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《中观论颂讲记》
印顺法师文集
庚三 观见可见所起之果不成 见可见无故 识等四法无 四取等诸缘 云何当得有

　　从自性「见」根与「可见」境的没有，影响到从根境和合所生起的一切法，都无从建立。阿含经说：『内有眼根，外有色法，根境二合生识，识与根境三和合触，触缘受，受缘爱』。这从根境而起的识、触、受、爱四法，是心理活动的过程，都是要依根境的和合，才得发生。现在既没有「见」与「可见」的自性，那能依的「识等四法」当然也「无」有了。经上说有六六法门：就是六根，六境，六识，六触(眼根所生触，耳根所生触……意根所生触)，六受(眼触所生受……意触所生受)。六爱(眼受所生爱……意受所生爱)。这就是说十二缘起中现实生命活动的一系：识是识，境是名色，根是六处，触就是触，受就是受，爱就是爱，这可见十二缘起的因果连系， [P110] 是以六根为中心的。他是前业感得的有情自体，依着他，又有烦恼业力的活动，招感未来的果报。爱，已到达了烦恼的活动，爱着生命与一切境界，再发展下去，就是取。取有欲取、见取、戒禁取、我语取「四取」。因了爱的染着系缚，由染着而去追求执着，就是取。因爱取烦恼的冲动，造种种非法的身语恶业；纵然生起善业，也总是在自我的执着下，是有漏的生死业。业是身心活动而保存的功能，所以十二支中叫做有。有缘生，生缘老死，这种「诸缘」的因果相生，因根本(根境)的不成，都不能成立，所以说「云何当得有」？从缘起无自性的见地来看，自性有的十二有支，都不可得。

忘记了情忘记了爱，也就忘记了一切不愿意记忆的东西。有时候，我觉得很彷徨，偌大的世界，竟找不到容身之处。人生，总会遇到许多美好的人，美好的事，与之相关的那段记忆也是如此珍贵。每个人的心中都住着一个人，或许他并不出色，抑或美丽，但总是你最想珍惜的人，这就是爱。????#狮子座怎么挽回前男友前任分手了怎么挽回前女友异地恋异国恋爱情婚姻家庭男朋友女朋友老公姐弟恋军恋网恋同性恋#

#BKPP[超话]#
这个reaction的泰妃有提到说
德不是喜欢男人，他喜欢的是那个特定的人，无关性别，他对欧儿的爱早就超越了爱情。
这就是bk本人啊，各种行为都是大直男的模样，但pp就是那个无关性别的特殊的人，他所喜欢的就是pp这个人啊！

还有这个泰妃们的reaction真的特别专业，提到了剧里的很多细节，讲的很多点都特别戳人，大家可以去看看。