三国之中，蜀汉殉国的文臣和武将最多，可是最有血性的蜀汉也有一批投降派、带路人。
如从蜀汉叛降魏国的申耽、申仪、孟达、王冲、句安、李韶、蒋舒等，从蜀汉叛降吴国的麋芳、士仁、范强、张达、郝普、潘濬等，都属于投敌叛国。
而夷陵之战中降魏的黄权和降吴的杜路 、刘宁，因为是穷途末路、逼不得已，投降后又无害蜀汉，则算不上是卖国。
还有一类是“身在蜀汉心在魏”，与关羽“身在曹营心在汉”形成鲜明对比，那就是以谯周为首的投降派，包括杜琼、向充等人。
亡国之音：“代汉者当涂高”
谯周，字允南，巴西西充人，其父就兼通诸经及图纬。谯周是蜀汉通儒，朝野上下门生众多，他的一言一行，影响甚大。谯周之大罪不在于他在蜀亡时主降、劝降、乞降，而在于素来主和、主降的态度和以谶纬之术广布妖言、惑乱人心、打击士气的行为。
谯周是“投降派”领袖，却不是最资深的“投降派”，他深受杜琼影响，只不过在蜀汉后期，他的影响力最大，所以说他是投降派领袖。
杜琼，蜀郡成都人，先跟刘璋，后跟刘备。后主即位后，拜谏议大夫，后迁升至九卿之首太常。诸葛亮逝世时，他受后主诏命，赠诸葛亮武乡侯印绶及谥号忠武侯。
杜琼和谯周都认为蜀汉会亡于魏国。史书上说他们是凭借精研数术，知晓了天机，其实哪里有什么秘术和天机，都不过是一帮别有用心之人，借助谶纬符图之说毁谤朝廷，为某种目的造势。
谯周曾问学杜琼，“昔日周舒认为取代汉朝的‘当涂高’是魏，这是什么意思？”
“代汉者，当涂高”，是历史上著名的谶语。早在西汉前期，汉武帝自己就说过这个预言，预示着汉代灭亡，但当涂高是指什么，民间流传很多说法，每当天下大乱，就有野心家借这个预言为自己造势。
光武帝刘秀也曾用这个预言，说公孙述不配“当涂高”者（“君岂高之身邪？”）。袁术（字公路）称帝，也觉得自己就是“当涂高”者，当涂（途）而高，高高地对着大路，“术”有道路的意思，他又字“公路”。现在来看，行道树、路灯和电线杆更符合“当涂高”的意思。
曹丕要禅代东汉，太史丞许芝以谶纬之说劝进：“当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。”
时人有问：“春秋谶曰代汉者当涂高，此何谓也？”（周）舒曰：“当涂高者，魏也。”
周舒也说过魏将代汉，但为什么周舒不算妖言惑众的汉奸卖国贼？因为周舒是说的魏将取代东汉，那时曹丕还没篡汉，蜀汉也没建立。周舒之子周群还曾说过“西南数有黄气……时时有景云祥风……此为异瑞”，刘备应当称帝。
而谯周问杜琼时，蜀汉已经接续东汉，正和魏国争天下，这时他们议论魏将代汉的汉只能是蜀汉，这是亡国之音，会动摇士人对蜀汉的忠诚。
巍巍宫阙，曹魏之魏本作巍，魏、巍同义互借。
杜琼回答说，“魏，本意是指高大的宫阙，高高地立在路途旁。圣人取其形象，以‘当涂高’指代路旁巍巍高大的宫阙，当然就是指魏。”
杜琼意思已经很明白，魏将代汉，我们的朝廷要完。他又假装不懂谯周问话的意思，反问谯周，“这有什么奇怪的吗？”
谯周也跟着装傻、打哑谜，“我只是不知道什么意思，向您请教。”
杜琼又自言自语，“说来也奇怪，古代官职不称曹，从汉代开始各种官名都称曹，像属曹、侍曹、功曹之类……这怕是天意如此啊。”
前有预言“代汉者，当涂高”，“当涂高”指魏，汉代又出现了各种以“曹”为名的官职，这不是暗示曹魏取代汉吗？杜琼这话其实也是有意无意说给谯周听的。
这是两人的暗语，都想试探对方是否也同自己一样，觉得这朝廷必然要完。
清代学者刘咸炘评道：“谯周熟闻其绪言，故以汉数当亡而劝降。承祚（陈寿）师谯周，具载其谶语，直至常道将（常璩）犹津津言周之谶。蜀之不能申大义者，以图谶也。”蜀汉儒生毫无大义可言，多少是受了谯周谶语妖言的影响。
杜琼深受蒋琬、费祎等大佬器重，但为人却静默少言，闭门自守，不问世事。他也是怕祸从口出，所以少与人言。
