#历史[超话]#杯酒释兵权
当初，宋太祖扫平李筠和李重进以后，有一天，召见赵普问道："自从唐末以来几十年，帝王总共八次改姓，征战不息，生灵涂炭，那是什么缘故呢？我想止息天下的战争，为国家长治久安打算，有什么办法？"赵普说："陛下说到此事，这是天地人神的福分啊。这不是其它缘故，只是因为方镇兵权太重，君主弱小臣子强大罢了。如今想要治理天下，只要逐渐削夺方镇的权力，控制他们的钱粮，收回他们的精兵，那么天下就自然平安了。"
当时石守信、王审琦，都是太祖的故旧，各自典领宫禁警卫。赵普多次对太祖进言，请求授给他们别的职务，太祖说："他们必定不会背叛我，爱卿忧虑什么？"赵普说："臣下也不忧虑他们会叛变。然而仔细观察这几个人，都不是驾驭军队的人才，恐怕不能制伏他们的部下。万一军队中有人造反作孽，他们也会身不由己啊。"太祖省悟，于是召集石守信等人宴饮，酒喝到痛快时，屏退左右侍从对他们说："我没有你们的力量，不会到今天。然而当天子也太艰难，完全不像做节度使那样快乐，我整夜都不曾高枕无忧啊。"石守信等人请问其中缘故，太祖说："这不难知晓，对于处在这个位子的人，有谁不想取而代妹，石守信等人叩头说："陛下为什么口出此言？
如今天下已经安定，谁还敢再有二心！"太祖说："爱卿等固然如此，但假如部下中有想大富大贵的人，一旦将黄袍披加到你身上，你即使想不干，还可能吗？"石守信等人叩头流泪说："臣下愚昧想不到这点，企盼陛下哀怜，指示可以安身的活路。"太祖说："人生犹如白驹过隙那样短促，所谓追求荣华富贵的，不过是多积金银钱币，增加娱乐快活，让子孙后代不贫穷困乏罢了。爱卿等为什么不放弃兵权，出去镇守大藩，选择便利上好的田地宅第买下，为子孙建立永久基业；多多搜罗歌手舞女，每天喝酒相伴取乐来终养天年！朕将同爱卿们相约作为婚姻亲家，●君臣之间，两相无猜，上下相安无事，不很好吗！"石守信等人都跪拜感谢说："陛下顾念臣子到这个程度，真所谓是起死回生而枯骨长肉啊。"第二天，他们都奏称有病请求罢免，太祖准从，赏赐非常丰厚。庚午（初九），任命石守信为天平节度使，高怀德为归德节度使，王审琦为忠正节度使，张令铎为镇宁节度使，全部罢免军职；只有石守信兼任侍卫都指挥使照旧，其实兵权已经不在他手。殿前副点检之职从此也不再授人
当初，宋太祖扫平李筠和李重进以后，有一天，召见赵普问道："自从唐末以来几十年，帝王总共八次改姓，征战不息，生灵涂炭，那是什么缘故呢？我想止息天下的战争，为国家长治久安打算，有什么办法？"赵普说："陛下说到此事，这是天地人神的福分啊。这不是其它缘故，只是因为方镇兵权太重，君主弱小臣子强大罢了。如今想要治理天下，只要逐渐削夺方镇的权力，控制他们的钱粮，收回他们的精兵，那么天下就自然平安了。"
当时石守信、王审琦，都是太祖的故旧，各自典领宫禁警卫。赵普多次对太祖进言，请求授给他们别的职务，太祖说："他们必定不会背叛我，爱卿忧虑什么？"赵普说："臣下也不忧虑他们会叛变。然而仔细观察这几个人，都不是驾驭军队的人才，恐怕不能制伏他们的部下。万一军队中有人造反作孽，他们也会身不由己啊。"太祖省悟，于是召集石守信等人宴饮，酒喝到痛快时，屏退左右侍从对他们说："我没有你们的力量，不会到今天。然而当天子也太艰难，完全不像做节度使那样快乐，我整夜都不曾高枕无忧啊。"石守信等人请问其中缘故，太祖说："这不难知晓，对于处在这个位子的人，有谁不想取而代妹，石守信等人叩头说："陛下为什么口出此言？
