解析八字命理学孪生兄弟命数不同的原因
小孩的命,犹如栽花种木一样,善于栽培的,就可以使树根牢固,树苗健壮,花朵鲜艳。果实丰硕;不善栽培的,其结果正好相反。这是什么道理呢?凡是培植花木,一定要注意培土,
使根长得深且牢固,树苗才可茁壮成长,注意适当的浇水,树干就长得强壮,花朵也长得鲜艳,适当的日照,可以充实花粉,果实丰硕;必要时,修剪一下树枝,减轻树干的负担,使得树枝长势均匀,
这样主干也就更加粗壮结实了。如果培土不深,树根长得浅,水分不足,在强烈的阳光照射下,树苗或花朵都很容易枯萎凋零,受轻风吹拂,果实也易于脱落,这些都是栽培不当的结果。
人的生辰八字,以年柱比作树根,月柱比作树苗,日柱比作花儿,时柱比作果实,它们的原理是一样的。因此,小孩的命,要是他的日干有气,且得月令扶助,年柱比较好,印绶没有受到损伤,财神。官星得到适应制约,
七煞、伤官又被化合,生气中和顺畅,不受刑冲破害,此命易于扶养,而且其寿年较长,如果柱中七煞重重而又身微弱,或者财神虽多而自身虚弱,又接连遇到不利本命的伤官或食神,
有时日干太旺却得不到必要的救助,有时日干太弱而护身印绶太少,生气失调,而且四柱中有利冲破害,此命难以抚养,而且短命。上述两种情况与栽花植树的道理很相似。
有人说:论小儿的命,应以时柱为主,先考察它的关与煞的情况,其次看四柱的格局,日柱财神、官星旺盛,有关无煞,有时即是日柱财神、官星较少,易于发病,但也会比较好养;
如果日主财神少而官星多,有关也有煞,此命难以抚养。那么什么是关呢?偏官是关,偏财是煞,以日干为依据,取出生成之数来推断。关的具体含义是什么?
就好像关隘,是艰险的地方。人到了关隘,没有通行证就不能私自闯过去,违犯的人必定招致祸患。小孩犯了命中的关,是很不利的。四柱中日柱较强,且制伏适中,印绶不受克伤,就像有了通行证一样可以通畅无阻,这样的命易抚养,且寿命较长。否则,情况正好相反。
子平术即八字推命命法所指的关是相对于煞而言。比如小孩生于甲日,则以庚为关,柱中暗里有戊土袒护凶煞,这就是关重而无时。日柱健旺,且有印绶来解化的,这样,关较轻,无足为害。
一般来说,甲日生而遇到庚,以九岁为关;丁日生而遇见癸,以六岁为关,戊日生而遇见甲,以三岁为关,丙日生而遇见壬,以一岁为关,壬日生而遇见戌,以五岁为关,癸日生而遇见巳,以半岁为关。
古人有依据小孩出生时天气阴晴的情况来判定其贫贱富贵的方法。比如金命,生时天阴,有官运,且富贵,天气昏暗,贫贱;不管是刮大风或是小风,都不可能长寿,
有雪或是雨。这人心地善良,孝顺父母。木命,生时天阴,富足;晴朗。有官运且长寿;天气昏暗,衣禄一般,但早逝;有雪或雨,显贵,为人孝顺。水命,生时天阴,为人凶恶;晴朗,显贵,天气昏暗,贫贱,而且短命,
有风,日后必定有贵人扶持。火命,生时天阴,富足;晴朗,虽说富裕,但难得长寿;天昏地暗,有官运;不管刮大风或小风,衣食无忧,下大雪,短命,下小雪或雨,享年五十左右,但常有疾病。
土命,生时天阴,活不过十五岁,下小雨,富足,但活不过三十岁,天气昏暗,富贵双全,且有官运,但寿年不长,刮大风,短命;下雨或雪,有外财;晴朗,终身富贵。
凡是生于辰时或戌丑未时,且四柱中墓库较多,应过继给他人抚养;四柱中午未较多,又叫执拗热,主他的性格固执;戌较多,也是如此;子亥较多,易生小肠疝气等疾病,生于子时的,没有不应验的
其中壬子时、丙子时更为灵验,出生时与受胎时都是在辰时也一样,四柱中带火多的,且有未字,主头大,易患疮疖之类的病,长大成人之后,易患脑肿瘤。
生于四孟月,且四柱中带金火较多,金火相克,易患疮疖、急慢性凉风等疾病,带有金火水,金火相克,水火相克,主受疮疖脱皮之苦,带金水多,主学语较晚;
