#如来藏一心三藏[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第五卷 82.
由是意销发明：前面已经观照到位了，似乎明白这个道理了。保持这种境界，再也不要打妄想。这里「意销」跟前面一样，已经破除了色漏、欲漏、无色漏。在禅宗境界里，这叫三无为。提起这个正念好好用功。「意销」，把种种妄想已经排除了，意销以后是不是把心收缩到一点了？他自然而然要爆发，叫「发明」，这种境界唯有亲证才知道，不可以用语言讲明白。发明无漏：就是证到三无为的境界。
如来印我得香严号：就以他观照香尘这个修行次第来给他印证。尘气倏灭，妙香密圆，我从香严得阿罗汉：「尘气倏灭」就是三无为，「倏灭」是当下消除。「妙香密圆」，对通塞二尘、香臭二气已经没有分别执著，体现出这种自在本性。他证到一切的外尘境界都是「妙香」道，周遍法界。任何一法，不从他得，不从自得，不从天得，也不从和合而得，都是通过一定的因缘和合而自然体现。他有一个香气，那是不是悟到臭气啊？所有的法都是这样，都是我们的自性。你不能说香气是妙香，是我的自性，那臭气就不是我的？那么他到了这种程度，对香臭苦辣、甘露水、老鼠药，没有区别了。他是从观照「香尘」而成就道行。
佛问圆通，如我所证，香严为上：佛问我因地修行的法门，我就是从观照香尘起修证果。
♦️第五卷 82.
由是意销发明：前面已经观照到位了，似乎明白这个道理了。保持这种境界，再也不要打妄想。这里「意销」跟前面一样，已经破除了色漏、欲漏、无色漏。在禅宗境界里，这叫三无为。提起这个正念好好用功。「意销」，把种种妄想已经排除了，意销以后是不是把心收缩到一点了？他自然而然要爆发，叫「发明」，这种境界唯有亲证才知道，不可以用语言讲明白。发明无漏：就是证到三无为的境界。
如来印我得香严号：就以他观照香尘这个修行次第来给他印证。尘气倏灭，妙香密圆，我从香严得阿罗汉：「尘气倏灭」就是三无为，「倏灭」是当下消除。「妙香密圆」，对通塞二尘、香臭二气已经没有分别执著，体现出这种自在本性。他证到一切的外尘境界都是「妙香」道，周遍法界。任何一法，不从他得，不从自得，不从天得，也不从和合而得，都是通过一定的因缘和合而自然体现。他有一个香气，那是不是悟到臭气啊？所有的法都是这样，都是我们的自性。你不能说香气是妙香，是我的自性，那臭气就不是我的？那么他到了这种程度，对香臭苦辣、甘露水、老鼠药，没有区别了。他是从观照「香尘」而成就道行。
佛问圆通，如我所证，香严为上：佛问我因地修行的法门，我就是从观照香尘起修证果。
远离招邪物品，以免厄运缠身！
如果你是一个阴年阴月阴日出世的人，又或你天生拥有阴阳shi眼，或者最近时运低，你撞鬼的机会自然相当高。但若然你并非以上三者，但依然见到鬼，你身边极可能有惹鬼之物，又或曾经做了一些不当的事情，大家不妨小心留意，以免犯禁。
好多人都会觉得事事不顺，有人归咎于时运低所致，想尽办法要趋吉避凶。其实，在日常生活中有些小细节，分分钟会为你招来横祸，惹来恶灵，真是不講你不知道。
棺材铺不要乱望
鬼魂最喜歡匿藏在中空之物内，例如：骨灰盅、空棺材等，皆因这些物品都是它们最后的家，尽管灵魂已经离开，但肉身却会于棺材或骨灰盅内长留，所以游魂野鬼行过棺材铺，都会驻足觀看。大家行过这类店铺门口时，可能就有几只鬼在旁边，打算試試哪個棺材舒服些，所以棺材铺属于阴气极强的地方，少走近为妙。甚至有人会不幸中了空棺煞，导致大病或恶运连连，所以道士们为了防避野鬼入空棺，都会在棺木尾贴上一道符治煞，以免出事，各位行过棺材铺时为免无端惹祸，记得切勿停留。
神像要开光
