→_← 北宋吕蒙正从小异常贫困，从衣不遮体、食不果腹到奋斗成宰相，始信#命运# 晚年作《寒窑赋》。

《寒窑赋》

天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。

马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。

深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相?

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。

今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。

人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也！

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟馀忽惆怅，村桥原树似吾乡。
村行

译文
马儿穿行在山间小路，路旁的野菊已微微开放，任由马儿随意行走兴致悠长。
秋风瑟瑟在山谷间不停回响，看数座山峰默默伫立在夕阳斜晖中。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来是这乡村景色像极了我的家乡。

#田埂视线#【这才是中国文人……现今还有多少年轻人能敌？是谁在毁了中国的传统文化？】：或许大家吃到“东坡肉”，才会知道中国有位名人苏东坡（苏轼），其实，他还有个妹妹叫苏小妹，兄妹两人经常对诗。话说：

苏小妹是个“冲额头” 就是“额头很高”，而且是“小眼睛”，有一次苏轼看着苏小妹从闺房里出来， 苏轼脱口而出：

“未出堂前三五步，额头先到画堂前。几经拭泪深难到，流得汪汪两道泉。”

此诗是苏轼讥笑妹妹“未出堂前三五步，额头先到画堂前”，是说苏小妹人还没到，额头就先到了，话语间都是取笑苏小妹额头高。

还说：“几经泪深难到，流得汪汪两道泉”，是说几次想擦眼泪却找不到眼睛在哪里，看不到眼睛却只能看见眼泪留下来。

可是，苏小妹并没有生气，而是嘿嘿一笑，立马向苏轼反怼回去。

“一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然。”这句诗的意思是说苏轼一脸的络腮胡子，胡子杂乱无章，不修边幅。

这里将“哀草”比作苏轼的胡子，还用“一丛”这个数量词，可见 这苏小妹的想象力还很丰富嘛！

下一句是“口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传”，意思是一眼看过去，看不到嘴在哪里，在杂乱的胡子之间找不着嘴的存在，只能听见说话的声音从胡须里传出来。

苏小妹出口成诗回怼哥哥苏轼，回怼之后又觉得不过瘾，于是又作诗一首。
天平地阔路三千，遥望双眉云汉间。去年一滴相思泪，至今流不到腮边。

这几句苏小妹确实有点狠了，意思是取消苏东坡是一张长脸（民间称之为马脸），意思大致是： 你额头又扁又平又宽，两条眉毛仿佛都隔了一条天河，还有你的脸啊，比马脸长多了，去年流的一滴泪，到今天还没流到腮边。

窃以为：这就是中国文人，他们吟诗作赋可以做到信手拈来，出口成章。如我们常说的七步成诗，是的就是：东阿王曹植。魏文帝曹丕一直嫉妒曹植，他即位后命令曹植在七步之内作成一首诗，如果作不出的话，就要赐他死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”。

这首诗取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。其中“本自同根生，相煎何太急”两句诗，也流传至今，成为人们劝戒，避免兄弟自相残杀的话。

吾虽然不是文人墨客，但总觉得中国传统文化现在是濒临消亡，一天到晚的网络用语……要毁了中国的古老文化。