《西游记》中有哪些细思笑尿的情节?

一,大圣,没事挑事选手,却在唐僧手下处处受制,不敢轻易动手。

所以,当使徒一行人遇到强盗以后,他的反应是无比欣喜,原话是

”买卖上门了!“

二,盘丝洞那里土地说猴哥“一生好吃无钱酒,偏打老年人”,尤其土地急得在原地转悠,虽然是说大圣不怎么好的名声,还是觉得很逗。

土地婆儿道:“老儿,你转怎的?好道是羊儿风发了。”土地道:“你不知,你不知!有一个齐天大圣来了,我不曾接他,他那里拘我哩。”婆儿道:“你去见他便了,却如何在这里打转?”土地道:“若去见他,他那棍子好不重,他管你好歹就打哩!”婆儿道:“他见你这等老了,那里就打你?”土地道:“他一生好吃没钱酒,偏打老年人。”

三,大圣吐槽妖怪做饭手艺不精。

只闻得那老魔道:“三贤弟有力量,有智谋,果成妙计,拿将唐僧来了!”叫:“小的们,着五个打水,七个刷锅,十个烧火,二十个抬出铁笼来,把那四个和尚蒸熟,我兄弟们受用,各散一块儿与小的们吃,也教他个个长生。”

八戒听见,战兢兢的道:“哥哥,你听,那妖精计较要蒸我们吃哩!”行者道:“不要怕,等我看他是维儿妖精,是把势妖精。”沙和尚哭道:“哥呀!且不要说宽话,如今已与阎王隔壁哩,且讲甚么雏儿把势!”说不了,又听得二怪说:“猪八戒不好蒸。”八戒欢喜道:“阿弥陀佛,是那个积阴骘的,说我不好蒸?”三怪道:“不好蒸,剥了皮蒸。”八戒慌了,厉声喊道:“不要剥皮!粗自粗,汤响就烂了!”老怪道:“不好蒸的,安在底下一格。”行者笑道:“八戒莫怕,是雏儿,不是把势。”沙僧道:“怎么认得?”

行者道:“大凡蒸东西,都从上边起。不好蒸的,安在上头一格,多烧把火,圆了气,就好了;若安在底下,一住了气,就烧半年也是不得气上的。他说八戒不好蒸,安在底下,不是雏儿是甚的!”八戒道:“哥啊,依你说,就活活的弄杀人了!他打紧见不上气,抬开了,把我翻转过来,再烧起火,弄得我两边俱熟,中间不夹生了?”

四,奎木狼那段,悟空被唐僧赶走,八戒和沙僧二人合战奎木狼,打着打着八戒渐渐体力不支,扔下一句:沙师弟,你先战着,我去拉泡屎……然后嗖的一下跑到草丛睡大觉去了,剩沙僧一人在那懵逼,然后被抓进洞里。

五,憨憨美猴王

孙悟空到天上做官,整天游手好闲,人家告他状后,玉帝叫他去。

他第一反应是:啊哈,又有赏了!

——呃……你是猴子请来的……?

一日,玉帝早朝,班部中闪出许旌阳真人俯囟启奏道:“今有齐天大圣,无事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管,庶免别生事端。”玉帝闻言,即时宣诏。那猴王欣欣然而至,道:“陛下, 诏老孙有何升赏?”

六,随后行者赶到,那怪也张口来吞,却中了他的机关,收了铁棒,迎将上去,被老魔一口吞之。唬得个呆子在草里囊囊咄咄的埋怨道:“这个弼马温,不识进退!那怪来吃你,你如何不走,反去迎他!这一口吞在肚中,今日还是个和尚,明日就是个大恭也!”

大恭。。

七,悟空各种怼唐僧的公主病

小白龙吃了马,先是唐僧的各种唠叨,就只放对话吧——

悟空:“师父,那孽龙也不见踪影,只是惊走我的马了。”
三藏:“徒弟啊,却怎生寻得马着么?”
悟空:“放心,放心,等我去看来。”
悟空:“师父,我们的马断乎是那龙吃了,四下里再看不见。”
三藏:“徒弟呀,那厮能有多大口,却将那匹大马连鞍辔都吃了?想是惊张溜缰,走在那山凹之中。你再仔细看看。”
悟空:“你也不知我的本事。我这双眼,白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之内,蜻蜓儿展翅,我也看见,何期那匹大马,我就不见!”
三藏:“既是他吃了,我如何前进!可怜啊!这万水千山,怎生走得!”说着话,泪如雨落。

然后悟空就开始——怼!师!父!了!

