《孟宛萧方野》孟宛萧方野（最新章节完整版）小说全文阅读笔趣阁‼书名：《孟宛萧方野》
‼主角：孟宛萧方野
全文公/仲/号【爱阅读屋】回一个主角名就行了
非原文章节：要带你来玩，你总是不肯，现在后悔了吧？”
孟宛点点头。
从前的她循规蹈矩，胆子虽然不算小，却也不敢碰这些高危的活动。
刘阳澈见她看得痴迷，没再出声打扰。
静静的山谷上，孟宛看着夜景，刘阳澈看着她。
这幅景象，刘阳澈不知道想象了多少次。
他自己也没想到，还会有实现的一天。
孟宛从不知道人还能活得这样恣意潇洒，她心中一动，突然转过头看向刘阳澈，想说什么。
不想，刘阳澈正巧伸手过来，捏住了她的下颌。
孟宛一怔：“阳澈……”
刘阳澈没有让她把话说完——
他俯下身来，准确无误地吻上了她的唇。
第17章
四周在一瞬变得静悄悄的。
孟宛怔怔睁着眼睛，大脑一片空白，只听得到胸口里一声比一声更强烈的心跳声。
不过几秒，刘阳澈离开她的唇。
她以为这就结束了，却听他不满地咂了下舌，说：“谁教你接吻睁眼的？”
然后他一手盖住她的眼睛，另一只手箍住她的腰，再次吻了下来。
这次，吻持续了很久。
直到孟宛快喘不上气，面色绯红，刘阳澈才缓缓松开了她。
可他箍在她腰上的手却没拿开。
两人鼻尖碰鼻尖，他看着她，很久，他突然叹了口气：“我后悔了。”
孟宛心一跳：“后悔什么……和我结婚？”
闻言，刘阳澈笑起来，笑得浑身都在颤。
笑完了，他说：“想什么呢？你后悔了我都不会后悔。”
“我后悔的是，当时在化妆间，我说那句话是开玩笑的，让你别当真。”
那句话？哪句话？
孟宛回想着，突然想到什么，伸手就去推刘阳澈。
刘阳澈知道她想起来了，哪肯放她走，手上更用力将她往自己怀里带。
然后他低了声音，目不转睛地看着她眼睛：“阿宛，我后悔了……你还是试试，试着爱上我，行吗？”
“如果你爱上我，我就告诉你一个秘密。”
一个全世界，只有我自己知道的秘密。
孟宛的心跳就这样被看得少了一拍。
她仓促地移开眼，深呼吸着没回答。
半晌，她再次推了推他的肩：“阳澈，你先放开我。”
刘阳澈依言照做，然后靠在机车座上，饶有兴趣地等着孟宛的回答。
这不能怪他，他是个贪婪的人。
从前他一直压着，是不想破坏和萧方野，和孟宛的友谊。
但现在，这个秘密被打开了一道口子，他便再也忍不住，总想着拥有更多。
人之本性如此，这不
‼主角：孟宛萧方野
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非原文章节：要带你来玩，你总是不肯，现在后悔了吧？”
孟宛点点头。
从前的她循规蹈矩，胆子虽然不算小，却也不敢碰这些高危的活动。
刘阳澈见她看得痴迷，没再出声打扰。
静静的山谷上，孟宛看着夜景，刘阳澈看着她。
这幅景象，刘阳澈不知道想象了多少次。
他自己也没想到，还会有实现的一天。
孟宛从不知道人还能活得这样恣意潇洒，她心中一动，突然转过头看向刘阳澈，想说什么。
不想，刘阳澈正巧伸手过来，捏住了她的下颌。
孟宛一怔：“阳澈……”
刘阳澈没有让她把话说完——
他俯下身来，准确无误地吻上了她的唇。
第17章
四周在一瞬变得静悄悄的。
孟宛怔怔睁着眼睛，大脑一片空白，只听得到胸口里一声比一声更强烈的心跳声。
不过几秒，刘阳澈离开她的唇。
她以为这就结束了，却听他不满地咂了下舌，说：“谁教你接吻睁眼的？”
然后他一手盖住她的眼睛，另一只手箍住她的腰，再次吻了下来。
这次，吻持续了很久。
直到孟宛快喘不上气，面色绯红，刘阳澈才缓缓松开了她。
可他箍在她腰上的手却没拿开。
两人鼻尖碰鼻尖，他看着她，很久，他突然叹了口气：“我后悔了。”
孟宛心一跳：“后悔什么……和我结婚？”
闻言，刘阳澈笑起来，笑得浑身都在颤。
笑完了，他说：“想什么呢？你后悔了我都不会后悔。”
“我后悔的是，当时在化妆间，我说那句话是开玩笑的，让你别当真。”
那句话？哪句话？
孟宛回想着，突然想到什么，伸手就去推刘阳澈。
刘阳澈知道她想起来了，哪肯放她走，手上更用力将她往自己怀里带。
