#从零开始的推游漫漫长路#
灰鹰幻境 全结局全成就clear！

质量很高的一部
前期的欢乐日常让我低估了它的刀量[微笑]
欢乐日常真的很可爱（感叹）

杰德也是非常非常好的女主！！无论哪一身装扮都很好看，我的宝宝[抱一抱]

游玩全程都被女主攻略了xx

父母辈的故事真的很好哭
整体带着点be色彩，一个积雪的童话小镇的故事。

剧透预警
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关于个人线的吐槽已经在前几天吐槽过了，感觉差不多除了结局其他的全是共通线））

看了笔记之后才发现了弗朗西丝卡和艾普瑞尔的故事
一个伪装＆扮演＆欺骗者
一个向往自由的有些兽性的狼
感觉他们如果在一起更久一点会有有趣的故事发生
最后悲剧的发生真的让人有些猝不及防[生病]

这么想着亚莉亚早就已经看到了自己的结局，但是还是平静地接受了，她真的好善良[苦涩]

杰德最后真的成为了亚莉亚口中说的 像弗朗西丝卡一样懂事，像艾普瑞尔一样大方，像奥尔伽一样勇敢，像亚莉亚一样善良的人[抱一抱]

为什么当下青少年（00，10，20后）心理问题严重程度超过70，80和部分90后，有两个很重要的因素是“空间”—物理空间和心理空间。

过去中国的城市化还没成熟，很多孩子都在农村长大，虽然物质条件简单，但居住空间和玩耍空间足够，孩子在田野里，大院里跟小伙伴玩耍一通，对心理解压很大帮助，现在的孩子从一出生很多都居住在高层楼房，是封闭的，没有院落，除学校以外与父母在小空间内相处，没有独立的场域，就算有卧室，有些父母也不让锁门，没有边界，随时被入侵身心领地，孩子的自体没有一个完整的成长空间。

70，80后的父母那辈很少大学生，没有尝过高等教育的红利，他们对于孩子教育和培训较粗糙，没有如今那么精细化，可以说鸡娃还没有形成风气，虽然有要求，但是没有全方位无死角培养，孩子有一定的心理空间，那时候电子产品也不多，时间和注意力没有被切割为碎片。

物理空间和心理空间狭小，碎片化信息，家长把社会中的压力转移到对孩子升学考试的要求，再加上离婚率居高不下，父母的感情动荡，种种因素，导致当下的儿童和青少年心理危机重重，用一句话形容：“还未长大，就被侵扰和切割，他们是破碎的一代”。

这是我们全社会都需要重视的危机。
#遇见美好##爱情##拯救不开心##情感##心理学#

佛说妇人遇辜经

　　　　乞伏秦沙门圣坚译

闻如是。

一时佛在舍卫国祇树给孤独精舍。与大比丘众千二百五十人俱。

时有一人无妇。往诣舍卫国。娶妇本国。自有两子。大子七岁。次子孩抱。母复怀躯。欲向在产。
天竺礼俗。妇人临月。归父母国。时夫妇乘车载二子。当诣舍卫。中路食息并牧牛。时有毒蛇。缠绕牛脚。牛遂离圈。其夫取牛。欲得严发。见牛为毒蛇所杀。蛇复舍牛。复缠夫杀。妇遥见之。怖惧战栗。啼哭呼天。无救护者。

日遂欲冥。去道不远。有流河水。水碓有家居。妇迫日冥。惧为贼所劫。弃车将二子到水畔。留大子着水边。抱小子渡水。适到水半。狼食其子。子叫呼母。母时还顾见子。为狼所啖。惊惶怖惧。失抱中子。随水堕流。母益懊恼。迷惑失志顿踬水中。堕所怀子。遂便渡水。问道行人。我家父母。为安隐不。

行人答曰。昨家失火皆烧。父母悉尽无余。又问行人。我夫家姑妐为安隐不。行人答曰。昨有剧贼。伤害其家。姑妐皆死。无完在者。

其母闻之。愁忧怖惧。心迷意惑。不识东西。脱衣裸形。迷惑狂走。道中行人。见大怪之。谓得邪病。鬼神所娆乎。或谓愁忧迷惑失志。或有唾贱舍避之走。或有怜伤愍念哀之。

时佛在舍卫祇树给孤独精舍。时妇驰走。而往趣之。过祇树园。
尔时世尊。大会说法。四辈弟子。诸天龙神。十方一切。皆悉听经。诸佛之法。盲者见佛。皆得眼目。聋者得听。哑者能言。疾病除愈。尪劣强健。被毒不行。心乱得定。

时妇见佛。意即得定。不复愁忧。自视裸形。惭愧伏地。佛呼阿难。取衣与妇。即时受教。则取衣与妇。着衣竟稽首佛足。却坐一面。佛即说经。为现罪福。人命无常。合会有别。生者有死。无生不终。一切本空。自作起灭。展转五道。譬如车轮已解本无不复起分。

妇闻佛言。心开意解。即发无上正真道意。即时得立不退转地。愁忧除愈。如日无云。
佛说如是。四辈欢喜。诸天龙神。稽首而退
佛说妇人遇辜经