不想睡觉人为什么要睡觉 为什么还不下雪 下暴雨让我出去踩水也成 能不能让我约到一次练车都已经定了十点的闹钟了为什么你们还是约完了 好想去拉萨 很晕有一种马上就会昏死过去的感觉 但又觉得这种半死不活的感觉很棒 突然理解颓废的人为什么爱酗酒大概是因为讨厌清醒 人为什么要活着安乐死为什么违法 想读心理学专业 想开一家烘培店自己做老板 不想上学也不想毕业 为什么你们都知道怎样是为我好 不真诚的人都去死 世界上多我一个有钱人又怎样 想躺在深夜天安门广场外十字路口的街道上 明天买彩票会不会中奖 为什么我没有可爱小狗 想窝在云彩里想上天摘星星 不要脸的人赶快还我钱 不发疯的人等于白活 姐你再不开巡演我就要被现生逼疯
老天爷比你了解你,真是大实话,我是验证到了所以我有今天,不是为儿子修行成佛治病,成佛我做不到,因为时间太长,我又对修佛什么都不懂,等于白纸一张,我修了四年多才成佛,师父弟子们修两年多就成佛了,为了儿子治病只要我活着就坚持到底,让儿子涅槃重生,付出多少得多少,人生就是一场修行,干什么都是过完这三万多天,现在不苦了,开心过每一天,活在当下。
听南师说,快乐且努力的赚钱
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古人有说:“百年三万六千日,不在愁中即病中。”一个人即使活到一百岁,不是忧愁就是病痛,这个人生未免太惨了。通常人的寿命是六七十岁,但计算一下:十五岁以前不懂事,不能算;最后的十五年,老朽不堪,眼看不见,耳听不见,也不能算;中间三四十年,一半在睡觉,又不能算。余下来的日子不过十五年左右,这十五年中,三餐吃饭、大小便又花去许多时间,真正不过活了几年而已。这几年如果真正快乐还好,倘使“不在愁中即病中”,那么在人生哲学上,这笔帐算下来,人活着等于零,够悲惨的
我们在中国文学里,对于人生常有“贫病交加”的悲叹。世界上贫病交迫的人太多了,有一个朋友,过去地位很高,也是部长级的,现在有七八十岁了。前两个月碰面,看他气色很好,相逢便问年,他很风趣的说:“我是望八之年”。他来个谐音答话,自我幽默一番。这位朋友,现在蛮穷的,他常说人世上的两个字,自己只准有一个字,绝不许同时拥有两字。什么字呢?“穷愁”两字。凡“穷”一定会“愁”,穷加上愁就构成穷愁潦倒。他虽然已到望八之年,因为只许自己穷,绝不再许自己愁,所以能“乐天知命而不忧”。
穷归穷,绝不愁,如果又穷又愁,这就划不来,变成穷愁潦倒就冤得很。社会上贫病交迫的人很多,要想心理上不再添愁,这个修养就相当高了。任何人处于这种环境,心里的忧愁、烦恼都吃不消的。心里一样快乐,这实在很难,物质环境苦到这个程度,心境恬淡依旧,个人的修养要到达那个境界可真不简单。
《论语别裁》(东方出版社)
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古人有说:“百年三万六千日,不在愁中即病中。”一个人即使活到一百岁,不是忧愁就是病痛,这个人生未免太惨了。通常人的寿命是六七十岁,但计算一下:十五岁以前不懂事,不能算;最后的十五年,老朽不堪,眼看不见,耳听不见,也不能算;中间三四十年,一半在睡觉,又不能算。余下来的日子不过十五年左右,这十五年中,三餐吃饭、大小便又花去许多时间,真正不过活了几年而已。这几年如果真正快乐还好,倘使“不在愁中即病中”,那么在人生哲学上,这笔帐算下来,人活着等于零,够悲惨的
我们在中国文学里,对于人生常有“贫病交加”的悲叹。世界上贫病交迫的人太多了,有一个朋友,过去地位很高,也是部长级的,现在有七八十岁了。前两个月碰面,看他气色很好,相逢便问年,他很风趣的说:“我是望八之年”。他来个谐音答话,自我幽默一番。这位朋友,现在蛮穷的,他常说人世上的两个字,自己只准有一个字,绝不许同时拥有两字。什么字呢?“穷愁”两字。凡“穷”一定会“愁”,穷加上愁就构成穷愁潦倒。他虽然已到望八之年,因为只许自己穷,绝不再许自己愁,所以能“乐天知命而不忧”。
穷归穷,绝不愁,如果又穷又愁,这就划不来,变成穷愁潦倒就冤得很。社会上贫病交迫的人很多,要想心理上不再添愁,这个修养就相当高了。任何人处于这种环境,心里的忧愁、烦恼都吃不消的。心里一样快乐,这实在很难,物质环境苦到这个程度,心境恬淡依旧,个人的修养要到达那个境界可真不简单。
《论语别裁》(东方出版社)
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