行者见他哭将起来,他那里忍得住暴燥,发声喊道:“师父莫要这等脓包形么!你坐着,坐着!等老孙去寻着那厮,教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道:“徒弟啊,你那里去寻他?只怕他暗地里撺将出来,却不又连我都害了?那时节人马两亡,怎生是好!”行者闻得这话,越加嗔怒,就叫喊如雷道:“你忒不济,不济!又要马骑,又不放我去,似这般看着行李,坐到老罢!”

【有一种有缘无份却思念一生】
今天分享网上的一对情人,在2014年一位男子无意搜附近人的时候,突然有一位女网友的网名印入眼帘,也突然感到有一种很亲切的感觉,亲切的好像以前认识,于是便添加了她。

过了一会她接受了他的添加。通过每一天的动态观察和聊天,他发现她很年轻漂亮,也得知她有一个女儿,他懂她的苦衷,他因某个城市的事业失败,来到她的这个城市。

她鼓励他,就这样他们每天安慰各自艰苦的生活和互相问好鼓励,遇到节日有时候也会互相赠送点小礼物,慢慢地他们成了无话不谈的朋友。

可突然有一天,男人想自己现在正是落魄的时候,自己又比她大很多,什么都给不了她,为不不能帮助到她而感到自卑,想东山再起离开一段时间。

于是他就做了一个他一生中或许是最大的错误,选择暂时离开她,等事业有成再来找她,于是,便删了她的微信。可是男人运气不好,几次都没有成功,所以好长时间都没来找她。

在2020年的一场疫情,他很担心她,突然翻起了她的电话,可她换了号码,联系不上她了,男人只能默默祈求她平安无事。

疫情结束,他终于联系上她了,而她已不是以前的她了,不知是痛恨他的不辞而别,还是她有了新朋友不再需要他了。

一天男人发了好多问好的信息,她不回,他担心她有事,便打电话给她,然而,她却删了他的微信,再设置了电话,他的电话再也打不进去了。

这个时候可以说是他最低落的时候,刚开的公司,投入了好多还没有出效益,她的失去,男人是个懂感恩的人,就是想补偿她,可是这只能旦一种回忆了,入了心的人怎能说忘就忘,所以男人很伤心就唱了一首歌《入了心的人》

下面是他们的一段对话:xx您好!请您耐心的看完,因为以后或许真的不会发信息给您了,这也是暂时唯一能和您联系的方式了,希望您看完再拉黑。

首先感谢这么多年在我失意的时候,感谢您陪我度过这最艰苦的日子,本打算离开一段时间再回来找您,给您一个惊喜好好感谢您一番。

没想到我的人生太坦坷了,总是不順,这也是我人生中做出最遗憾最大错误的事,因为我失去了一位最好的朋友!

我知道您很生气很恨我,但我更恨我自己,但世上没有后悔药,我也感觉到您现在不方便和我联系,好像有顾忌,做为好朋友,只希望您过得开心幸福!

所以只要您明确或者暗示我一下,往后绝不打扰,只最后一个请求,因为我一生从没收过女孩子的礼物,1219您的生日快到了,希望我再祝福您一下,好补我惭愧之心,虽少但是我一片心意。

这是我的微号,您的号我没删,加我之后,我的一点心意送出后,您如果真的不再交我这个朋友了,您再立马删除,如您再愿意,但希望以后每年的生日都能祝福到您!

往后余生祝您一切安好幸福,做为好朋友的我对天发誓说句心里话,我愿意用我十年的寿命换取您的健康幸福!

最后,致于抖音这个关注如果影响到您,我可以取关,如果不影响就留着,必定只有唯一这个号了。

您要接受我的生日不闲少的祝福,就加微一下,如愿意就回复1,如果不愿意就回复2,好了,我的话说完了,谢谢我的生命宝来过!愿您往后平安无恙!

有时间能不能接我一个电话可以吗,给您解释一下,或者就心里不安,一般不联系有两种,一种是讨厌一个人,一种是喜欢一个人,我就是后一种。

本打算做成事,等事业有成可万止找您,可是那几年哦太被了,都设成功不说,前几年投资的宁波公司亏了几十万,车子都抵押了,所以没联系您。

就在去年才有了好转,马上联系您,可惜您换号了,疫情期间好担心您,最近上海又从新投的公司,一边忙公司一边联系您,好不容易联系上了。

本打算有机会给您方再解释一下的,可惜最近比较忙,更可惜您没给我解释的机会,难道我们真的连朋友都没得做了吗?