杜琼著《韩诗章句》十几万字，却从不教给儿子们，这本《韩诗章句》中可能也有不少大逆不道之言，不传儿子们是为了保护他们，以免肇祸。 https://t.cn/z8GUZ0u
如从蜀汉叛降魏国的申耽、申仪、孟达、王冲、句安、李韶、蒋舒等，从蜀汉叛降吴国的麋芳、士仁、范强、张达、郝普、潘濬等，都属于投敌叛国。
而夷陵之战中降魏的黄权和降吴的杜路 、刘宁，因为是穷途末路、逼不得已，投降后又无害蜀汉，则算不上是卖国。
还有一类是“身在蜀汉心在魏”，与关羽“身在曹营心在汉”形成鲜明对比，那就是以谯周为首的投降派，包括杜琼、向充等人。
亡国之音：“代汉者当涂高”
谯周，字允南，巴西西充人，其父就兼通诸经及图纬。谯周是蜀汉通儒，朝野上下门生众多，他的一言一行，影响甚大。谯周之大罪不在于他在蜀亡时主降、劝降、乞降，而在于素来主和、主降的态度和以谶纬之术广布妖言、惑乱人心、打击士气的行为。
谯周是“投降派”领袖，却不是最资深的“投降派”，他深受杜琼影响，只不过在蜀汉后期，他的影响力最大，所以说他是投降派领袖。
杜琼，蜀郡成都人，先跟刘璋，后跟刘备。后主即位后，拜谏议大夫，后迁升至九卿之首太常。诸葛亮逝世时，他受后主诏命，赠诸葛亮武乡侯印绶及谥号忠武侯。
杜琼和谯周都认为蜀汉会亡于魏国。史书上说他们是凭借精研数术，知晓了天机，其实哪里有什么秘术和天机，都不过是一帮别有用心之人，借助谶纬符图之说毁谤朝廷，为某种目的造势。
谯周曾问学杜琼，“昔日周舒认为取代汉朝的‘当涂高’是魏，这是什么意思？”
“代汉者，当涂高”，是历史上著名的谶语。早在西汉前期，汉武帝自己就说过这个预言，预示着汉代灭亡，但当涂高是指什么，民间流传很多说法，每当天下大乱，就有野心家借这个预言为自己造势。
光武帝刘秀也曾用这个预言，说公孙述不配“当涂高”者（“君岂高之身邪？”）。袁术（字公路）称帝，也觉得自己就是“当涂高”者，当涂（途）而高，高高地对着大路，“术”有道路的意思，他又字“公路”。现在来看，行道树、路灯和电线杆更符合“当涂高”的意思。
曹丕要禅代东汉，太史丞许芝以谶纬之说劝进：“当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。”
时人有问：“春秋谶曰代汉者当涂高，此何谓也？”（周）舒曰：“当涂高者，魏也。”
周舒也说过魏将代汉，但为什么周舒不算妖言惑众的汉奸卖国贼？因为周舒是说的魏将取代东汉，那时曹丕还没篡汉，蜀汉也没建立。周舒之子周群还曾说过“西南数有黄气……时时有景云祥风……此为异瑞”，刘备应当称帝。
而谯周问杜琼时，蜀汉已经接续东汉，正和魏国争天下，这时他们议论魏将代汉的汉只能是蜀汉，这是亡国之音，会动摇士人对蜀汉的忠诚。
巍巍宫阙，曹魏之魏本作巍，魏、巍同义互借。
杜琼回答说，“魏，本意是指高大的宫阙，高高地立在路途旁。圣人取其形象，以‘当涂高’指代路旁巍巍高大的宫阙，当然就是指魏。”
杜琼意思已经很明白，魏将代汉，我们的朝廷要完。他又假装不懂谯周问话的意思，反问谯周，“这有什么奇怪的吗？”
谯周也跟着装傻、打哑谜，“我只是不知道什么意思，向您请教。”
杜琼又自言自语，“说来也奇怪，古代官职不称曹，从汉代开始各种官名都称曹，像属曹、侍曹、功曹之类……这怕是天意如此啊。”
前有预言“代汉者，当涂高”，“当涂高”指魏，汉代又出现了各种以“曹”为名的官职，这不是暗示曹魏取代汉吗？杜琼这话其实也是有意无意说给谯周听的。
这是两人的暗语，都想试探对方是否也同自己一样，觉得这朝廷必然要完。
清代学者刘咸炘评道：“谯周熟闻其绪言，故以汉数当亡而劝降。承祚（陈寿）师谯周，具载其谶语，直至常道将（常璩）犹津津言周之谶。蜀之不能申大义者，以图谶也。”蜀汉儒生毫无大义可言，多少是受了谯周谶语妖言的影响。
杜琼深受蒋琬、费祎等大佬器重，但为人却静默少言，闭门自守，不问世事。他也是怕祸从口出，所以少与人言。