遇见木,主学语较早。五行具备,主少年俊俏聪明,这是因为天赋灵性。五行相生,使日柱至时柱互相生旺,而且刑冲较少,这是好命,主将有大成就,且寿命长,否则,就会短命,
即使有贵神来补救,十有八九于少年夭折,如果能活到成年,也不可能太长寿。这是因为五行旺盛,生气就充沛,生气充沛,寿命较长,五行衰竭,生气就浅薄,生气浅薄,就会短命。
凡是月日时干支错乱,且一再碰到太岁星,又叫重元星,小孩命中遇到这种情况,主过继给他人抚养,小孩出生时,食神重重,或者偏官太多,皆主缺奶。如果小孩命中有五个羊刃,又叫满盘刃,大部分养不活。
尤其是时柱有刑害,那就必死无疑。如果小孩四柱分离不相干涉,其母最终免不了因难产而死。如果生时遇到官符,父亲受诉讼,母亲受惊恐,遇到咸池重合,得不到亲生父母抚养,或者不是嫡母所生,
小孩的命,犹如栽花种木一样,善于栽培的,就可以使树根牢固,树苗健壮,花朵鲜艳。果实丰硕;不善栽培的,其结果正好相反。这是什么道理呢?凡是培植花木,一定要注意培土,
使根长得深且牢固,树苗才可茁壮成长,注意适当的浇水,树干就长得强壮,花朵也长得鲜艳,适当的日照,可以充实花粉,果实丰硕;必要时,修剪一下树枝,减轻树干的负担,使得树枝长势均匀,
这样主干也就更加粗壮结实了。如果培土不深,树根长得浅,水分不足,在强烈的阳光照射下,树苗或花朵都很容易枯萎凋零,受轻风吹拂,果实也易于脱落,这些都是栽培不当的结果。
人的生辰八字,以年柱比作树根,月柱比作树苗,日柱比作花儿,时柱比作果实,它们的原理是一样的。因此,小孩的命,要是他的日干有气,且得月令扶助,年柱比较好,印绶没有受到损伤,财神。官星得到适应制约,
七煞、伤官又被化合,生气中和顺畅,不受刑冲破害,此命易于扶养,而且其寿年较长,如果柱中七煞重重而又身微弱,或者财神虽多而自身虚弱,又接连遇到不利本命的伤官或食神,
有时日干太旺却得不到必要的救助,有时日干太弱而护身印绶太少,生气失调,而且四柱中有利冲破害,此命难以抚养,而且短命。上述两种情况与栽花植树的道理很相似。
有人说:论小儿的命,应以时柱为主,先考察它的关与煞的情况,其次看四柱的格局,日柱财神、官星旺盛,有关无煞,有时即是日柱财神、官星较少,易于发病,但也会比较好养;
如果日主财神少而官星多,有关也有煞,此命难以抚养。那么什么是关呢?偏官是关,偏财是煞,以日干为依据,取出生成之数来推断。关的具体含义是什么?
就好像关隘,是艰险的地方。人到了关隘,没有通行证就不能私自闯过去,违犯的人必定招致祸患。小孩犯了命中的关,是很不利的。四柱中日柱较强,且制伏适中,印绶不受克伤,就像有了通行证一样可以通畅无阻,这样的命易抚养,且寿命较长。否则,情况正好相反。
子平术即八字推命命法所指的关是相对于煞而言。比如小孩生于甲日,则以庚为关,柱中暗里有戊土袒护凶煞,这就是关重而无时。日柱健旺,且有印绶来解化的,这样,关较轻,无足为害。
一般来说,甲日生而遇到庚,以九岁为关;丁日生而遇见癸,以六岁为关,戊日生而遇见甲,以三岁为关,丙日生而遇见壬,以一岁为关,壬日生而遇见戌,以五岁为关,癸日生而遇见巳,以半岁为关。
古人有依据小孩出生时天气阴晴的情况来判定其贫贱富贵的方法。比如金命,生时天阴,有官运,且富贵,天气昏暗,贫贱;不管是刮大风或是小风,都不可能长寿,
有雪或是雨。这人心地善良,孝顺父母。木命,生时天阴,富足;晴朗。有官运且长寿;天气昏暗,衣禄一般,但早逝;有雪或雨,显贵,为人孝顺。水命,生时天阴,为人凶恶;晴朗,显贵,天气昏暗,贫贱,而且短命,
有风,日后必定有贵人扶持。火命,生时天阴,富足;晴朗,虽说富裕,但难得长寿;天昏地暗,有官运;不管刮大风或小风,衣食无忧,下大雪,短命,下小雪或雨,享年五十左右,但常有疾病。
