自古忠孝难两全
整個大陆村有一個重庆啊[互粉]
甘蔗两头全=道教性命双修=佛教福慧两足尊=...
举個例子的举一反三
我家寶寶不開心又当公案案公啦
跟拆遷隊打官司死磕到底多得N十萬塊錢，怎麼可能有去“投降”把亿万合同兑現为现金亿萬身家？
可今去投降了，小冬冬小丹丹小鹿亂撞们再也瞧不起我了
从今往後怎麼可能言一言啊“管理”
管事理人

【答生问】

生问：《道传斗数》为什么会讲到释教五蕴六尘？

玄祥老师：
本门《道传斗数》源自吕洞宾先祖(孚佑帝君)，再传至陈抟老祖，直到王重阳祖师开宗立派，因此本门论命自有其风格，与「道家全真派」的修仙、不入俗有关联。

王重阳祖师认为三教同源，提倡「儒门释户道相通，三教从来一祖风」，主张「三教者，不离真道也。喻曰：似一根树生三枝也」，意思是三教乃同根而生，同源而立。而三教虽名称不同，但归根到底都是同源，故而可化为一，并认为根基立于「道」，认为「道」是世间万物的本体。

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所谓「全真」二字释义，儒、释、道看成一个整体，这是「全」，并在三教之中保全大道之「真」，然而更重要的若要保其「全」，就要遍读三教之经典，体悟三教之教义，然后才能达到「全」之境，参透「真」之道。

王重阳祖师提倡三教平等，由他在文登、宁海、福山、登州、莱州创立的三教七宝会、三教金莲会、三教三光会、三教玉华会、三教平等会，传道说法，皆冠以“三教”之名便可见一斑；其宣扬的经典以《道德经》为主，儒家的《孝经》和佛家的《心经》为辅，为全真道徒必修经典。

呈前问：虽说是三教合流，但讲出来还是要用自己的语言。不然直接拿来使用终究授人口实。

玄祥老师：
其实《心经》不是专属佛家的经典，试想：观世音佛祖成佛的时间远早于现在地球上的五教，也就是说《心经》内文提示的「修道心法」是三教的修道之根、修法之源、究竟之地；这也是王重阳祖师悟道并得道后的洞见。

因此，《心经》里面的语汇与修道观自然能为三教所用，这是今时学修者必须知道的。
由于全真派提倡修真道，遵行「无为」，注重个人内修，以内丹为主，主张性命双修，先修性、后修命，崇黄老、不符箓，加上不结婚、不食荤、住道观，这等同于出家，故有「天下隐士多全真」的说法。

但是孝道是法界很重视的道德，对于全真修者而言都已经出家了，怎么励行孝道呢？于是王重阳祖师才推行并宣扬《孝经》。

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##五蕴皆空#

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