杜琼著《韩诗章句》十几万字，却从不教给儿子们，这本《韩诗章句》中可能也有不少大逆不道之言，不传儿子们是为了保护他们，以免肇祸。 https://t.cn/z8GUZ0u
《法华经》佛说诸经法华第一
（第一百二十七段）
【若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养，受持法华者，其有欲疾得，一切种智慧，当受持是经，并供养持者。若有能受持，妙法华经者，当知佛所使，愍念诸众生。诸有能受持，妙法华经者，舍于清净土，愍众故生此。当知如是人，自在所欲生，能于此恶世，广说无上法。应以天华香，及天宝衣服，天上妙宝聚，供养说法者。吾灭后恶世，能持是经者，当合掌礼敬，如供养世尊，上馔众甘美，及种种衣服，供养是佛子，冀得须臾闻。
若能于后世，受持是经者，我遣在人中，行于如来事。若于一劫中，常怀不善心，作色而骂佛，获无量重罪，其有读诵持，是法华经者，须臾加恶言，其罪复过彼。有人求佛道，而于一劫中，合掌在去前，以无数偈赞。由是赞佛故，得无量功德，叹美受持者，其福复过彼。于八十亿劫，以最妙色声，及与香味触，供养受持者，如是供养已，若得须臾闻，则应自欣庆，我今获大利。药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。】
佛说：如果有人想永不退转地安住于“佛道”，成就本来具足的如来智慧，就应当常常供养《法华经》、受持《法华经》。如果他想很快地得到如来的“一切种智”，就应当受持《法华经》并供养已“受持”《法华经》的人。
上面所说“佛道”、是成佛之道的简称；是从凡夫到成佛的整个过程，这个过程依次是声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。这四道都已解脱生死烦恼，称为四圣道。想住于佛道就是想安住于这已解脱生死烦恼的四圣道中，这是学佛人梦寐以求的理想。
而“一切种智”指的是佛的三智之一、又名佛智。佛智非一切大小乘菩萨能得、唯佛所得。此智能以一种智慧觉知一切正道、邪道；善法、恶法；是道非道、是法非法等一切道法。了知十二类众生生死因缘、诸根种性，并通达诸法本自空寂之寂灭相、分别一切贤圣所行之法。四圣三智中：“一切智”是阿罗汉、辟支佛智；“道智”是诸菩萨智；“一切种智”是佛智。
那么“受持”又是什么意思呢？“受持”之“受”、是接受；“持”是坚持、保持、持有；是在任何时候、任何逆境中，都决不动摇。如此长期坚持接受并持有《法华经》教义：名“受持”。
佛说：如果有能受持《法华经》的人，应当知道这个人就是如来所派遣的使者，为哀怜和度化众生，才生到这个世间来的。凡是能受持《妙法莲华经》的人，都是乘愿再来的菩萨，他们舍离实报庄严的菩萨净土，为哀愍众生而生此世间。应当知道，他们是自愿来到这“恶世”的，他们来到这恶世的目的，就是为了宣扬《法华经》，让更多的人因听闻《法华经》而得以度脱生死轮回。
上面说的“恶世”全称“五浊恶世”、“五浊”意指减劫即“人类寿命次第减短之时代”中所起的五种滓浊。人类生活的这个世界，佛教称为娑婆世界，此世界是释迦牟尼佛示现、教化的国土，也就是我们所居住的世界。
“娑婆”是梵语的音译、意译为“堪忍”，意思是说这个世界虽然众苦煎迫，但人们生活在其中，却不以为苦，并能忍受诸苦，因此称为堪忍。根据《阿弥陀经》说：“娑婆世界是个五浊恶世。”五浊分别指的是：
1、劫浊：人寿本来是八万四千岁，随著人心越来越凶恶，道德越来越浅薄，因此每一百年就减少一岁，直减到三十岁时有饥馑之灾、减到二十岁时有疾疫之灾、减到十岁时有刀兵之灾，而世界众生无不受害，是为劫浊。
2、见浊：指正法、像法灭尽后，末法时代的众生，因知见不正，邪见增盛，不知修行善道，是为见浊。
