#弘愿寺[超话]#[微风]#善导大师#
《往生论注》
昙鸾祖师
△观菩萨者。
云何观察菩萨庄严功德成就。观察菩萨庄严功德成就者,观彼菩萨有四种正修行功德成就,应知。
真如是诸法正体。体如而行,则是不行。不行而行,名如实修行。体唯一如,而义分为四。是故四行以一正统之。
何者为四。一者于一佛土身不动摇,而遍十方种种应化,如实修行,常作佛事。偈言,安乐国清净,常转无垢轮,化佛菩萨日,如须弥住持故。开诸众生淤泥华故。
《往生论注》
昙鸾祖师
△观菩萨者。
云何观察菩萨庄严功德成就。观察菩萨庄严功德成就者,观彼菩萨有四种正修行功德成就,应知。
真如是诸法正体。体如而行,则是不行。不行而行,名如实修行。体唯一如,而义分为四。是故四行以一正统之。
何者为四。一者于一佛土身不动摇,而遍十方种种应化,如实修行,常作佛事。偈言,安乐国清净,常转无垢轮,化佛菩萨日,如须弥住持故。开诸众生淤泥华故。
『命理共研』十干十二支,編寫出萬千不同命運的故事。五陽干合財,五陰干合官,原來藏有特別的意思。《爭名奪利》,與生俱來,本來如是。天干為陽,看到人性的表面。地支為陰,內藏不為人知的另一面。天戰猶可恕,地戰急如風。何知其人外圓內方?何知其人外方內圓?還有外柔內剛,外剛內軟,每一個八字,也有《玄機》。十二地支,包涵內心世界與家緣。眾生皆苦,源自於求,不知自己。有些人一生中,活得平淡無奇,原來是最好的八字。有些人,臨危有救,絕地逢生,因為八字中有暗藏生機。有人大愚若智,有者大智若愚,如何找到他內在的道理。順生與逆生,或是整個八字出現循環相生,取富取貴,也有玄機。四柱納音同旬,充滿著生機。年時互見羊刃,一生痛悲。年時互相交祿,也具備某些福氣。月柱五行納音剋伐年柱,仿似年上傷官,與父無緣。年柱納音自剋,祖上每多變遷。日柱以下生上,福氣也是存然。若是以下剋上,鐵帚對銅盆。以上生下,最怕女命傷官,罵夫不止。年,月,日,時皆相冲。家無寧日。若是兩組不同之冲,縱然有巨大成就,也是浪中行舟,人生有幾多遺憾,最後也是過眼雲煙,一杯黃土作長眠!
#龙树菩萨[超话]#[音乐]#龙树空宗#
《百论》
提婆菩萨造
外曰。有神异情动故(修妒路)。若无神者。何故见他食果。口中生涎。如是不应以眼知味。有眼者能知。复次一物眼身知故(修妒路)。如人眼先识瓶等。闇中虽不用眼。身触亦知。是故知有神。内曰。如盲。修妒路中已破。复次若眼见他食果。而口生涎者。余情何以不动。身亦如是。
《百论》
提婆菩萨造
外曰。有神异情动故(修妒路)。若无神者。何故见他食果。口中生涎。如是不应以眼知味。有眼者能知。复次一物眼身知故(修妒路)。如人眼先识瓶等。闇中虽不用眼。身触亦知。是故知有神。内曰。如盲。修妒路中已破。复次若眼见他食果。而口生涎者。余情何以不动。身亦如是。
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