#读书[超话]##读书# 中国文学的源头--《诗经》
《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，作品产生的时代，上起西周初年(约公元前11世纪)，下迄春秋中叶(约公元前7世纪)。作为一部儒家经书，《诗经》也是中国优秀传统文化中的核心经典之一。它在我国文学史、经学史，以至在人类的文化史中，都占有极其重要的地位。如果想了解中国文化，《诗经》是不可不读的一部要籍，要做一个有文化的中国人，《诗经》更是必读的经典。著名历史学家顾颉刚先生说:“《》，中国所有书中最有价值的。”
我们人人都爱唱歌，歌声最真实地抒发了我们的感情，记录了我们的心路历程，反映了我们走过的时代。《诗经》就是当时先民的歌声，这些入乐的诗就是当时先民所唱的歌:有男女言情的，有燕乐嘉宾的，有流离疾苦的，有父母爱育孩子的，有朋友之义的。这些诗歌歌颂了亲情、爱情、友情等人类一切美好的感情。而人类的感情也是有继承性的。《诗经》中歌唱的美好的感情通过诵诗培育了一代又一代中国人的感情。古人重视“诗教”，就是这个意思。诗教可以让人的感情“温柔敦厚”，就是把人的感情培育得善良、亲切、诚实、深厚。去掉人的感情中凶恶、冷漠、虚伪、浅薄的东西。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”一首诗两千多年来启发、培育了多少人对于美好爱情的意识啊!《蓼莪》诗中说:“哀哀父母，生我劳瘁……父兮生我，母兮鞠我。拊我率我，长我育我。顾我复我，出人腹我。欲报之德，昊天罔極。”这几句话，远远胜过长篇大论的孝道的说教，永远感动着做子女的人，不忘父母生育、养育、教育之恩。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的乡愁和悲伤，“一日不见，如三秋兮”的相思的痛苦与甜蜜……这些浓重的诗情影响了汉魏六朝诗、唐诗、宋词、元曲，一直到现当代的文学。
《诗经》不仅记录了我们民族的感情之源，还是我们的语言之源。现代汉语中的许多词汇、成语、典故、谚语、格言都是出自《诗经》。如“切磋”、“琢磨”、“寤寐以求”、“巧笑倩兮，美目盼兮”等等举不胜举。我们要学会古代汉语，必得学《诗经》，我们要学好现代汉语，也必得熟悉《诗经》。春秋战国时代的贵族有一种风气，在宾朋聚会、外交宴会上都要诵《诗》(《诗经》原称《诗》)，正像现代人的点歌，所不同的是那时候更讲究“诗言志”，要通过诗句来表达自己的心意，不仅仅是为了娱乐。
《诗经》全面反映了当时的社会生活，可以说是先秦时代的生活文化百科全书，它记叙了山川风貌、物产状况，是现代历史地理学的必读资料;它记叙花草105种，树木75种，禽鸟39种，兽类67种，昆虫29种，鱼类20种，俨然是我国最早的动植物名录;它还记载了大量的古代器物，以及家庭、氏族、政治制度等各种当时的社会状况，是历史学的重要经典。此外，还有很多学者从天文、音乐等方面研究《诗经》，也卓有成绩。
伟大的孔子最喜欢说诗，也十分重视让人学诗。他对儿子说:“小子何莫学夫诗?诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”他还说:“不学诗，无以言。”
《诗经》共有 305 篇，按乐调和作品体制分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“国风”，就是西周春秋时期周南、召南、邶风等 15个地区的民歌，共 160 篇。“雅”是周王畿的乐歌，分为“大雅”“小雅”，共105 篇。“颂”是朝廷乐歌，共 40 篇。
这部两千七百多年的诗歌集--《诗经》，是中国文学的源头，是奠定一个人中国文化基础的重要基石。
《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，作品产生的时代，上起西周初年(约公元前11世纪)，下迄春秋中叶(约公元前7世纪)。作为一部儒家经书，《诗经》也是中国优秀传统文化中的核心经典之一。它在我国文学史、经学史，以至在人类的文化史中，都占有极其重要的地位。如果想了解中国文化，《诗经》是不可不读的一部要籍，要做一个有文化的中国人，《诗经》更是必读的经典。著名历史学家顾颉刚先生说:“《》，中国所有书中最有价值的。”