3、烦恼浊：指众生追逐五欲六尘，引生“贪、嗔、痴、慢、疑”等烦恼而恼乱身心，是为烦恼浊。
4、众生浊：指众生因为知见不正，烦恼覆心，因此不知孝顺父母、不懂修善去恶、不畏恶业果报，以致福报渐衰、苦报渐增，是为众生浊。
5、命浊：众生因恶业增加，故而寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百岁者都很少，是为命浊。
婆娑世界因为有此五浊而引发十恶、即：一、杀生；二、偷盗；三、邪淫；四、妄语；五、绮言；六、恶口；七、两舌；八、贪婪；九、嗔恚；十、愚痴。世界有此十恶、故称“恶世”。
佛说：受持宣扬《法华经》的人，不怕受苦，来此恶世，是为了教化一切众生，使一切众生都能得到涅槃之乐，而广为宣讲无上《妙法莲华经》。天界人应以各色天界鲜花，及天上七宝做成的衣服，和美妙绝伦的众多宝藏，供养这个宣说《妙法莲华经》的人。
佛说：我灭度后的这个恶世，如果有能用至诚心受持《法华经》者，这个人应受到一切众生的合掌礼敬，众生应像供养佛一样地供养这个人，用上等的美味佳肴，及种种华丽的衣服，供养这个受持妙法的佛子，因为这个佛子希望众生能在很短的时间里，听闻到《法华经》，得究竟涅槃法，所以他应当受到尊敬和供养。
佛说：如果有人在后来世，能受持《法华经》者，这个人是我所派遣的，他行的是如来教化众生的事。如果有人在一个劫的时间里，常怀不善之心，时常骂佛谤佛，这个人将获无量多的重罪；但如有在一念之间，诽谤或毁骂一个读诵受持《法华经》的人，这个人所犯的罪比骂佛骂了一个劫的罪还要重很多。
佛说：如果有人为了求无上佛道，在一个劫的时间里，常在佛前恭敬合掌，并用无数多的偈颂赞叹佛，由于他的恭敬赞叹，此人将获无量多的功德；但如果有人赞叹、赞美受持《法华经》者，其功德福报比赞佛的人还要大很多。
佛说：如果有人在八十亿劫中，以最贵重的宝物、最美妙的声乐、最好的香品、最好的美味，接触和供养受持《妙法莲华经》的人，作如此长时间的供养后，能在“须臾”之间，亲自听闻到《法华经》，这个人应感到庆幸，因为能听闻到《法华经》是百千万劫难得一现的，这个人应庆贺自己得到了真实大利，此真实大利是因听闻到《法华经》，一念随喜，就表示自己一定能够成佛了，这是何等的稀罕、何等的殊胜！这里说的“须臾”指的是“一须臾”、经折算大约相当于现在的48分钟。
佛说：药王！我今天告诉你，我所说过的一切经典中，唯《法华经》是最高最上最为第一的一部大经，不可等闲视之。正因为有世尊的这句话，《法华经》也因此被后世尊为经中之王。
（第一百二十七段）
【若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养，受持法华者，其有欲疾得，一切种智慧，当受持是经，并供养持者。若有能受持，妙法华经者，当知佛所使，愍念诸众生。诸有能受持，妙法华经者，舍于清净土，愍众故生此。当知如是人，自在所欲生，能于此恶世，广说无上法。应以天华香，及天宝衣服，天上妙宝聚，供养说法者。吾灭后恶世，能持是经者，当合掌礼敬，如供养世尊，上馔众甘美，及种种衣服，供养是佛子，冀得须臾闻。
若能于后世，受持是经者，我遣在人中，行于如来事。若于一劫中，常怀不善心，作色而骂佛，获无量重罪，其有读诵持，是法华经者，须臾加恶言，其罪复过彼。有人求佛道，而于一劫中，合掌在去前，以无数偈赞。由是赞佛故，得无量功德，叹美受持者，其福复过彼。于八十亿劫，以最妙色声，及与香味触，供养受持者，如是供养已，若得须臾闻，则应自欣庆，我今获大利。药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。】
佛说：如果有人想永不退转地安住于“佛道”，成就本来具足的如来智慧，就应当常常供养《法华经》、受持《法华经》。如果他想很快地得到如来的“一切种智”，就应当受持《法华经》并供养已“受持”《法华经》的人。