然后他低了声音，目不转睛地看着她眼睛：“阿宛，我后悔了……你还是试试，试着爱上我，行吗？”
“如果你爱上我，我就告诉你一个秘密。”
一个全世界，只有我自己知道的秘密。
孟宛的心跳就这样被看得少了一拍。
她仓促地移开眼，深呼吸着没回答。
半晌，她再次推了推他的肩：“阳澈，你先放开我。”
刘阳澈依言照做，然后靠在机车座上，饶有兴趣地等着孟宛的回答。
这不能怪他，他是个贪婪的人。
从前他一直压着，是不想破坏和萧方野，和孟宛的友谊。
但现在，这个秘密被打开了一道口子，他便再也忍不住，总想着拥有更多。
人之本性如此，这不
孟秋谈艺术-无声。
1.艺术,哲学、信仰是人类的三大解药。
2，答案从来就不在人的头脑里，答案在和这个世界的互动，行动和不断地修正自我的过程里。
3，如果有两只狼一只是恶狼，一只是善良的狼，哪只能活到最？
答案是一直在喂养的狼。所以善恶并不重要，重要的是你选择去喂养哪一只狼。
4，生活艺术化。怎样去打造你的生活。
5，艺术品只是艺术家对人生的探索和表达，并不是为了取悦观众。
6，亲密关系的幸福感，不取决于另一半，而取决于你自己。
如果你影响不到对方，至少你还能做到不被对方影响。
所有的问题，只要你没有立足自己都会让你痛苦。
所有的关系都不要要求求同而要求同存异。
要接纳自己所有的不好，一个人看什么都不好，主要是因为你还不够接纳自己。要提升自己的包容性。
外力的驱使感会极大的消耗一个人的内驱力。
来自依琳校长今天中午的直播金句。 https://t.cn/AijHx0CP
1.艺术,哲学、信仰是人类的三大解药。
2，答案从来就不在人的头脑里，答案在和这个世界的互动，行动和不断地修正自我的过程里。
3，如果有两只狼一只是恶狼，一只是善良的狼，哪只能活到最？
答案是一直在喂养的狼。所以善恶并不重要，重要的是你选择去喂养哪一只狼。
4，生活艺术化。怎样去打造你的生活。
5，艺术品只是艺术家对人生的探索和表达，并不是为了取悦观众。
6，亲密关系的幸福感，不取决于另一半，而取决于你自己。
如果你影响不到对方，至少你还能做到不被对方影响。
所有的问题，只要你没有立足自己都会让你痛苦。
所有的关系都不要要求求同而要求同存异。
要接纳自己所有的不好，一个人看什么都不好，主要是因为你还不够接纳自己。要提升自己的包容性。
外力的驱使感会极大的消耗一个人的内驱力。
来自依琳校长今天中午的直播金句。 https://t.cn/AijHx0CP
两道题---就能测试出你的根机！
普扎堪布
两个公案做一下辨析，自己的信心是否真的有那么坚定？
我们说过无上窍诀大圆满有两种教授，称之为方便教授和真实教授。如是树立的原因，并非是无上窍诀大圆满本身有两种见解，而是由于修学大圆满的弟子根机不同的缘故，所以不得不依靠两种教授来成办不同根机弟子的见解。而如今末法时代由于众生烦恼沉重的缘故，大多数都属于次第根机，因此不得不依靠方便教授来做传讲。
什么叫做根机？所谓的根机就是指我们的信心，而我们之所以是次第根机，就是因为我们的信心并非是如自己所以为般地坚定。2我想，有很多人会有一些不服气，觉得自己的信心应该是非常坚定的，若不是具有坚定之信心的话，又如何会将诸多琐事暂时搁置一旁而去修学佛法，乃至跑到高原地方去依止导师，闻思修行。若要是没有坚定信心作为精神支柱，怎么能做到这一切呢？
当然，从某种角度来说，这样的信心的确非常了不起，但是仅凭这一点，就能说明自己的信心很坚定吗？恐怕还是很难如是断言的。细致观待一下自己的内心，虽然可能是具备一点信心，但有时候，这个信心恐怕还是经不起考验的。这也就充分地说明了，我们仍旧是次第根机者。
例如往昔安章寺有一位名为安章竹根玛的修行者，他名声远播，无论前藏还是后藏都赫赫有名，很多修行人不远千里也要去依止他。但是从拉萨到前藏，即便是今天坐汽车出行，也起码需要几天的时间，更何况往昔交通不畅，路上没有几个月的时间是很难到达的。但是当年很多后藏的信众，不顾路途多么艰辛，都要去谒见这位导师，向他求学佛法，谁能说他们没有信心呢？