我有好多苦衷的话想跟您解释一下,希望您看到此消息接我一个电话好吗?能遇到一个知己朋友不容易,我非常的珍惜,对了,我的名字叫“ⅩⅩX”全国可能就我这一个名字,好记,希望您不要忘了我,XⅩ!谢谢!

2020年11月3日,因为想听听好久都没听到您的声音,想打个电话给您,打话通了,您没说话,我先问您房产生意怎么样,您突然轻声轻语的说“你打错了”!

当我一听到您的声音当时是又开心又激动,可当听到您说“你打错了”和挂了电话时,我当时还没醒过来,当醒过来时,我当时呆了。之后我一打开微信的时候,发现微信您也删除了。

11月13日,由于挂念,我又发信息给您,我突然看到您回复的信息,当时高兴坏了,总算您给我回信息了,可当我迫不及待打开信息时,又如晴天霹雳,您的信息表明我们以后不再联系了,我的心却碎了。

深深的思念,却不能够相见,就算心里再难受,也只能忍着,忍着不联系您,忍着不跟您倾诉,可怎么也忍不住,脑海里都是您,无论做什么,心就像被偷走了一样,白天想您,夜里想您,有一种爱有缘无份,却思念一生,有一种距离叫无缘,有一种关心叫无言,爱到深处忘不了,情到浓时放不下。

喜欢一个人不是纠缠和得到,而是舍不得。甘愿为她付出和祝福!您过得好我就好,您过得幸福我就幸福!往后余生见或不见都愿您一切安好,如有缘希望我们再能相见!

我们常听到一句话——“人海茫茫,何处是归程?”这表示人生在世间,心里茫茫然没有一个皈依处;佛经中有“一眼之龟,适逢木孔”的比喻——在茫茫的大海中,有一块浮木,中间正好破一个洞;有一只独眼之龟每隔一千年才会浮出海面一次,就在它浮出海面时恰恰好穿过这个洞,把头伸出来,这种机会多难得啊!在人生的大海中,要找一个真正的皈依处,就像那只独眼海龟千年后浮出海面,正好把头穿过木孔那般的困难,机会是那么的少,所以佛陀说:“生值佛世难”。

  我们的生命,虽然不断地在六道中轮回,但我们要得人身确实很难;既得人身,又能和佛同一个时代更难;与佛同世,又同住一个地方,更是难中之难;能与佛同住一个地方,又能见佛,那更是不容易啊!二千多年前,佛陀出生于印度,而我们是否也曾与佛同世呢?纵然与佛同世,但地球这么大,我们不知生在哪个角落,也不一定能与佛同生于一处;即使以上两个条件都俱足,是否能见佛面,也是一个问题,所以说:“生值佛世难”。

  换我心为佛心

  虽然佛陀在世的时间距离我们现在已有两千多年,如果现在的人能依着佛陀留下的教法修学精进,必能深入佛陀的精神;只要心中时时有佛,那我们就好像与佛同世一样啊!若听闻了佛法,却不知好好去运用,即使是与佛同住一处,也是离佛很远。

  佛经曾记载,佛陀到了一个只有九万人口的小城;有三分之一的人,曾见过佛,听过佛说话。另外有三分之一的人,只听说佛已经来到城中,并没有见到佛。其余的三万人,不只未曾见到佛,就连佛名都不曾听到,怎会了解什么是佛法呢?虽与佛同世,但要见佛仍是很难!小小的一个只有九万人口的城市,也只是三分之一的人有机会听闻佛法啊!何况我们离佛已经二千多年了!佛陀告诉我们“三世一切佛,一切唯心造”仔细想想,九万人中有三万人连佛名都不曾听过,虽然与佛同世,却如同隔世,那有佛法可言;其他三万人,虽曾听闻佛名,却没见过佛面,那又有什么受用呀!剩下的三万人,虽见过佛,但是否能把佛的道理领纳于心呢?如此再三过滤,又剩下多少呢?这么说来,只要能接受佛的教化,“与佛同世”和“与佛不同世”,也是一样啊!

  如果我们时时刻刻以心念佛,则佛在己心,把自己的心换成佛心,如此不只可以“与佛同世”,而且还可以彰显佛的智慧,及启发我们的佛性。我常说,不要轻视自己,因佛常在我们的心识里,我们的心如果时时将佛的心、佛的行为运用于生活中,佛已伴随我们同行,怎会“生值佛世难”呢?