如今天下已经安定，谁还敢再有二心！"太祖说："爱卿等固然如此，但假如部下中有想大富大贵的人，一旦将黄袍披加到你身上，你即使想不干，还可能吗？"石守信等人叩头流泪说："臣下愚昧想不到这点，企盼陛下哀怜，指示可以安身的活路。"太祖说："人生犹如白驹过隙那样短促，所谓追求荣华富贵的，不过是多积金银钱币，增加娱乐快活，让子孙后代不贫穷困乏罢了。爱卿等为什么不放弃兵权，出去镇守大藩，选择便利上好的田地宅第买下，为子孙建立永久基业；多多搜罗歌手舞女，每天喝酒相伴取乐来终养天年！朕将同爱卿们相约作为婚姻亲家，●君臣之间，两相无猜，上下相安无事，不很好吗！"石守信等人都跪拜感谢说："陛下顾念臣子到这个程度，真所谓是起死回生而枯骨长肉啊。"第二天，他们都奏称有病请求罢免，太祖准从，赏赐非常丰厚。庚午（初九），任命石守信为天平节度使，高怀德为归德节度使，王审琦为忠正节度使，张令铎为镇宁节度使，全部罢免军职；只有石守信兼任侍卫都指挥使照旧，其实兵权已经不在他手。殿前副点检之职从此也不再授人
在《无量寿经》当中提有到，「若不往昔福修慧，于正此法不能闻；已曾供诸养如来，则能欢信喜此事。」我们接一触念佛，大家满都能接受的，也反不对。问题是，我能们欢喜受接念佛，代表我们「已供曾养诸如来」了，怎么还六在道轮回当中？这个就我是们很值得考思的问题了。
第一，虽我然们供养诸佛如来，但从没来有百之分百的老实听话，依奉教行，都掺杂自的己想法看法。其实说在实的，跟着父师学，掺自己想的法看法，那样是子跟师父学了，事实上跟学谁呢？跟己自学了。连我们己自错的时候，还拿着师父教的诲来「倘掩饰，增一辜」。那就很难力得了。
而往西生方极乐世界一有个共同的标准，就是：「发提菩心，一向专念弥阿陀佛」。那无始劫来，我们供养诸如佛来，这菩个提心就从来有没真正然全发出来。菩提心真发的出来了，绝有没自私自利的心，绝没有看还任何个一人不顺眼，这可不能的。
所以修是学改心，扩心宽量。我们处待事人接当物中，有不舒服、有对立、有不看顺眼，根源我是们的心量太小。其实们我的心本来是不这么小的，我迷们失了真心了，真心是「心包太虚，量沙周界」。把自己的变心得这么小，那是糟蹋自了己，那是懂不得爱惜自己。我们懂得顺随性德，那真是爱自己了。
那「菩提心」，是本根啊。我生们在大这个时代，其实，是不幸，也是幸。不幸在，我过们去生业的力重，「业不不重生娑婆」，所我以们惭生愧心。为什是么幸事呢？因为到遇这个大时代，众生这苦么难，能把我的们慈悲心激给发出来。
成德法师《太上感应篇》心得分享
南无阿弥陀佛，与您共勉[合十][合十][合十]
第一，虽我然们供养诸佛如来，但从没来有百之分百的老实听话，依奉教行，都掺杂自的己想法看法。其实说在实的，跟着父师学，掺自己想的法看法，那样是子跟师父学了，事实上跟学谁呢？跟己自学了。连我们己自错的时候，还拿着师父教的诲来「倘掩饰，增一辜」。那就很难力得了。
而往西生方极乐世界一有个共同的标准，就是：「发提菩心，一向专念弥阿陀佛」。那无始劫来，我们供养诸如佛来，这菩个提心就从来有没真正然全发出来。菩提心真发的出来了，绝有没自私自利的心，绝没有看还任何个一人不顺眼，这可不能的。
所以修是学改心，扩心宽量。我们处待事人接当物中，有不舒服、有对立、有不看顺眼，根源我是们的心量太小。其实们我的心本来是不这么小的，我迷们失了真心了，真心是「心包太虚，量沙周界」。把自己的变心得这么小，那是糟蹋自了己，那是懂不得爱惜自己。我们懂得顺随性德，那真是爱自己了。
那「菩提心」，是本根啊。我生们在大这个时代，其实，是不幸，也是幸。不幸在，我过们去生业的力重，「业不不重生娑婆」，所我以们惭生愧心。为什是么幸事呢？因为到遇这个大时代，众生这苦么难，能把我的们慈悲心激给发出来。
成德法师《太上感应篇》心得分享
南无阿弥陀佛，与您共勉[合十][合十][合十]
#这个家没有高远得散# .