这位导师在为他们传讲佛法之时，也如同我们所教授一般，传讲无上窍诀大圆满教授分为方便教授与真实教授，但是真实教授必须要针对弟子之根机。而现前你等根机现尚不能称之为上等，因为你们的信心并不坚定，所以今天也不得不依靠方便教授来为你等做传讲。当听到这里的时候，那些远道而来的弟子觉得无法理解，自己跋山涉水，不远千里来到这里求法，怎么可能是没有信心者呢？
当时安章竹根玛尊者说，仅凭这一点是不能断定信心是否坚定的。于是他就从身边拿出一个破鞋对弟子说，看，我刚刚抓住一只雪狮。话音刚落，下面弟子的内心就更疑惑了，这位人们交口称赞的修行人怎么会一下糊涂起来了呢？明明手里拿的是一只破鞋，怎么会是一只雪狮呢？
尊者由于具备他心通的功德，知道弟子内心的疑惑，于是就对他们说，正如我刚才所言，你们虽有信心，但并非是坚定之信心。若是信心坚定的话，此时我把破鞋称之为雪狮，你们就应该能见到雪狮。即便见不到雪狮，也不会把过失推之于我，而应反省思维，导师谓之雪狮，而自己只能看见一只破鞋，正是是由于自己眼根不净，业力沉重之故所致。现前你们当下就把一切过失推在导师的身上，正是说明你们的信心是经不起考验的。
又例如往昔有一位修行人，他一直在幽静山林当中打坐修行，在离他不远的一个牧区里，有一家人对他非常有信心。因此，无论天气优劣，每天都会供养新鲜的牛奶和酸奶给这位导师，并且也非常希望能在这位导师面前得到很深的法。
这位导师对他们说，大圆满是根据不同的根机而做不同的传讲，信心不具者，只能依方便教授而作传讲。这家人觉得自己的信心应该是非常坚定才对，怎么也不属于次第根机者。因为若不是具有坚定的信心，又如何会坚持供养这些酸奶和牛奶呢？寒来暑往，多少年如一日地坚持，没有信心又怎么能做到呢？
当然，从某些方面来说，这个信心是没得说的，但是仅凭这一点来树立还是远远不够的。第二天，这家人又过来供养的时候，这位导师就准备考验一下他们的信心，便对他们说：“我一直有一个疑问，但是怕你们生邪见而一直不敢问。”这些信众说，不可能的，自己怎么会生邪见呢，你问吧。
于是这位导师问，虽然你们一直都供养新鲜的乳品，我内心也非常感恩，但是请问一下你们家族是否有一些不干净？因为每当喝你们供养的乳品之时，不是上吐下泻就是口舌长疮，虽然为了不打击你们的信心而勉为其难地喝下，但是喝了以后，身体却总是会有种种不适。
这位信众听到这里，内心非常气愤，觉得自己已经供养了这么多年，今天却说了这么过分的话，既然如此，那明天早上就绝不会再做供养了。
此时，这位修行者就对这位居士说，正如昨天对你所教授般，当你情绪高涨之时，相信你的信心是很坚定的。但是当遇到与你内心相违的对境之时，你的信心就会随之飘动而变化，甚至还会堕落。这正是说明，一个次第根机者的信心并不坚定，因为经不起考验。
我们如今信心也同样一个道理，当情绪没有很大的波动乃至情绪高涨的时候，相信无论是对导师还是对法，都会觉得自己的信心非常坚固。可是当遇到一些不如意的事情之时，信心可能就会动摇。这正是告诫我们，我们的信心并不坚定，也经不起考验。
因此当我们信誓旦旦地说自己很有信心之时，就应该对照这两个公案做一下辨析，自己的信心是否真的有那么坚定？
嗡嘛呢叭咪吽
普扎堪布
两个公案做一下辨析，自己的信心是否真的有那么坚定？
我们说过无上窍诀大圆满有两种教授，称之为方便教授和真实教授。如是树立的原因，并非是无上窍诀大圆满本身有两种见解，而是由于修学大圆满的弟子根机不同的缘故，所以不得不依靠两种教授来成办不同根机弟子的见解。而如今末法时代由于众生烦恼沉重的缘故，大多数都属于次第根机，因此不得不依靠方便教授来做传讲。
什么叫做根机？所谓的根机就是指我们的信心，而我们之所以是次第根机，就是因为我们的信心并非是如自己所以为般地坚定。2我想，有很多人会有一些不服气，觉得自己的信心应该是非常坚定的，若不是具有坚定之信心的话，又如何会将诸多琐事暂时搁置一旁而去修学佛法，乃至跑到高原地方去依止导师，闻思修行。若要是没有坚定信心作为精神支柱，怎么能做到这一切呢？
