归去来,魔乡不可停
善导大师《观经四帖疏》说:
归去来,魔乡不可停。
旷劫来流转,六道尽皆经。
到处无余乐,唯闻愁叹声。
毕此生平后,入彼涅盘城。
怎样的双亲,也感恩不起来;
怎样的儿女,也安慰不起来;
怎样的丈夫,也感谢不起来;
怎样的妻子,也满足不起来;
怎样的豪宅,也舒服不起来;
怎样的财富,也安心不起来;
怎样的享受,也快乐不起来。
这是凡夫的自性,是心灵深处的不安、空虚、孤寂、凄苦、叹息。无论拥有这个或那个,无论拥有多少,也无论向东或向西,放眼世界,正如佛说:「三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏」。因此「到处无余乐,唯闻愁叹声」。
「六道尽皆经」是生命无尽轮回之苦,是人生的一件大事,这件大事如果不解决,人是无法真正安心满足快乐的。
唯有「信受弥陀救度,专称弥陀佛名」,日夜有佛相伴,蒙佛光明摄取,现生获得安乐,来生往生极乐,证悟不生不灭的涅盘永恒之乐,才能够真正安心快乐,感恩满足。
归去吧!归去吧!不要再滞留在这动荡不安,烦苦充满的地方,此时就开始称念「南无阿弥陀佛」,愿生「西方极乐世界」,便能时刻有弥陀陪伴,有极乐可归,毕此生平之后,即进入那不生不灭、清凉安乐的净土之乡。
——上人
善导大师《观经四帖疏》说:
归去来,魔乡不可停。
旷劫来流转,六道尽皆经。
到处无余乐,唯闻愁叹声。
毕此生平后,入彼涅盘城。
怎样的双亲,也感恩不起来;
怎样的儿女,也安慰不起来;
怎样的丈夫,也感谢不起来;
怎样的妻子,也满足不起来;
怎样的豪宅,也舒服不起来;
怎样的财富,也安心不起来;
怎样的享受,也快乐不起来。
这是凡夫的自性,是心灵深处的不安、空虚、孤寂、凄苦、叹息。无论拥有这个或那个,无论拥有多少,也无论向东或向西,放眼世界,正如佛说:「三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏」。因此「到处无余乐,唯闻愁叹声」。
「六道尽皆经」是生命无尽轮回之苦,是人生的一件大事,这件大事如果不解决,人是无法真正安心满足快乐的。
唯有「信受弥陀救度,专称弥陀佛名」,日夜有佛相伴,蒙佛光明摄取,现生获得安乐,来生往生极乐,证悟不生不灭的涅盘永恒之乐,才能够真正安心快乐,感恩满足。
归去吧!归去吧!不要再滞留在这动荡不安,烦苦充满的地方,此时就开始称念「南无阿弥陀佛」,愿生「西方极乐世界」,便能时刻有弥陀陪伴,有极乐可归,毕此生平之后,即进入那不生不灭、清凉安乐的净土之乡。
——上人
观此娑婆,浊恶甚于圊厕。信彼极乐,即我本有家乡。不求此世来生,人天王等福乐。唯愿报终命尽,蒙佛接引往生。朝斯夕斯,念兹在兹。念极功纯,感应道交。临命终时,必克果愿。既生净土,顿悟无生。回观世间富贵,奚啻阳焰空华,直同囹圄毒海耳。——《印光大师嘉言录》
第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。——《佛说八大人觉经》
归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经,到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。——善导大师《观经四帖疏》
赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。——《地藏菩萨本愿经》
《大智度论》云:“具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生,无有是处。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。——《佛说阿弥陀经》
第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。——《佛说八大人觉经》
归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经,到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。——善导大师《观经四帖疏》
赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。——《地藏菩萨本愿经》
《大智度论》云:“具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生,无有是处。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。——《佛说阿弥陀经》
观此娑婆,浊恶甚于圊厕。信彼极乐,即我本有家乡。不求此世来生,人天王等福乐。唯愿报终命尽,蒙佛接引往生。朝斯夕斯,念兹在兹。念极功纯,感应道交。临命终时,必克果愿。既生净土,顿悟无生。回观世间富贵,奚啻阳焰空华,直同囹圄毒海耳。——《印光大师嘉言录》
第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。——《佛说八大人觉经》
归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经,到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。——善导大师《观经四帖疏》
赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。——《地藏菩萨本愿经》
《大智度论》云:“具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生,无有是处。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。——《佛说阿弥陀经》
第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。——《佛说八大人觉经》
归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经,到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。——善导大师《观经四帖疏》
赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。——《地藏菩萨本愿经》
《大智度论》云:“具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生,无有是处。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。——《佛说阿弥陀经》
✋热门推荐