现在看权游，马丁的立场其实很明确，毕竟美国佬的政治正确嘛。他肯定要把苏格兰原住民写成野人（确实也是野人[允悲]）。第一个被傻比囧杀掉的女友，北境长城外面的红头发原住民应该就是苏格兰人，特征蛮明显的。

故事以不同民族的两人关系作为出发点来呈现英苏两国势不两立的历史，盎撒人明明是侵略者，剧中却消解掉了这层意味。不过我感觉史塔克家族可能也有北边的血统，毕竟欧洲人乱七八糟你中有我，根本就分不清楚。[doge]

这二位经过短暂的交集就结束了，我印象特别深的一段是，“啥都不懂”囧越过长城后见到巨人惊的合不拢嘴，哥蕊从北边过来看到贵族的烟筒以为是城堡[笑cry]。这种对比也挺讽刺的，昂撒人觉得他们是文明，别家都是野蛮，整天打着文明的旗号搞侵略。

权游故事背后影射的是英格兰7国内战历史“玫瑰战争”，大致了解了一下，是剧中兰尼斯特和史塔克的原型。其实那个结尾不能完全说烂尾，毕竟马丁很明显站的是兰尼斯特，几个女人争来斗去只有瑟曦坐了几年铁王座，结局和他老公/弟也算是死得其所了。我觉得被骂烂尾主要是结束的太快，“啥不懂囧”更像是编剧之手，类似工具人。

有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。

老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。

砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽石外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三”郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。

见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”

#坊坊荐书# 《西高地行记》
作者: 阿来
出版社: 北京十月文艺出版社

“当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏。”
多年来，著名作家阿来用脚和笔丈量世界，认知内心。他攀行在雪山之间，仰望苍穹，俯身凝视花草生灵……阿来曾说，行走与写作是他的宿命，于是有了这部行走笔记。从四川到西藏、云南、贵州、甘肃……阿来写大地、星光、山口、银环蛇、野人、鱼、马、群山和声音，完全去除了多余的神秘，但又不忘把读者引向广阔的精神空间。同时，作为一位植物学的痴迷者和博学者，阿来在所有文章中无一不聚焦花草树木。阿来说：“我是一个爱植物的人。爱植物，自然就会更爱它们开放的花朵。”在《西高地行记》中，每到一处，都会有繁花盛放。