上面所说“佛道”、是成佛之道的简称；是从凡夫到成佛的整个过程，这个过程依次是声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。这四道都已解脱生死烦恼，称为四圣道。想住于佛道就是想安住于这已解脱生死烦恼的四圣道中，这是学佛人梦寐以求的理想。
而“一切种智”指的是佛的三智之一、又名佛智。佛智非一切大小乘菩萨能得、唯佛所得。此智能以一种智慧觉知一切正道、邪道；善法、恶法；是道非道、是法非法等一切道法。了知十二类众生生死因缘、诸根种性，并通达诸法本自空寂之寂灭相、分别一切贤圣所行之法。四圣三智中：“一切智”是阿罗汉、辟支佛智；“道智”是诸菩萨智；“一切种智”是佛智。
那么“受持”又是什么意思呢？“受持”之“受”、是接受；“持”是坚持、保持、持有；是在任何时候、任何逆境中，都决不动摇。如此长期坚持接受并持有《法华经》教义：名“受持”。
佛说：如果有能受持《法华经》的人，应当知道这个人就是如来所派遣的使者，为哀怜和度化众生，才生到这个世间来的。凡是能受持《妙法莲华经》的人，都是乘愿再来的菩萨，他们舍离实报庄严的菩萨净土，为哀愍众生而生此世间。应当知道，他们是自愿来到这“恶世”的，他们来到这恶世的目的，就是为了宣扬《法华经》，让更多的人因听闻《法华经》而得以度脱生死轮回。
上面说的“恶世”全称“五浊恶世”、“五浊”意指减劫即“人类寿命次第减短之时代”中所起的五种滓浊。人类生活的这个世界，佛教称为娑婆世界，此世界是释迦牟尼佛示现、教化的国土，也就是我们所居住的世界。
“娑婆”是梵语的音译、意译为“堪忍”，意思是说这个世界虽然众苦煎迫，但人们生活在其中，却不以为苦，并能忍受诸苦，因此称为堪忍。根据《阿弥陀经》说：“娑婆世界是个五浊恶世。”五浊分别指的是：
1、劫浊：人寿本来是八万四千岁，随著人心越来越凶恶，道德越来越浅薄，因此每一百年就减少一岁，直减到三十岁时有饥馑之灾、减到二十岁时有疾疫之灾、减到十岁时有刀兵之灾，而世界众生无不受害，是为劫浊。
2、见浊：指正法、像法灭尽后，末法时代的众生，因知见不正，邪见增盛，不知修行善道，是为见浊。
3、烦恼浊：指众生追逐五欲六尘，引生“贪、嗔、痴、慢、疑”等烦恼而恼乱身心，是为烦恼浊。
4、众生浊：指众生因为知见不正，烦恼覆心，因此不知孝顺父母、不懂修善去恶、不畏恶业果报，以致福报渐衰、苦报渐增，是为众生浊。
5、命浊：众生因恶业增加，故而寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百岁者都很少，是为命浊。
婆娑世界因为有此五浊而引发十恶、即：一、杀生；二、偷盗；三、邪淫；四、妄语；五、绮言；六、恶口；七、两舌；八、贪婪；九、嗔恚；十、愚痴。世界有此十恶、故称“恶世”。
佛说：受持宣扬《法华经》的人，不怕受苦，来此恶世，是为了教化一切众生，使一切众生都能得到涅槃之乐，而广为宣讲无上《妙法莲华经》。天界人应以各色天界鲜花，及天上七宝做成的衣服，和美妙绝伦的众多宝藏，供养这个宣说《妙法莲华经》的人。
佛说：我灭度后的这个恶世，如果有能用至诚心受持《法华经》者，这个人应受到一切众生的合掌礼敬，众生应像供养佛一样地供养这个人，用上等的美味佳肴，及种种华丽的衣服，供养这个受持妙法的佛子，因为这个佛子希望众生能在很短的时间里，听闻到《法华经》，得究竟涅槃法，所以他应当受到尊敬和供养。
佛说：如果有人在后来世，能受持《法华经》者，这个人是我所派遣的，他行的是如来教化众生的事。如果有人在一个劫的时间里，常怀不善之心，时常骂佛谤佛，这个人将获无量多的重罪；但如有在一念之间，诽谤或毁骂一个读诵受持《法华经》的人，这个人所犯的罪比骂佛骂了一个劫的罪还要重很多。