很多人請了神像回家，都会直接将神像放在神坛上供奉。未经开光的神像全无灵气，必须要有道行高的法师念咒施法，然后用朱砂开光点窍通灵，才能产生灵气。如果没有开光的神像，神像就会非常容易招惹一些邪灵入侵。但如果只当神像是艺术品，而不供奉的话，则可不用开光，因为你不会对其上香拜祭。如神像未经开光却又有供奉，则会引来邪灵垂涎，附身其中，绝对不能大意。原则上不建议购买神像作为艺术品排放家中或办公场所。
风铃勿乱挂
很多人都喜欢在家中挂风铃，风铃本身并不会惹鬼，但挂的地方必须要在露台或窗台外面。因为我们生活在屋內，阳气会四处飘散，而风铃的形状就好像盖子般，可以聚集阳气，日子久了，就会有灵。当有鬼怪入侵的时候，风铃就成为了第一道防线，但如果灵不够强，风铃就会因此而破烂；但切记破烂后，千万不要挂上新的，因为这样反会惹来鬼怪侵袭。只因鬼怪是有知觉的，被风铃弄伤后，风铃主人自然成为复仇的第一目标，当你挂上新风铃时，阳气还未够，鬼怪便会躲在里头，吸取屋主的气，然后作出复仇大行动。
二手衫留霉气
潮流兴穿二手衫，不过病人同死人衫就千万不要穿，因为病人运数低，而垂死的人更有黑无常准备夺其魂魄，所以身旁会有不少小鬼。至于死人则因为阳气消失，穿上死人旧衫，不但会吸取其恶运，更会散发出阵阵死亡气息，游魂野鬼收到信号，自然会抢头位找替身。即使二手衫大行其道，还是奉劝大家一句，买新衫安全得多。
大型海报聚阴气
不少人都会在家里摆放自己的放大的相片，或将心仪偶像的海报贴满墙。不过摆放相片和张贴海报时，切忌对正窗户，尤其是西斜单位，日光少、夜光多就更加不好，因为相片同海报如果对正窗户就会吸聚月亮精华，日子久了，便会积聚阴邪之气。游魂野鬼路过，必会被这股阴邪之气所吸引，进而霸占成为其地盘，令你从此家无宁日。
乱执零钱易惹祸
古语有云，掉出去的钱必属不幸之钱，最好不要撿。而且有些人在祭祠驱鬼时，会将零钱四处乱撒，以作为给鬼魂的买路钱。所以做人千万不要贪心，随街撿钱已经够寒酸了，還要跟鬼争买路钱，這樣就肯定会惹祸上身，被鬼缠身。少則就大病一场，倒霉的話，分分钟招鬼上身都有，所以大家千萬不要乱撿街上零钱，以免惹祸上身。
如果你是一个阴年阴月阴日出世的人，又或你天生拥有阴阳shi眼，或者最近时运低，你撞鬼的机会自然相当高。但若然你并非以上三者，但依然见到鬼，你身边极可能有惹鬼之物，又或曾经做了一些不当的事情，大家不妨小心留意，以免犯禁。
好多人都会觉得事事不顺，有人归咎于时运低所致，想尽办法要趋吉避凶。其实，在日常生活中有些小细节，分分钟会为你招来横祸，惹来恶灵，真是不講你不知道。
棺材铺不要乱望
鬼魂最喜歡匿藏在中空之物内，例如：骨灰盅、空棺材等，皆因这些物品都是它们最后的家，尽管灵魂已经离开，但肉身却会于棺材或骨灰盅内长留，所以游魂野鬼行过棺材铺，都会驻足觀看。大家行过这类店铺门口时，可能就有几只鬼在旁边，打算試試哪個棺材舒服些，所以棺材铺属于阴气极强的地方，少走近为妙。甚至有人会不幸中了空棺煞，导致大病或恶运连连，所以道士们为了防避野鬼入空棺，都会在棺木尾贴上一道符治煞，以免出事，各位行过棺材铺时为免无端惹祸，记得切勿停留。
神像要开光
很多人請了神像回家，都会直接将神像放在神坛上供奉。未经开光的神像全无灵气，必须要有道行高的法师念咒施法，然后用朱砂开光点窍通灵，才能产生灵气。如果没有开光的神像，神像就会非常容易招惹一些邪灵入侵。但如果只当神像是艺术品，而不供奉的话，则可不用开光，因为你不会对其上香拜祭。如神像未经开光却又有供奉，则会引来邪灵垂涎，附身其中，绝对不能大意。原则上不建议购买神像作为艺术品排放家中或办公场所。
风铃勿乱挂
很多人都喜欢在家中挂风铃，风铃本身并不会惹鬼，但挂的地方必须要在露台或窗台外面。因为我们生活在屋內，阳气会四处飘散，而风铃的形状就好像盖子般，可以聚集阳气，日子久了，就会有灵。当有鬼怪入侵的时候，风铃就成为了第一道防线，但如果灵不够强，风铃就会因此而破烂；但切记破烂后，千万不要挂上新的，因为这样反会惹来鬼怪侵袭。只因鬼怪是有知觉的，被风铃弄伤后，风铃主人自然成为复仇的第一目标，当你挂上新风铃时，阳气还未够，鬼怪便会躲在里头，吸取屋主的气，然后作出复仇大行动。
