子曰:“君子不以辞尽人,故天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。是故君子于有丧者之侧,不能赙焉,则不问其所费;于有病者之侧,不能馈焉,则不问其所欲;有客不能馆,则不问其所舍。故君子之接如水,小人之接如醴。君子淡以成,小人甘以坏。”
君子在有丧事的人旁边,如果不能用财物帮助料理丧事,就不要问丧家花费多少;在有疾病的人旁边,如果不能馈赠礼物帮助治病,就不要问病人需要什么;看到旅人,如果不能为旅人安排旅馆住宿,就不要问旅人住在何处。
子曰:“君子不以口誉人,则民作忠。故君子问人之寒则衣之,问人之饥则食之,称人之美则爵之。《国风》曰:‘心之忧矣!于我归说。’”
君子不用空话赞誉人,这样百姓就会形成忠信诚实、不说虚言的风气。所以君子询问人家冷不冷,就送衣服给他穿;询问人家饿不饿,就送食物给他吃;称赞人家的美行,就授给他爵位。
——《礼记·表记第三十二》
准备写点水镜碎碎念,先把资料放过来。
君子在有丧事的人旁边,如果不能用财物帮助料理丧事,就不要问丧家花费多少;在有疾病的人旁边,如果不能馈赠礼物帮助治病,就不要问病人需要什么;看到旅人,如果不能为旅人安排旅馆住宿,就不要问旅人住在何处。
子曰:“君子不以口誉人,则民作忠。故君子问人之寒则衣之,问人之饥则食之,称人之美则爵之。《国风》曰:‘心之忧矣!于我归说。’”
君子不用空话赞誉人,这样百姓就会形成忠信诚实、不说虚言的风气。所以君子询问人家冷不冷,就送衣服给他穿;询问人家饿不饿,就送食物给他吃;称赞人家的美行,就授给他爵位。
——《礼记·表记第三十二》
准备写点水镜碎碎念,先把资料放过来。
摘录友人言:
“同己不与,异己不非。”即,不因观点相同而结党,以增大我私,亦不因观点不同而用对立的方式来强化自我。
《礼记》有云:“君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。”君子之间的交往淡如清水,小人之间的交情蜜如甜酒;君子之交虽平淡却能互相成就,小人之交虽亲密却易互相败坏。
“同己不与,异己不非。”即,不因观点相同而结党,以增大我私,亦不因观点不同而用对立的方式来强化自我。
《礼记》有云:“君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。”君子之间的交往淡如清水,小人之间的交情蜜如甜酒;君子之交虽平淡却能互相成就,小人之交虽亲密却易互相败坏。
点映没赶上,今晚终于看完了三个多小时的长安三万里,很喜欢古人这种君子如水之交,却贯穿终生的友情,千帆过后你依然懂我戏谑下的忧伤,而我依然懂你豪情壮志下前路无门的不甘。
出世入世出世,从古至今又何尝不是。
“银鞍照白马,飒沓如流星”
“长安少年游侠客,夜上戍楼看太白”
PS:真的有被小杜甫可爱出场萌到,但一想到杜甫一生的不得志郁郁而终,都尽是觉得那些“须知少年拏云志”的时光美好又忧伤。
#长安三万里#
出世入世出世,从古至今又何尝不是。
“银鞍照白马,飒沓如流星”
“长安少年游侠客,夜上戍楼看太白”
PS:真的有被小杜甫可爱出场萌到,但一想到杜甫一生的不得志郁郁而终,都尽是觉得那些“须知少年拏云志”的时光美好又忧伤。
#长安三万里#
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