佛说：如果有人为了求无上佛道，在一个劫的时间里，常在佛前恭敬合掌，并用无数多的偈颂赞叹佛，由于他的恭敬赞叹，此人将获无量多的功德；但如果有人赞叹、赞美受持《法华经》者，其功德福报比赞佛的人还要大很多。
佛说：如果有人在八十亿劫中，以最贵重的宝物、最美妙的声乐、最好的香品、最好的美味，接触和供养受持《妙法莲华经》的人，作如此长时间的供养后，能在“须臾”之间，亲自听闻到《法华经》，这个人应感到庆幸，因为能听闻到《法华经》是百千万劫难得一现的，这个人应庆贺自己得到了真实大利，此真实大利是因听闻到《法华经》，一念随喜，就表示自己一定能够成佛了，这是何等的稀罕、何等的殊胜！这里说的“须臾”指的是“一须臾”、经折算大约相当于现在的48分钟。
佛说：药王！我今天告诉你，我所说过的一切经典中，唯《法华经》是最高最上最为第一的一部大经，不可等闲视之。正因为有世尊的这句话，《法华经》也因此被后世尊为经中之王。
「玉泽专场」：在屏障修护这个事儿上，这个品牌可能是地表最强（之一）
在护肤品领域有很多产品凭借不错的表现效果获得了很多医生的推荐，但全国目前只有一家护肤品是真正意义上的和大医院联合研发的。
玉泽，上海家化联合瑞金医院&华山医院共同打造，超过千名皮肤科医生用于临床处方，真正意义上的药品级护肤品。
相比十年前，大家现在都知道由皮脂膜和角质层组成的「屏障结构」是很重要的，它重要到你可以不在乎美白，不在乎自己肤色亮度，不管皮肤的皱纹，但你必须在乎屏障，尤其是那些皮肤敏感人群。
首先皮肤屏障受损会产生什么问题？
皮肤屏障从结构上来看就像是皮脂膜下面的砖墙结构，你住着房子的外墙，包括里面的砖块，就是你家的屏障，而皮肤屏障受损轻一点的就是有点破损，有点松，严重点的，那就像是被拆迁队的铲车铲过一样，家里漏风，来个暴雨，你家没了。
这个比喻是非常形象了。
如果屏障受损严重，你想想看你屏障下面的是什么，下面是基底层，是皮脂腺，是真皮层。外界细菌，脏东西，过敏源穿透屏障到达这些位置的时候，整个皮肤就会产生很多反应：
比如你屏障漏风，压根锁不住水，你只能通过一些护肤品在表皮帮你锁水；比如因为你无法锁水你的皮肤也特别干，秋冬季节人家是头皮屑，你是脸皮屑；再比如就是我这种，油脂分泌旺盛，水油失衡，易过敏就要长痘，去了医院很多次也根本没有很好的办法。
用一句话概括就是，在屏障受损的时候，所有出现的问题，你说真病吧，也没病，但你说我没病吧，也时不时要出点问题，最后头痛医痛脚痛医脚，反反复复，永无止境。
现在几乎所有人都已经知道了肌肤屏障是多么的重要，但问题来了，很多产品都说在护肤的同时有稳定屏障的功效，但问题在于有多少效果，其实这个很难说。因为大多数的护肤产品，哪怕是修护线的护肤品也很少是针对于皮肤屏障去开发的。
如果拿一个人的身体作比喻，要让肌肉看起来壮硕，你可以不要刻苦锻炼，你可以打药，通过注射，都能让你肌肉变大，但问题在于这些东西不能实实在在的增强你的抵抗力，你免疫力该差还是差，风吹一下该倒还是倒，该有的问题一个不少。
而修护屏障就是解决你皮肤抵抗力和免疫力的问题，修护屏障确实不能让你美白，也确实不能让你真的提亮多少，但问题在于，如果你的免疫力不好，这些效果要达到也是很难的，别人用的很好的护肤产品，你用一下不行了，过敏了，红肿了，脱皮了，最后你哭了。
这道理就如你身体抵抗力很差，你上大重量的抗阻训练，你肌肉没锻炼出来，身体倒是先行一步垮掉了。
我咨询过我学医的朋友很多次，我说你看，我去医院也去过，用的东西也都是特别温和的，但只要稍微刺激一下我就要崩盘，反反复复，去医院吃一些常规药，涂抹一些药膏，短期内有用，但反反复复，压力一大，稍微熬个夜，喝个酒，就不行了，烦得很。
我朋友和我说：屏障是一切，你屏障脆弱，不解决这问题，所有的东西都是头痛医头，脚痛医脚，你得先解决屏障问题。
