#人生如意[超话]#我们再来思维,我的这个如和你的那个如,和牛马猪羊的如、泥巴瓦块的那个如,能不能分出张三如、李四如、土如、牛如?不能分。因为这个「如」无形无相,没有边界,所以是不是只有「一个如」啊?是。一切有情无情,一切万法,其本来面目就是「一个如」。经云:诸有智者,要以譬喻得解。我们要善于打比方,帮助不同根机众生体悟圆教大法。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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#人生如意[超话]#5 有人来问,答言:亦有即是亦无,亦无之中不是亦有。一切矫乱,无容穷诘:除了乱还是乱,你没有办法去跟他问个青红皂白。他只会回答「反正都无,都有,也有也无」,不给你个实话。这是开示四矫乱论中第四矫乱论,「有无矫乱」。
经文:由此计度,矫乱虚无,堕落外道,惑菩提性。是则名为第五外道,四颠倒性,不死矫乱,遍计虚论。
这是总结行阴区宇第五邪知见,「四种颠倒不死矫乱,遍计虚论」。「遍计」就是以此普遍地来计度一切的万法,是这种邪知邪见。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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#人生如意[超话]# 4 经文:四者,是人有无俱见,其境枝故,其心亦乱。有人来问,答言:亦有即是亦无,亦无之中不是亦有。一切矫乱,无容穷诘。
有无俱见,其境枝故,其心亦乱:「其境」就是看到有也在,无也在,有也是我,无也是我;「枝」就是分叉了,变成有二法门。有人来问,他的回答呢,这个心也是有也是无。这也是断灭,也是常见。他这是一种不负责任的说法,这个绝对不是圆顿大法的即有即空。圆顿大法的即有即空,妙有就是真空,真空就是妙有。他这里「无」是断灭空,「有」是常见。为什么呢?他就是为了生无想天,他看到的就是这个东西,所以就这么讲。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
有无俱见,其境枝故,其心亦乱:「其境」就是看到有也在,无也在,有也是我,无也是我;「枝」就是分叉了,变成有二法门。有人来问,他的回答呢,这个心也是有也是无。这也是断灭,也是常见。他这是一种不负责任的说法,这个绝对不是圆顿大法的即有即空。圆顿大法的即有即空,妙有就是真空,真空就是妙有。他这里「无」是断灭空,「有」是常见。为什么呢?他就是为了生无想天,他看到的就是这个东西,所以就这么讲。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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