可能是太过知道文字的力量了

我希望他组成的诗足够盛大，足够灿烂，足够自由，足够囊括宇宙，但又足够犀利
关于诗歌，那有时是我自己都读不懂的语言拼凑
有时候呢，是只有我能读得懂的拼凑
只有少部分，是我希望别人读懂的。可那些在我眼里算“讨论”，他们并不能算作我对文字的珍视，或许只能算利用——
我利用他们，让别人理解和认同我
这显然是一种功利的残酷，因此我不喜欢讨论

我喜欢活在自己的盛大诗篇里
就像小的时候我想，用第三人称讲完我的故事一样，我想我的文字是写给我自己的，首先要取悦我，再次是取悦未来看到这些的每一个我，最后才是，无数个可能看到这些的全世界

从文字里能看到什么呢？
刚学字的我说：这个字这样写，像是在对我笑
哪怕他是错误的，哪怕他是丑陋的
但文字本身，是鲜活而有生命的

像我们老朋友在一起谈话，经常会想到当年那些红了半边天的人，现在黑得已经发乌啦，名字都被人忘掉啦，连我们当时的人都已经把他们忘掉，想不起来，一般人更不用说了，不过孙悟空和关公，大家都还是知道的，因为他们的作为才是真正的事业，这叫做千秋大业！！！
像释迦佛、耶su、孔子，在地球没有毁灭以前，他们的大名就永远存在，永远活在人们的心中，因为他们对人类有了贡献，这样才叫千秋大业，这才是事业，绝不是做.官的权.力所能比拟的，如果要问《易经》这一门学问是干什么的，就是下面的答案——“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”！！！
真正的事业是永远的哦，不要说外国史上的明君贤相，就我们中国历史，你能报得出二十个皇.帝的名字吗，报报看，几千年来那么多名宰相，你能报出几个，唐时代以后到现在多少状元，你晓得吗，官的大小没有用的，多少财富的人家，过不了几年，人家早把他的影子忘掉啦，在当时是很风光的，但是因为他没有真事业，所以他不能长久、不能不朽，所以有志气的人，要想建大永功、立大德业，就要讲真事业！！！这个事业一定要对天下国家有所贡献，
当世现身的事业，那很有限，活着时人家不知道名字，一死了以后，不要多久，人家已经淡忘了，一个人当了皇.帝，就算统.治全世界，最多也不会超过几十年就过去了，历史的经验告诉我们，这个世界上永远不会有超过三十年没有战.乱的，当然并不是说全面的世界.战.争，反正不到五六年或七八年，不是这边打.仗，便是那边冲.突，现在世界各地还是有战.争的！！！
大家不要以为这样就可太平了，以人类世界来讲，很不太平，别人打得一塌糊涂，他们不是人吗，叫我们怎么能够安心呢，只有胸怀千秋大业的人，他在战.火中、变.乱中、任何时候都能永远跟人们同在的，这个奇人的事业与菩.萨、上.帝的慈悲心怀是一样的，在人类极为苦难的时候，他永远值得人们信赖！！！
所以《易经》的智慧，让我们成就的就是这种大事业——通天下的大志，成就千古德业，解决人类的终.极困惑，顺承天命、修.复全球！！！

真文字都是带有能量的
仓颉把字造出来的时候，惊天地泣鬼神
文字本身就是一种筛选，大多数人活在臆想里，自然见不得真相，因为太现实的文字，都是凶残的，血淋淋的
就像小时候你根本看不懂鲁迅的文章，觉得晦涩难懂写的都是啥啊，长大才明白那都是真正的好东西
越低维的文字，越是烂大街，因为大多数人根本不看书，他们只看他们能理解的文字
每上升一层文字维度，就要筛选掉一批人，但不能因为你看不懂，在小密圈我就不写真文字吧，真金不怕火炼，真文字也不怕你现在不懂，因为总有一天你能看懂，才明白，噢，原来作者当年写那段文字，是那个意思

——摘自 度子小密圈