我们人人都爱唱歌，歌声最真实地抒发了我们的感情，记录了我们的心路历程，反映了我们走过的时代。《诗经》就是当时先民的歌声，这些入乐的诗就是当时先民所唱的歌:有男女言情的，有燕乐嘉宾的，有流离疾苦的，有父母爱育孩子的，有朋友之义的。这些诗歌歌颂了亲情、爱情、友情等人类一切美好的感情。而人类的感情也是有继承性的。《诗经》中歌唱的美好的感情通过诵诗培育了一代又一代中国人的感情。古人重视“诗教”，就是这个意思。诗教可以让人的感情“温柔敦厚”，就是把人的感情培育得善良、亲切、诚实、深厚。去掉人的感情中凶恶、冷漠、虚伪、浅薄的东西。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”一首诗两千多年来启发、培育了多少人对于美好爱情的意识啊!《蓼莪》诗中说:“哀哀父母，生我劳瘁……父兮生我，母兮鞠我。拊我率我，长我育我。顾我复我，出人腹我。欲报之德，昊天罔極。”这几句话，远远胜过长篇大论的孝道的说教，永远感动着做子女的人，不忘父母生育、养育、教育之恩。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的乡愁和悲伤，“一日不见，如三秋兮”的相思的痛苦与甜蜜……这些浓重的诗情影响了汉魏六朝诗、唐诗、宋词、元曲，一直到现当代的文学。
《诗经》不仅记录了我们民族的感情之源，还是我们的语言之源。现代汉语中的许多词汇、成语、典故、谚语、格言都是出自《诗经》。如“切磋”、“琢磨”、“寤寐以求”、“巧笑倩兮，美目盼兮”等等举不胜举。我们要学会古代汉语，必得学《诗经》，我们要学好现代汉语，也必得熟悉《诗经》。春秋战国时代的贵族有一种风气，在宾朋聚会、外交宴会上都要诵《诗》(《诗经》原称《诗》)，正像现代人的点歌，所不同的是那时候更讲究“诗言志”，要通过诗句来表达自己的心意，不仅仅是为了娱乐。
《诗经》全面反映了当时的社会生活，可以说是先秦时代的生活文化百科全书，它记叙了山川风貌、物产状况，是现代历史地理学的必读资料;它记叙花草105种，树木75种，禽鸟39种，兽类67种，昆虫29种，鱼类20种，俨然是我国最早的动植物名录;它还记载了大量的古代器物，以及家庭、氏族、政治制度等各种当时的社会状况，是历史学的重要经典。此外，还有很多学者从天文、音乐等方面研究《诗经》，也卓有成绩。
伟大的孔子最喜欢说诗，也十分重视让人学诗。他对儿子说:“小子何莫学夫诗?诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”他还说:“不学诗，无以言。”
《诗经》共有 305 篇，按乐调和作品体制分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“国风”，就是西周春秋时期周南、召南、邶风等 15个地区的民歌，共 160 篇。“雅”是周王畿的乐歌，分为“大雅”“小雅”，共105 篇。“颂”是朝廷乐歌，共 40 篇。
这部两千七百多年的诗歌集--《诗经》，是中国文学的源头，是奠定一个人中国文化基础的重要基石。
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欲把相思说似谁，浅情人不知
若问相思甚了期，除非相见时
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#国学[超话]##国学##六安老膏药##种德# 中国文学的源头--《诗经》
《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，作品产生的时代，上起西周初年(约公元前11世纪)，下迄春秋中叶(约公元前7世纪)。作为一部儒家经书，《诗经》也是中国优秀传统文化中的核心经典之一。它在我国文学史、经学史，以至在人类的文化史中，都占有极其重要的地位。如果想了解中国文化，《诗经》是不可不读的一部要籍，要做一个有文化的中国人，《诗经》更是必读的经典。著名历史学家顾颉刚先生说:“《》，中国所有书中最有价值的。”
我们人人都爱唱歌，歌声最真实地抒发了我们的感情，记录了我们的心路历程，反映了我们走过的时代。《诗经》就是当时先民的歌声，这些入乐的诗就是当时先民所唱的歌:有男女言情的，有燕乐嘉宾的，有流离疾苦的，有父母爱育孩子的，有朋友之义的。这些诗歌歌颂了亲情、爱情、友情等人类一切美好的感情。而人类的感情也是有继承性的。《诗经》中歌唱的美好的感情通过诵诗培育了一代又一代中国人的感情。古人重视“诗教”，就是这个意思。诗教可以让人的感情“温柔敦厚”，就是把人的感情培育得善良、亲切、诚实、深厚。去掉人的感情中凶恶、冷漠、虚伪、浅薄的东西。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”一首诗两千多年来启发、培育了多少人对于美好爱情的意识啊!《蓼莪》诗中说:“哀哀父母，生我劳瘁……父兮生我，母兮鞠我。拊我率我，长我育我。顾我复我，出人腹我。欲报之德，昊天罔極。”这几句话，远远胜过长篇大论的孝道的说教，永远感动着做子女的人，不忘父母生育、养育、教育之恩。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的乡愁和悲伤，“一日不见，如三秋兮”的相思的痛苦与甜蜜……这些浓重的诗情影响了汉魏六朝诗、唐诗、宋词、元曲，一直到现当代的文学。
