又去看了遍爱意测试
言外之意是多多关心我吧所以给了李东三星的人均xi，但是很能理解他，因为李东赫就是如果对你有三十分爱意可以表达像是八十分，如果有五十分爱意就像是一百二十分，周围的人都会觉得你怎么这么胡思乱想他明明很爱你，但是只有当事人能感觉到的敷衍式的爱
我一直觉得他其实看起来莽撞但是很冷静，也真的不缺爱和关注，更不会故作洒脱和不在意，大大方方挑明我就是很需要爱和关注的孩子，也不觉得表达爱很丢人，而这种性格其实才真的很自由和吸引人，楷灿这个名字真的很适合他，正直的楷，热烈的灿
我一直认为爱人是需要天赋的
而你好像天生就知道怎么爱人

#南无阿弥陀佛# ****為什麼有「純粹的淨土法門」的說法----
問：有人說「淨土教門裡本來就沒有什麼純粹不純粹，因為都是教人念佛，求生極樂的法門」，請開示。
答：有一本隨身書叫《純粹的淨土法門》。我們弘揚善導大師的淨土思想也會強調，善導大師的思想是純粹的淨土法門。隋唐時代的淨土是純粹的，到宋、元、明後的淨土是不純粹的。
對於這樣的提法，有人有不同意見，「淨土法門嘛，都是教人念佛的，哪有什麼純粹不純粹？」這種認識也可以說有它的道理，就要看具體是什麼標準，在什麼情況下。
比如說，現在大家都用手機，你說「手機嘛，都是給別人發資訊、打電話的，有什麼純粹不純粹？」是這樣的，如果都打出各自的招牌，人家知道你的性價比，當然就沒有所謂的純正不純正。可是如果出了假冒偽劣，他也貼個牌子說「我也是蘋果手機」，那你說沒有正牌貨和雜牌貨嗎？從理論上來說，任何一個產品都有所謂的正牌和雜牌；現實當中有沒有出現雜牌是另外一回事情，只要有人去仿造，一定就有正牌和雜牌。那誰會去維護呢？一定是正牌的廠家，他會堅持說「我是正牌」。誰會模糊這個界限呢？就是那個雜牌的山寨產品。所以，如果對淨土法門不瞭解，不知道它的標準，可能就會像剛才所說的「哪有什麼純粹不純粹，都是教人念佛求生西方極樂世界嘛」。通過剛才的比喻可以清楚地瞭解，物質界的產品是這樣，精神界的法門修持也是一樣的，一定有正和不正。
又比如講佛教。附佛外道，他說「我也是佛法」，他若不講是佛法，說是儒家、道家或者什麼，那無所謂正不正。但他說「我也是佛法」，其實他是附用了佛法的一些概念，這樣當然就是不純粹的，甚至是知見不正確。
淨土法門也一樣。我們講純不純有一個標準，「教人念佛往生西方極樂世界」，當然大家都符合這個標準，但是進一步提純就不一樣了。比如說都教人念佛，有人教實相念佛，有人教觀想念佛，還有人教無相念佛等等，這算不算是淨土法門的念佛呢？就不純了，因為這屬於難行道，不是淨土法門所講的念佛。淨土法門所講的念佛就是阿彌陀佛的本願所設定的稱名念佛。所以，淨土法門純粹不純粹，是以「本願稱名，凡夫入報」這兩句話八個字為標準，符合這個就是純，不符合就是不純。
再講稱名。稱名是阿彌陀佛的本願，善導大師解釋說「眾生稱念，必得往生」、「正定之業」。有人對稱名解釋為「如果不能達到事一心不亂，不能達到清淨心，不能功夫成片，不能持戒清淨，不能開智慧，不能斷見惑、思惑，就不能往生」，這種見解、認識顯然是不純粹的。因為阿彌陀佛沒有這個要求，這是夾雜了自己的觀念、認識。再比如，就往生到什麼樣的國土來講，天臺宗說「凡夫只能往生到凡聖同居土」，還有的判「只能往生到化土」，這些都不純粹。善導大師說「凡夫入報」，往生的國土是報土的境界。凡夫怎麼可以入報呢？乘佛願力。所以，講純不純，是以阿彌陀佛的本願為標準，符合阿彌陀佛因地的誓願，順著佛的本願來解釋，不夾雜個人的東西，這個就是純。加了各宗各派的觀念，加了自力修行難行道的內容，很明顯就是不純的。
所以，這樣不斷地提煉，只有「本願稱名，凡夫入報」是純粹的淨土法門。
如果沒有純粹不純粹，請問，當初善導大師為什麼要寫《觀經疏》楷定古今呢？楷定古今，就是從古到今有人對淨土法門的認識產生了偏差，不純粹、夾雜，才需要楷定。難道那些人都不提倡往生極樂嗎？他們都提倡往生極樂，也都提倡念佛，但是他們講的念佛，不是本願稱名，他們講的極樂，不是三部經講的純粹的報土。
善導大師有正行和雜行的分判，也非常明顯地說明了這一點。「除此正助二行以外，自餘諸善，悉名雜行」、「雖可迴向得生，眾名疏雜之行」。雜行雖然可以迴向往生，但是和阿彌陀佛疏遠，是雜的，雜就是不純。念佛是正定之業，當然是純的。
我們聽了這些說法，要有智慧冷靜地思維和分辨，不要稀里糊塗的。我們之所以這樣強調、堅持，倒不是說凸顯自己，是因為如果不把純粹的淨土法門弘揚出來，眾生解脫就沒有希望。就像走路一樣，這條正直大道如果不指明，看著人家在旁邊羊腸小徑上走，到達不了目的地，作為認識道路的人，作為嚮導，不覺得良心受到譴責嗎？
到西方極樂世界，「本願稱名，凡夫入報」是一條廣闊的大道，是純純粹粹的淨土法門，可是歷代以來，被種種宗派、法門觀念摻雜，變得不純粹。所以，在這個時代，特別有必要把它凸顯出來，這是為了眾生的解脫利益。
很感恩這個提問，讓我們對這個問題有更清晰的認識。
文/釋淨宗 法師

夏意妩媚又盛大，而离别小巧
小如一个胆怯的眼神
顾左右，不言他#楷灿#

毕业那天我去了操场看他拍摄，没错，老掉牙的故事，我暗恋的人居然成为了大明星。他穿着一件红色开衫，卡其短裤下小麦色纤细匀称修长的腿晃晃悠悠。他的身边全是壮硕的橄榄球运动员，但还是一眼就能看见他，他就坐在那里。
我震惊他拍摄时的信手拈来，感叹他天生就应该是大明星。我都忘了，他以前也是小太阳，一直都是很能调动气氛的人，是很好的人。听他们说他的艺名叫李楷灿，很适合呢，楷灿，正直地发光，大家肯定会很喜欢他的。过去的一幕幕浮现在我的脑海里。他是我青春最明亮的回忆。在那些不知所措的时光里。只有他是最真切的救赎。他就坐在那里。
我不知道要怎么跟喜欢的人告别，所以我躲在人群中看了一眼又一眼。离开学校的时候，他们的拍摄还没有结束，我在拥挤的人群中悄悄地按下了快门，照片不能代替记忆，但是可以保存记忆。照片里的他鲜活又可爱，明朗又漂亮，他就坐在那里。