土命,生时天阴,活不过十五岁,下小雨,富足,但活不过三十岁,天气昏暗,富贵双全,且有官运,但寿年不长,刮大风,短命;下雨或雪,有外财;晴朗,终身富贵。
凡是生于辰时或戌丑未时,且四柱中墓库较多,应过继给他人抚养;四柱中午未较多,又叫执拗热,主他的性格固执;戌较多,也是如此;子亥较多,易生小肠疝气等疾病,生于子时的,没有不应验的
其中壬子时、丙子时更为灵验,出生时与受胎时都是在辰时也一样,四柱中带火多的,且有未字,主头大,易患疮疖之类的病,长大成人之后,易患脑肿瘤。
生于四孟月,且四柱中带金火较多,金火相克,易患疮疖、急慢性凉风等疾病,带有金火水,金火相克,水火相克,主受疮疖脱皮之苦,带金水多,主学语较晚;
遇见木,主学语较早。五行具备,主少年俊俏聪明,这是因为天赋灵性。五行相生,使日柱至时柱互相生旺,而且刑冲较少,这是好命,主将有大成就,且寿命长,否则,就会短命,
即使有贵神来补救,十有八九于少年夭折,如果能活到成年,也不可能太长寿。这是因为五行旺盛,生气就充沛,生气充沛,寿命较长,五行衰竭,生气就浅薄,生气浅薄,就会短命。
凡是月日时干支错乱,且一再碰到太岁星,又叫重元星,小孩命中遇到这种情况,主过继给他人抚养,小孩出生时,食神重重,或者偏官太多,皆主缺奶。如果小孩命中有五个羊刃,又叫满盘刃,大部分养不活。
尤其是时柱有刑害,那就必死无疑。如果小孩四柱分离不相干涉,其母最终免不了因难产而死。如果生时遇到官符,父亲受诉讼,母亲受惊恐,遇到咸池重合,得不到亲生父母抚养,或者不是嫡母所生,
春季时在阳台的花盆里分别撒下了薰衣草、格桑花、玫瑰花和向阳花的种子,到夏季时只有向阳花长势良好。
其中薰衣草绿油油的也长出一尺之高,我将其移栽后便枯萎凋零了。其它两种花种一直沉睡不醒,看不到生命的迹象。
素心较为淡雅随缘,凡事不敢奢求完美圆满,望向阳台时虽因只有一种花开略感遗憾,喜悦之情仍是溢满心怀。
其中薰衣草绿油油的也长出一尺之高,我将其移栽后便枯萎凋零了。其它两种花种一直沉睡不醒,看不到生命的迹象。
素心较为淡雅随缘,凡事不敢奢求完美圆满,望向阳台时虽因只有一种花开略感遗憾,喜悦之情仍是溢满心怀。
#禅语悟道# 吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。(禅宗始祖--达摩)
本来缘有地,因地种花生;本来无有种,花亦不曾生。(禅宗二祖--慧可)
花种虽因地,从地种花生;若无人下种,花地尽无生。(三祖--僧璨)
信心不二,不二信心,言语道断,非去来今。(三祖--僧璨)
花种有生性,因地花生生,大缘与性合,当生生不生。(四祖--道信)
身是菩提树,心是明镜台。时时常拂拭,莫使惹尘埃。(神秀)
有情来下种,因地果还生,无情复无种;无性亦无生。(五祖--弘忍)
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。(六祖--慧能)
心地含诸种,普雨悉皆萌,顿悟花情己,菩提果自成。(六祖--慧能) https://t.cn/RBNdH8S
本来缘有地,因地种花生;本来无有种,花亦不曾生。(禅宗二祖--慧可)
花种虽因地,从地种花生;若无人下种,花地尽无生。(三祖--僧璨)
信心不二,不二信心,言语道断,非去来今。(三祖--僧璨)
花种有生性,因地花生生,大缘与性合,当生生不生。(四祖--道信)
身是菩提树,心是明镜台。时时常拂拭,莫使惹尘埃。(神秀)
有情来下种,因地果还生,无情复无种;无性亦无生。(五祖--弘忍)
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。(六祖--慧能)
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