《诗经》不仅记录了我们民族的感情之源，还是我们的语言之源。现代汉语中的许多词汇、成语、典故、谚语、格言都是出自《诗经》。如“切磋”、“琢磨”、“寤寐以求”、“巧笑倩兮，美目盼兮”等等举不胜举。我们要学会古代汉语，必得学《诗经》，我们要学好现代汉语，也必得熟悉《诗经》。春秋战国时代的贵族有一种风气，在宾朋聚会、外交宴会上都要诵《诗》(《诗经》原称《诗》)，正像现代人的点歌，所不同的是那时候更讲究“诗言志”，要通过诗句来表达自己的心意，不仅仅是为了娱乐。
《诗经》全面反映了当时的社会生活，可以说是先秦时代的生活文化百科全书，它记叙了山川风貌、物产状况，是现代历史地理学的必读资料;它记叙花草105种，树木75种，禽鸟39种，兽类67种，昆虫29种，鱼类20种，俨然是我国最早的动植物名录;它还记载了大量的古代器物，以及家庭、氏族、政治制度等各种当时的社会状况，是历史学的重要经典。此外，还有很多学者从天文、音乐等方面研究《诗经》，也卓有成绩。
伟大的孔子最喜欢说诗，也十分重视让人学诗。他对儿子说:“小子何莫学夫诗?诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”他还说:“不学诗，无以言。”
《诗经》共有 305 篇，按乐调和作品体制分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“国风”，就是西周春秋时期周南、召南、邶风等 15个地区的民歌，共 160 篇。“雅”是周王畿的乐歌，分为“大雅”“小雅”，共105 篇。“颂”是朝廷乐歌，共 40 篇。
这部两千七百多年的诗歌集--《诗经》，是中国文学的源头，是奠定一个人中国文化基础的重要基石。
《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，作品产生的时代，上起西周初年(约公元前11世纪)，下迄春秋中叶(约公元前7世纪)。作为一部儒家经书，《诗经》也是中国优秀传统文化中的核心经典之一。它在我国文学史、经学史，以至在人类的文化史中，都占有极其重要的地位。如果想了解中国文化，《诗经》是不可不读的一部要籍，要做一个有文化的中国人，《诗经》更是必读的经典。著名历史学家顾颉刚先生说:“《》，中国所有书中最有价值的。”
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“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”一首诗两千多年来启发、培育了多少人对于美好爱情的意识啊!《蓼莪》诗中说:“哀哀父母，生我劳瘁……父兮生我，母兮鞠我。拊我率我，长我育我。顾我复我，出人腹我。欲报之德，昊天罔極。”这几句话，远远胜过长篇大论的孝道的说教，永远感动着做子女的人，不忘父母生育、养育、教育之恩。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的乡愁和悲伤，“一日不见，如三秋兮”的相思的痛苦与甜蜜……这些浓重的诗情影响了汉魏六朝诗、唐诗、宋词、元曲，一直到现当代的文学。
《诗经》不仅记录了我们民族的感情之源，还是我们的语言之源。现代汉语中的许多词汇、成语、典故、谚语、格言都是出自《诗经》。如“切磋”、“琢磨”、“寤寐以求”、“巧笑倩兮，美目盼兮”等等举不胜举。我们要学会古代汉语，必得学《诗经》，我们要学好现代汉语，也必得熟悉《诗经》。春秋战国时代的贵族有一种风气，在宾朋聚会、外交宴会上都要诵《诗》(《诗经》原称《诗》)，正像现代人的点歌，所不同的是那时候更讲究“诗言志”，要通过诗句来表达自己的心意，不仅仅是为了娱乐。
《诗经》全面反映了当时的社会生活，可以说是先秦时代的生活文化百科全书，它记叙了山川风貌、物产状况，是现代历史地理学的必读资料;它记叙花草105种，树木75种，禽鸟39种，兽类67种，昆虫29种，鱼类20种，俨然是我国最早的动植物名录;它还记载了大量的古代器物，以及家庭、氏族、政治制度等各种当时的社会状况，是历史学的重要经典。此外，还有很多学者从天文、音乐等方面研究《诗经》，也卓有成绩。
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《诗经》共有 305 篇，按乐调和作品体制分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“国风”，就是西周春秋时期周南、召南、邶风等 15个地区的民歌，共 160 篇。“雅”是周王畿的乐歌，分为“大雅”“小雅”，共105 篇。“颂”是朝廷乐歌，共 40 篇。
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