旷世大儒～天下兴亡 匹夫有责

袁秀国/文 [续前辑/亭林园之顾炎武纪念馆]

​家学渊源，艰难时势，采铜于山；北游万里，明道救世，著述宏富。几十年的游学生涯，几万里的文化苦旅，顾炎武用毕生心血在不停行走的马背上写就的煌煌巨著，字里行间，无不闪烁着睿智和先知的光芒。

晚年的顾炎武身心疲惫，日渐憔悴。他深感时间的弥足珍贵，以“君子之学，死而后已”的精神著书立说，传道授业。“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”。他亲笔写下的这脍炙人口的诗句，也正是他晚年生活的真实写照。
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​除了广博的学问知识，严谨的治学态度，爱国的高风亮节和矢志不拔的奋斗精神之外，作为一个思想家和学者，顾炎武更以高尚的人格力量，影响了自他以后的三百余年中国历史，从而流芳后世。

洪灝在公众号发文，说最近有很多人把中国的经济现状和日本泡沫时代联想起来，引起大量共鸣，「但除了一些小故事和华丽的辞藻，我们并未看到基于数据的、科学客观的比较。这些言辞只是一些陈词滥调，毫无实质性的贡献。但学者们置若罔闻，崇论闳议。」

我以为他要笔锋一转，开始论证事实并非如此，结果他拿数据做了张图，对比当今中国和1993年日本的私人部门负债率，得出的结论是哦，你们好像没说错，确实是那样的。

一本正经的讲冷笑话，有点难蚌

→_← 七月初七日为魁星诞

——人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。

北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。科举制度中状元叫“大魁天下士”，因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜，期盼夺魁高中。因此“七夕”保持了最早来源于星宿崇拜的痕迹。

“魁星”，是二十八宿之一，道教中主宰文运的神。魁星信仰盛于宋代，是古代读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。（文昌帝君，元明以后，随着科举制度的规模化和制度化，对于文昌帝君的奉祀也逐渐普遍。旧时每年二月初三日为文昌帝君神诞之日，官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀，或吟诗作文，举行文昌会。）农历七月七，为魁星诞。

唐宋时，状元高中，有“魁星点斗，独占鳌头”之誉。宋代人同秘在《癸辛杂识》中就有当时考中状元，朝廷“送镀金魁星杯柈（盘）一副”的记载。

清代学者顾炎武《日知录》卷三十二说：“今人所奉魁星，不知始自何年，以奎为文之府，故立庙祀之。乃不能像奎，而改奎为魁。又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。”

蒲松龄《聊斋》也有一篇关于“魁星”的故事：“郓城张济宇，卧而未寐，忽见光明满室。惊视之，一鬼执笔立，若魁星状。急起拜叩，光亦寻灭。由此自负，以为元魁之先兆也。后竟落拓无成，家亦雕落，骨肉相继死，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不为福而为祸也？”

——可见在古代，读书人为保佑自己考运亨通，拜魁星成了一种民间信仰。