具来见我。我及彼等。即共来诣婆罗门所。时婆罗门。为我说法。能令我等一切皆得身心安乐。增长威力。又令无量夜叉罗刹鸠槃茶等。发于无上菩提之心…...华严经

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