前段时间我去了一个合作伙伴公司里，他们的品牌是全球的最大的生物肽供应商旗下的，也是走严肃科技线的护肤品，当时去的时候我们聊到很多市面上所谓的功效性产品，很多都号称大牌平替，基本就是一顿嘲讽，堆砌功效性成分，短期内见效，但时间一长肤质变得很敏感，又要想办法修护。对方看着我直接问：「你是不是一直自己亲自上脸测产品···」
干···
我把和我朋友一模一样的话和对方说了下，对方也给了我差不多的回答：这应该和你早期脸上高频率试用各种产品有很大的关系，你屏障很脆弱，你现在要解决屏障受损问题。（我特么为这个工作付出太多了）
屏障受损是绝大多数皮肤问题的根源，而去解决这个问题吗，这两边人都给我推荐了同一个产品——玉泽屏障修护系列。
我当时还问了一个问题，是我心中的疑惑，我说：一般不是说屏障受损医生都是不让脸上用东西的么？
这个问题我得到的答案是：医生说的并没有错，因为很多人明明屏障受损，但根本不重视，还乱用，其实并非不能用，而是怕你用错，而玉泽就是这么一款针对皮肤屏障受损的产品。
当天我直接用了，用了两天的感受我没法和你们说直接产生质变，这真的就是骗人了，但我可以很负责的说，我自己明显的感觉到稳定了。因为对于我这种屏障脆弱的人来说，每年我最痛苦的就是一年的第四季度。
第四季度对我来说是双重打击，一个是秋冬季节换季，敏感脆弱肤质的高危季节，另一个就是对于我电商行业来说第四季度工作压力各方面都很大，每年11,12月基本是我最崩盘的时候，我每天都能感觉到自己的崩盘，小心翼翼的维持自己状态。
但用这个产品我差不多一周，我最真实的感受是，我很放心，我那小心翼翼的紧张情绪放下了，能自己感觉到状态好了很多，稳定了很多，所以这个几乎是贴脸推荐了。
其实屏障是有自我修复功能的，但真的很慢很慢，我建议是这个产品持续使用一个月，在这一个月里，我个人建议你们女孩子不要化妆，如果真的要化妆，那也不要很重，使用如安蔻嘉这样比较温和的洗面奶。
而需要注意的是这款产品不但是成分靠谱，比如单纯的通过神经酰胺这类成分堆料，毕竟神经酰胺很多产品也都有，包括角鲨烷，尿囊素，不是什么稀缺玩意儿，但他们产品更主要的是有独家专利技术，通过成分、结构、配比三重仿生，补充缺失脂质，促进人体皮肤自动生成神经酰胺，从而促进皮肤屏障自我修复，重建肌肤自愈，简单来说就是：
你用了之后会变好，更重要的是让皮肤进入到一个健康循环里，等你真的好了之后不是说离开了就不行，不会反弹，更接近于治疗，而非依赖。（这点特别重要）
作为地表最强的屏障修护产品，我希望有类似问题的朋友可以去试试，我觉得屏障问题你这点钱都不想花的，那也真没辙了···
今天我们选的全是玉泽里最强势的产品
①屏障修护保湿面霜50g
官方价178
今日活动价：129
同时再送一瓶50ML的屏障修护保湿水，单买也要50块
但水会用的快一些，我建议你再买一瓶。
②屏障修护保湿水50ML
我们今天39/支
这两个你可以组成一套，其实就相当于100ML水+50ML面霜，这个组合是强烈特么建议的。
③玉泽屏障调理乳50ML
保湿面霜是适合一般人群，这个是适合那种超级大油皮，质地偏清爽一些。
官方价168
今日活动：125（再送一个5ML的精华乳）
④玉泽皮肤屏障身体乳280ML
官方价168
活动价149，同时再送两支同款50ML中样（即100ML）
相当于到手380ml
针对掉皮，蛇皮，干燥飞屑，紧绷，特应性皮炎，鸡皮肤，泛红等问题，72小时的续航保持力，这个是今天我们临时进的，
⑤玉泽积雪草安心修护面膜
官方价198/6片
今日活动价：24.9/片
快速补水，舒缓敏感，这个你们可以试一试，相当于急救面膜吧。
店：定所居无正梳妆
（进店去新品分类就能找到/或在分类里找）
200包U，每满300-15～注意好好凑
