做香啦~中式浪漫:转运合香珠
转运合香珠有个妙用就是品闻香气，好的香气一定是能够让我们心情愉悦的。
合香珠也是通过不同香方的妙用，达到一个养生的效果，是根植于老祖宗的智慧，我在这个基础上又添加了各位福主自己八字的五行不足，从配方上按照君臣佐辅进行了1⃣ 0⃣ —1⃣ 2⃣ 种的药粉+香粉而炮制成珠，做成手串或者香牌。
作为一个手工艺人，在做香的过程当中不断地被天然植物所疗愈，做香是忙碌而又幸福的一件事情，希望所有的香友们都能够用到好的天然香品，也希望年轻一代的朋友们能够去了解到传统香文化，成为传统香文化的一份子，这将是一件非常有意义的事情
接下来我也会陆续地去分享关于做香方面的一些知识，大家先关注我哦#道教[超话]##日常[超话]##微博问道#
转运合香珠有个妙用就是品闻香气，好的香气一定是能够让我们心情愉悦的。
合香珠也是通过不同香方的妙用，达到一个养生的效果，是根植于老祖宗的智慧，我在这个基础上又添加了各位福主自己八字的五行不足，从配方上按照君臣佐辅进行了1⃣ 0⃣ —1⃣ 2⃣ 种的药粉+香粉而炮制成珠，做成手串或者香牌。
作为一个手工艺人，在做香的过程当中不断地被天然植物所疗愈，做香是忙碌而又幸福的一件事情，希望所有的香友们都能够用到好的天然香品，也希望年轻一代的朋友们能够去了解到传统香文化，成为传统香文化的一份子，这将是一件非常有意义的事情
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#印为玄学轩[超话]#
道重贵生，修的是今生今世，因此道教无论在养生学、武术、改运学说上，都有许多精辟的理论与特效方法。
而道教对于红绳子的选择旺运方法则有以下要求：
01. 红绳不宜选细小型，皆因红绳为阳，阳主动，代表阳气动起。
02. 将红绳放于盛有盐水的碗中，盐为众口之味，主祛晦气。
03. 在盐水中放置七个小时后，自然风干，然后按照男左女右的方法佩戴在手上，才是最具功效的红绳改运镇煞法。
04. 红绳加桃木，其驱邪避煞的功效加倍。
为求护身驱邪最好搭配金刚结红绳，所以很多朋友为了护身、祈求平安都也喜欢带个红色的红绳！
信善者通常还会请法师诵经祈祷，将祈愿与祝福以加持形式注入红绳，或配以貔貅，元宝，钱币，葫芦等。
成为各民族招财行运的象征配件，带之以保佑平安、祈福，获得吉祥与福慧；令佩带者内心平静，净化杂念。#祈福##和合风水情感挽回##八字算命婚姻感情合婚#
道重贵生，修的是今生今世，因此道教无论在养生学、武术、改运学说上，都有许多精辟的理论与特效方法。
而道教对于红绳子的选择旺运方法则有以下要求：
01. 红绳不宜选细小型，皆因红绳为阳，阳主动，代表阳气动起。
02. 将红绳放于盛有盐水的碗中，盐为众口之味，主祛晦气。
03. 在盐水中放置七个小时后，自然风干，然后按照男左女右的方法佩戴在手上，才是最具功效的红绳改运镇煞法。
04. 红绳加桃木，其驱邪避煞的功效加倍。
为求护身驱邪最好搭配金刚结红绳，所以很多朋友为了护身、祈求平安都也喜欢带个红色的红绳！
信善者通常还会请法师诵经祈祷，将祈愿与祝福以加持形式注入红绳，或配以貔貅，元宝，钱币，葫芦等。
成为各民族招财行运的象征配件，带之以保佑平安、祈福，获得吉祥与福慧；令佩带者内心平静，净化杂念。#祈福##和合风水情感挽回##八字算命婚姻感情合婚#
守住心灵的清净，老子教你这么做！
1、清静，人间正道
《道德经》中说，五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。
意思是说，缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的声音使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。
世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道——清静为天下正（第四十五章）。
《庄子》认为“夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。（《道德经》第十六章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”）
人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。
2、清静，最难得的清福
人世间的各种福气，总起来叫洪福，就是大福气、好福气。
人生最难得的不是享口福，不是艳福不浅、洪福齐天，而是享清福，而清静是最好的清福。
一杯混浊的水，经过长久的平静，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。
明朝有个人，每天半夜跪在庭院烧香拜天。拜了三十年，非常诚恳，有一夜感动了一位天神现身。天神说：你日日拜天，很诚恳，你要求什么？这个人说：我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以一辈子游山玩水，没有病痛，无疾而终。这个天神听了说：哎哟！你求的这个，此乃上界神仙之福；你求人世间的功名富贵，要官做的大，财发的多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。