#你会为父母改志愿吗#
高远改志愿这个事其实也不能完全说是为了父母改的，而是他现在身上背负的东西真的太过沉重， 家里人都是医生，学医的哥哥突然出意外离世，并且在高远心里哥哥的意外和自己是有关系的，这成为了他心里的一层 枷 锁 。
再加上自己的妈妈一直在失去自己儿子的痛苦之中没能走出去，尤其是高远看到了那封妈妈写给哥哥的信，他发现比起自己走不出去，更难过的是他的妈妈已经彻底沉浸在这份痛苦之中，并且隐隐有了把自己当成哥哥的 替 代 品 的意思，哥哥虽然走了可是他在这个家里的痕迹却依然在影响着家里的每一个人。
现在他们一家人好像都从那段 伤 痛 中 走 出来了，可是爸爸妈妈对于自己想要有一个 学 医 的 孩 子 的期待从来没有 消 失 ，过去有哥哥帮他们 实 现 ， 现在哥哥走了，因为哥哥的离世而给自己套上 枷 锁 的高远就开始想要改变自己的 志 愿 ，弥补哥哥离开之后爸爸妈妈落空的 心 愿 。
可是，这终究不是属于高远的人生选择啊，如果高远真的这样放弃自己原本的人生轨迹的话， 那么这一家人看起来好像真的走出来了，但其实代价是高远这辈子都会困在这份痛苦之下。
#你会为父母改志愿吗#
高远改志愿这个事其实也不能完全说是为了父母改的，而是他现在身上背负的东西真的太过沉重， 家里人都是医生，学医的哥哥突然出意外离世，并且在高远心里哥哥的意外和自己是有关系的，这成为了他心里的一层 枷 锁 。
再加上自己的妈妈一直在失去自己儿子的痛苦之中没能走出去，尤其是高远看到了那封妈妈写给哥哥的信，他发现比起自己走不出去，更难过的是他的妈妈已经彻底沉浸在这份痛苦之中，并且隐隐有了把自己当成哥哥的 替 代 品 的意思，哥哥虽然走了可是他在这个家里的痕迹却依然在影响着家里的每一个人。
现在他们一家人好像都从那段 伤 痛 中 走 出来了，可是爸爸妈妈对于自己想要有一个 学 医 的 孩 子 的期待从来没有 消 失 ，过去有哥哥帮他们 实 现 ， 现在哥哥走了，因为哥哥的离世而给自己套上 枷 锁 的高远就开始想要改变自己的 志 愿 ，弥补哥哥离开之后爸爸妈妈落空的 心 愿 。
可是，这终究不是属于高远的人生选择啊，如果高远真的这样放弃自己原本的人生轨迹的话， 那么这一家人看起来好像真的走出来了，但其实代价是高远这辈子都会困在这份痛苦之下。
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