芬芳读书一一第972回

《周易》讲堂导读
讲解《周易•损卦 第四十一》

损卦（兑下艮上）
卦象（取象：泽下山上）
卦德（取意：悦下止上）

六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
《象》曰：六五元吉，自上佑也。

【解析】
<损卦>是<泰卦>变来的，要保持吉泰就要看损卦了。
“朋”是古代的货币单位，双贝为朋。有人送来十朋之龟的贵重礼物，不能辞谢，实际上这是理有固然，势所必至，如同上天所赐的福佑，大吉大利。
这是因为，<损卦>的总体形势是损下益上，损刚益柔，六五以契，能够惩忿室欲，虚中自损以顺从在下之贤，表现了谦柔宽厚，海约百川的美德，这就自然赢得众人前来增益，如同来自上天的福佑。

[红尘世间，芸芸众生]
在社会现实生活人事关系管理中，一个组织和企业及家庭或一个人就会有“减损”的现象出现，就“损已以益人”是常人很难做到的。
在现实生活中，只要能做到损下益上、损刚益柔必会大吉大利。这样的美德如同大自然的美德，来自上天的福佑。

（损卦已完，明天更精彩）

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芬芳读书一一第971回

《周易》讲堂导读
讲解《周易•损卦 第四十一》

损卦（兑下艮上）
卦象（取象：泽下山上）
卦德（取意：悦下止上）

六四，损其疾，使遄有喜， 无咎。
《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。

【解析】
<损卦>是<泰卦>变来的，要保持吉泰就要看损卦了。
六四以阴柔居上，阴柔有余而阳刚不足，存在着缺陷，但与初九之阳刚相应。当初九“已事遄往”，损刚益柔，迅速前来，与之合志，如果六四能够抓住这个大好时机，迅速接纳，这就减损了自身阳刚不足的疾病，弥补了缺陷，从而阴阳相会，同志斯来，获得有道的喜庆。所以说“损其疾，亦可喜也”。

[红尘世间，芸芸众生]
在社会现实生活人事关系管理中，一个组织和企业及家庭或一个人就会有“减损”的现象出现，就“损已以益人”是常人很难做到的。
多的部分就要减去，少的部分就要弥补，阴阳相会，刚柔并济，同志斯来，才可获得有道的喜乐。

（损卦已完，明天更精彩）

「人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#

芬芳读书一一第970回

《周易》讲堂导读
讲解《周易•损卦 第四十一》

损卦（兑下艮上）
卦象（取象：泽下山上）
卦德（取意：悦下止上）

六三，三人行，则损一人。一人行，则得其友。
《象》曰：“一人行”，三则疑也。

【解析】
<损卦>是<泰卦>变来的，要保持吉泰就要看损卦了。
当九三上行与上六交换位置，九三变成大三，上六变成上九，这才结成相应关系，情投意合，找到了朋友，所以说“一人行，则得其友”。
《系辞传》对这条爻辞解释说：“天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生。《易》曰：三人行，则损一人。一人行，则得其友。言致一也。”
“所谓”致一”指的是阴阳刚柔双向互动的平衡，也就是对立的统一。
这种平衡与统一是宇宙间的生机活力之所在，但在推移变化的过程中，有时会出现阳刚有余而阴柔不足的情况，这就要根据具体情况进行适当的调节。
就<损卦>而言，六三“损刚益柔”以应于上九，一人独行，是最为明智的做法，如果三人同行，一齐去应于上九，这就使得上九穷于应对，无所适从，增加了疑虑，所以说“一人行，三则疑也”。

[红尘世间，芸芸众生]
在社会现实生活人事关系管理中，一个组织和企业及家庭或一个人就会有“减损”的现象出现，就“损已以益人”是常人很难做到的。事物在推移变化的过程中，有时会出现阳刚有余而阴柔不足的情况，这就要根据具体情况进行适当的调节。
当人所处六三位时，“损刚益柔”以应于上九，一人独行，是最为明智的做法，如果三人同行，一齐去应于上九，这就使得上九穷于应对，无所适从，增加了疑虑，所以说“一人行，三则疑也”。

（损卦已完，明天更精彩）

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