  如法修学善巧运用

  现代的人,若有仰慕贤人的心,他自然会用心寻找明师,但要想找到一位真学实德者,却也不是易事。因为“真学”与“实德”不是在任何人身上都能找到的。佛陀就是一位具足真学与实德者,他的教法,我们已听过很多;佛的事迹,我们也知道不少,若能把听来的道理用行为表现出来,那么佛就时时在我们的心中!在我们的生活行动中了!虽说“生值佛世难”,但只要佛心与我常在,即与生逢佛世无异,也就不成其难了。

  就像前面说过的“得睹佛经难”,我们要听佛经、了解佛法,是不是很困难呢?以现在而言是很容易啊!因为到处都有人在演讲,而且往往是场面盛大的佛法演讲。听讲者也很踊跃,有时候是几千人、几万人。但是这几千、几万人当中,到底有几位真的把佛的教法牢记在心中,再拿来应用呢?如果人人听了佛经,都能把它应用于日常生活,那我们的社会早就已经净化了!可惜的是,听了以后没有实际应用;像这样,即使听过佛法和不闻佛法又有什么差别?

  现代人的知识水准提高了,看佛经那会有什么困难。学识这么普遍,如果看了经典,能如法修学,又能把它拿来日常生活中应用,那么我们的眼睛所看到的,无不都是佛的行动;耳朵可听到的,都如佛的声音一般;那我们“值佛世”怎么会有困难呢?不过现在的社会,偏偏就是离正法很遥远,离圣人、贤人,像是隔了遥远的世代一样,不容易求得佛的教法。

  见佛闻法一念间

  佛陀常常说:“适值佛法,旷劫难遇。”的确,我们得遇佛法是旷劫(长远的时间)难遇的呀!不过佛陀又说:“瞬息之间,可以见佛闻法——谓见佛闻法一念间”,瞬息之间和旷劫难遇,这两者是不是差别很大呢?如果我们不好好面对佛的教法真理,去身体力行,即使是与佛同世,也和隔世没有两样。反之,虽然我们生离佛世已有几千年,若听到佛陀的教法后,当下就能爱惜教法,拳拳服膺;在日常生活中去行佛所行之行,说佛所说的话,怀佛所怀的心,如此,则我们瞬息之间所遇的,都是佛法真理啊!

  得遇真理,且能体会真理,并不一定是要在几岁的时候,或在什么特别的环境。比如说我去参加护专开学前的会议时,我听到一位懿德妈妈说:“星期天,我要回家时,在车上遇到我们的学生,我就问她们去哪里?她们说:‘我们去散播慈济的种子!我们和花莲师院的学生去参加活动,和另外的一些学生,大家登山之后,我们发现慈济的学生非常受大家重视,我们一切的行为、言语、动作,都很让人肯定,我们现在才知道,身为慈济护专的学生是光荣的!’又说:‘在谈话当中,我们都会把握机会,告诉他们慈悲喜舍的精神,也告诉他们上人的话——要缩小自己,扩大心胸。在外面参加活动,大家都很爱我们;有些女同学就吃醋了,我们就告诉她们不要不平,也不要吃醋,因为我们散播的是大爱,是清净无染的爱,你们不必担心。’”

  看看,这些同学们在这里只有短短的四个月——一个学期的时间,她们就能把慈悲喜舍的精神付诸行动;甚至和其他学校的人接触时,也能表现出慈济的形象,并且散播慈济的种子,散播慈悲喜舍的大爱。她们年纪轻轻的,就能接触到□□,是因为念了慈济护专。在学校上课时,她们接触到的都是专业知识,很少接触□□,但是她们的心却能在潜移默化中,融入慈济精神,因而处于人群中会使人人敬爱,她们接触的时间并不很长呀!只要有心且能用心地接受,便是:己心和佛心互相融通,身意会合,这叫做“见佛闻法一念间。”

  学佛闻法不在时间久暂,一旦离了佛心就旷劫难遇啊!若能会合佛心,瞬息便能见佛。所以“生值佛世难”,我想并不难,只要我们专心,便能于瞬息之间见佛闻法。这完全只在一个“心”字,有心学佛的人真正要多用心,听了法要真正吸收,记在心中,然后表现于行为,那么,见佛闻法并无困难啊! https://t.cn/Ryhaa6H


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