一个内心清静的人，往往可以明察秋毫，看穿表面的浮华，直接看到事物本质，因而能做出正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，宠辱不惊，无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦。因此要想生活得自然平和，首先要有一颗清静的心；要想保持心灵从容淡定，首先要有一种从容淡定的生活态度。
3、清静，最好的养生之法
清静，是养生的根本。人生若能努力致虚守静，即努力达到虚无寂寥的极致，坚守那种清静无为的层次，抛却世事的纷繁芜杂，让心灵归于宁静，自然就会拥有快乐而安宁的生活，也就拥有了生命健康的基本要素。
形体健康取决于精神清静，清静可以使人心和，心和而后才能保全形体；如果精神躁乱，则心思驰荡，而伤害到身体健康；而要保全形体，就必须通过修炼，达到精神的清静。
《道德经》第三十一章说，“恬淡为上”。安静无为才能平易，平易而后能恬静淡泊，忧患邪气便不会入侵。达于至道，必须要培养一颗清静之心，才能合乎天地之德，保障身心的健康与人生的超越，生活得无忧无虑。
在如今快节奏的生活状态中，人们丧失了过去的平静，人心变得烦乱，严重影响着生命健康和生活质量。我们不妨留住一种心神清静的意境，正如诸葛亮《诫子书》中的一句话：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”
守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯、至善至美，获得健康的身心。
1、清静，人间正道
《道德经》中说，五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。
意思是说，缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的声音使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。
世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道——清静为天下正（第四十五章）。
《庄子》认为“夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。（《道德经》第十六章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”）
人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。
2、清静，最难得的清福
人世间的各种福气，总起来叫洪福，就是大福气、好福气。
人生最难得的不是享口福，不是艳福不浅、洪福齐天，而是享清福，而清静是最好的清福。
一杯混浊的水，经过长久的平静，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。
明朝有个人，每天半夜跪在庭院烧香拜天。拜了三十年，非常诚恳，有一夜感动了一位天神现身。天神说：你日日拜天，很诚恳，你要求什么？这个人说：我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以一辈子游山玩水，没有病痛，无疾而终。这个天神听了说：哎哟！你求的这个，此乃上界神仙之福；你求人世间的功名富贵，要官做的大，财发的多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。
一个内心清静的人，往往可以明察秋毫，看穿表面的浮华，直接看到事物本质，因而能做出正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，宠辱不惊，无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦。因此要想生活得自然平和，首先要有一颗清静的心；要想保持心灵从容淡定，首先要有一种从容淡定的生活态度。
3、清静，最好的养生之法
清静，是养生的根本。人生若能努力致虚守静，即努力达到虚无寂寥的极致，坚守那种清静无为的层次，抛却世事的纷繁芜杂，让心灵归于宁静，自然就会拥有快乐而安宁的生活，也就拥有了生命健康的基本要素。
形体健康取决于精神清静，清静可以使人心和，心和而后才能保全形体；如果精神躁乱，则心思驰荡，而伤害到身体健康；而要保全形体，就必须通过修炼，达到精神的清静。
《道德经》第三十一章说，“恬淡为上”。安静无为才能平易，平易而后能恬静淡泊，忧患邪气便不会入侵。达于至道，必须要培养一颗清静之心，才能合乎天地之德，保障身心的健康与人生的超越，生活得无忧无虑。
在如今快节奏的生活状态中，人们丧失了过去的平静，人心变得烦乱，严重影响着生命健康和生活质量。我们不妨留住一种心神清静的意境，正如诸葛亮《诫子书》中的一句话：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”
守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯、至善至美，获得健康的身心。
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