当然，从某种角度来说，这样的信心的确非常了不起，但是仅凭这一点，就能说明自己的信心很坚定吗？恐怕还是很难如是断言的。细致观待一下自己的内心，虽然可能是具备一点信心，但有时候，这个信心恐怕还是经不起考验的。这也就充分地说明了，我们仍旧是次第根机者。
例如往昔安章寺有一位名为安章竹根玛的修行者，他名声远播，无论前藏还是后藏都赫赫有名，很多修行人不远千里也要去依止他。但是从拉萨到前藏，即便是今天坐汽车出行，也起码需要几天的时间，更何况往昔交通不畅，路上没有几个月的时间是很难到达的。但是当年很多后藏的信众，不顾路途多么艰辛，都要去谒见这位导师，向他求学佛法，谁能说他们没有信心呢？
这位导师在为他们传讲佛法之时，也如同我们所教授一般，传讲无上窍诀大圆满教授分为方便教授与真实教授，但是真实教授必须要针对弟子之根机。而现前你等根机现尚不能称之为上等，因为你们的信心并不坚定，所以今天也不得不依靠方便教授来为你等做传讲。当听到这里的时候，那些远道而来的弟子觉得无法理解，自己跋山涉水，不远千里来到这里求法，怎么可能是没有信心者呢？
当时安章竹根玛尊者说，仅凭这一点是不能断定信心是否坚定的。于是他就从身边拿出一个破鞋对弟子说，看，我刚刚抓住一只雪狮。话音刚落，下面弟子的内心就更疑惑了，这位人们交口称赞的修行人怎么会一下糊涂起来了呢？明明手里拿的是一只破鞋，怎么会是一只雪狮呢？
尊者由于具备他心通的功德，知道弟子内心的疑惑，于是就对他们说，正如我刚才所言，你们虽有信心，但并非是坚定之信心。若是信心坚定的话，此时我把破鞋称之为雪狮，你们就应该能见到雪狮。即便见不到雪狮，也不会把过失推之于我，而应反省思维，导师谓之雪狮，而自己只能看见一只破鞋，正是是由于自己眼根不净，业力沉重之故所致。现前你们当下就把一切过失推在导师的身上，正是说明你们的信心是经不起考验的。
又例如往昔有一位修行人，他一直在幽静山林当中打坐修行，在离他不远的一个牧区里，有一家人对他非常有信心。因此，无论天气优劣，每天都会供养新鲜的牛奶和酸奶给这位导师，并且也非常希望能在这位导师面前得到很深的法。
这位导师对他们说，大圆满是根据不同的根机而做不同的传讲，信心不具者，只能依方便教授而作传讲。这家人觉得自己的信心应该是非常坚定才对，怎么也不属于次第根机者。因为若不是具有坚定的信心，又如何会坚持供养这些酸奶和牛奶呢？寒来暑往，多少年如一日地坚持，没有信心又怎么能做到呢？
当然，从某些方面来说，这个信心是没得说的，但是仅凭这一点来树立还是远远不够的。第二天，这家人又过来供养的时候，这位导师就准备考验一下他们的信心，便对他们说：“我一直有一个疑问，但是怕你们生邪见而一直不敢问。”这些信众说，不可能的，自己怎么会生邪见呢，你问吧。
于是这位导师问，虽然你们一直都供养新鲜的乳品，我内心也非常感恩，但是请问一下你们家族是否有一些不干净？因为每当喝你们供养的乳品之时，不是上吐下泻就是口舌长疮，虽然为了不打击你们的信心而勉为其难地喝下，但是喝了以后，身体却总是会有种种不适。
这位信众听到这里，内心非常气愤，觉得自己已经供养了这么多年，今天却说了这么过分的话，既然如此，那明天早上就绝不会再做供养了。
此时，这位修行者就对这位居士说，正如昨天对你所教授般，当你情绪高涨之时，相信你的信心是很坚定的。但是当遇到与你内心相违的对境之时，你的信心就会随之飘动而变化，甚至还会堕落。这正是说明，一个次第根机者的信心并不坚定，因为经不起考验。
我们如今信心也同样一个道理，当情绪没有很大的波动乃至情绪高涨的时候，相信无论是对导师还是对法，都会觉得自己的信心非常坚固。可是当遇到一些不如意的事情之时，信心可能就会动摇。这正是告诫我们，我们的信心并不坚定，也经不起考验。
因此当我们信誓旦旦地说自己很有信心之时，就应该对照这两个公案做一下辨析，自己的信心是否真的有那么坚定？
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