二手衫留霉气
潮流兴穿二手衫，不过病人同死人衫就千万不要穿，因为病人运数低，而垂死的人更有黑无常准备夺其魂魄，所以身旁会有不少小鬼。至于死人则因为阳气消失，穿上死人旧衫，不但会吸取其恶运，更会散发出阵阵死亡气息，游魂野鬼收到信号，自然会抢头位找替身。即使二手衫大行其道，还是奉劝大家一句，买新衫安全得多。
大型海报聚阴气
不少人都会在家里摆放自己的放大的相片，或将心仪偶像的海报贴满墙。不过摆放相片和张贴海报时，切忌对正窗户，尤其是西斜单位，日光少、夜光多就更加不好，因为相片同海报如果对正窗户就会吸聚月亮精华，日子久了，便会积聚阴邪之气。游魂野鬼路过，必会被这股阴邪之气所吸引，进而霸占成为其地盘，令你从此家无宁日。
乱执零钱易惹祸
古语有云，掉出去的钱必属不幸之钱，最好不要撿。而且有些人在祭祠驱鬼时，会将零钱四处乱撒，以作为给鬼魂的买路钱。所以做人千万不要贪心，随街撿钱已经够寒酸了，還要跟鬼争买路钱，這樣就肯定会惹祸上身，被鬼缠身。少則就大病一场，倒霉的話，分分钟招鬼上身都有，所以大家千萬不要乱撿街上零钱，以免惹祸上身。
#片言即证[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第五卷 82.
由是意销发明：前面已经观照到位了，似乎明白这个道理了。保持这种境界，再也不要打妄想。这里「意销」跟前面一样，已经破除了色漏、欲漏、无色漏。在禅宗境界里，这叫三无为。提起这个正念好好用功。「意销」，把种种妄想已经排除了，意销以后是不是把心收缩到一点了？他自然而然要爆发，叫「发明」，这种境界唯有亲证才知道，不可以用语言讲明白。发明无漏：就是证到三无为的境界。
如来印我得香严号：就以他观照香尘这个修行次第来给他印证。尘气倏灭，妙香密圆，我从香严得阿罗汉：「尘气倏灭」就是三无为，「倏灭」是当下消除。「妙香密圆」，对通塞二尘、香臭二气已经没有分别执著，体现出这种自在本性。他证到一切的外尘境界都是「妙香」道，周遍法界。任何一法，不从他得，不从自得，不从天得，也不从和合而得，都是通过一定的因缘和合而自然体现。他有一个香气，那是不是悟到臭气啊？所有的法都是这样，都是我们的自性。你不能说香气是妙香，是我的自性，那臭气就不是我的？那么他到了这种程度，对香臭苦辣、甘露水、老鼠药，没有区别了。他是从观照「香尘」而成就道行。
佛问圆通，如我所证，香严为上：佛问我因地修行的法门，我就是从观照香尘起修证果。
♦️第五卷 82.
由是意销发明：前面已经观照到位了，似乎明白这个道理了。保持这种境界，再也不要打妄想。这里「意销」跟前面一样，已经破除了色漏、欲漏、无色漏。在禅宗境界里，这叫三无为。提起这个正念好好用功。「意销」，把种种妄想已经排除了，意销以后是不是把心收缩到一点了？他自然而然要爆发，叫「发明」，这种境界唯有亲证才知道，不可以用语言讲明白。发明无漏：就是证到三无为的境界。
如来印我得香严号：就以他观照香尘这个修行次第来给他印证。尘气倏灭，妙香密圆，我从香严得阿罗汉：「尘气倏灭」就是三无为，「倏灭」是当下消除。「妙香密圆」，对通塞二尘、香臭二气已经没有分别执著，体现出这种自在本性。他证到一切的外尘境界都是「妙香」道，周遍法界。任何一法，不从他得，不从自得，不从天得，也不从和合而得，都是通过一定的因缘和合而自然体现。他有一个香气，那是不是悟到臭气啊？所有的法都是这样，都是我们的自性。你不能说香气是妙香，是我的自性，那臭气就不是我的？那么他到了这种程度，对香臭苦辣、甘露水、老鼠药，没有区别了。他是从观照「香尘」而成就道行。
佛问圆通，如我所证，香严为上：佛问我因地修行的法门，我就是从观照香尘起修证果。
✋热门推荐