注：这波赠品活动全是提前预定，所以入仓需要几天，大概4-7天左右发货。
在护肤品领域有很多产品凭借不错的表现效果获得了很多医生的推荐，但全国目前只有一家护肤品是真正意义上的和大医院联合研发的。
玉泽，上海家化联合瑞金医院&华山医院共同打造，超过千名皮肤科医生用于临床处方，真正意义上的药品级护肤品。
相比十年前，大家现在都知道由皮脂膜和角质层组成的「屏障结构」是很重要的，它重要到你可以不在乎美白，不在乎自己肤色亮度，不管皮肤的皱纹，但你必须在乎屏障，尤其是那些皮肤敏感人群。
首先皮肤屏障受损会产生什么问题？
皮肤屏障从结构上来看就像是皮脂膜下面的砖墙结构，你住着房子的外墙，包括里面的砖块，就是你家的屏障，而皮肤屏障受损轻一点的就是有点破损，有点松，严重点的，那就像是被拆迁队的铲车铲过一样，家里漏风，来个暴雨，你家没了。
这个比喻是非常形象了。
如果屏障受损严重，你想想看你屏障下面的是什么，下面是基底层，是皮脂腺，是真皮层。外界细菌，脏东西，过敏源穿透屏障到达这些位置的时候，整个皮肤就会产生很多反应：
比如你屏障漏风，压根锁不住水，你只能通过一些护肤品在表皮帮你锁水；比如因为你无法锁水你的皮肤也特别干，秋冬季节人家是头皮屑，你是脸皮屑；再比如就是我这种，油脂分泌旺盛，水油失衡，易过敏就要长痘，去了医院很多次也根本没有很好的办法。
用一句话概括就是，在屏障受损的时候，所有出现的问题，你说真病吧，也没病，但你说我没病吧，也时不时要出点问题，最后头痛医痛脚痛医脚，反反复复，永无止境。
现在几乎所有人都已经知道了肌肤屏障是多么的重要，但问题来了，很多产品都说在护肤的同时有稳定屏障的功效，但问题在于有多少效果，其实这个很难说。因为大多数的护肤产品，哪怕是修护线的护肤品也很少是针对于皮肤屏障去开发的。
如果拿一个人的身体作比喻，要让肌肉看起来壮硕，你可以不要刻苦锻炼，你可以打药，通过注射，都能让你肌肉变大，但问题在于这些东西不能实实在在的增强你的抵抗力，你免疫力该差还是差，风吹一下该倒还是倒，该有的问题一个不少。
而修护屏障就是解决你皮肤抵抗力和免疫力的问题，修护屏障确实不能让你美白，也确实不能让你真的提亮多少，但问题在于，如果你的免疫力不好，这些效果要达到也是很难的，别人用的很好的护肤产品，你用一下不行了，过敏了，红肿了，脱皮了，最后你哭了。
这道理就如你身体抵抗力很差，你上大重量的抗阻训练，你肌肉没锻炼出来，身体倒是先行一步垮掉了。
我咨询过我学医的朋友很多次，我说你看，我去医院也去过，用的东西也都是特别温和的，但只要稍微刺激一下我就要崩盘，反反复复，去医院吃一些常规药，涂抹一些药膏，短期内有用，但反反复复，压力一大，稍微熬个夜，喝个酒，就不行了，烦得很。
我朋友和我说：屏障是一切，你屏障脆弱，不解决这问题，所有的东西都是头痛医头，脚痛医脚，你得先解决屏障问题。
前段时间我去了一个合作伙伴公司里，他们的品牌是全球的最大的生物肽供应商旗下的，也是走严肃科技线的护肤品，当时去的时候我们聊到很多市面上所谓的功效性产品，很多都号称大牌平替，基本就是一顿嘲讽，堆砌功效性成分，短期内见效，但时间一长肤质变得很敏感，又要想办法修护。对方看着我直接问：「你是不是一直自己亲自上脸测产品···」
干···
我把和我朋友一模一样的话和对方说了下，对方也给了我差不多的回答：这应该和你早期脸上高频率试用各种产品有很大的关系，你屏障很脆弱，你现在要解决屏障受损问题。（我特么为这个工作付出太多了）
屏障受损是绝大多数皮肤问题的根源，而去解决这个问题吗，这两边人都给我推荐了同一个产品——玉泽屏障修护系列。
我当时还问了一个问题，是我心中的疑惑，我说：一般不是说屏障受损医生都是不让脸上用东西的么？
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