问：他说这是一个普遍存在的问题，不少人专门拜经卖钱，卖的经主要是《大乘妙法莲华经》，一部是一百八十块，《地藏菩萨本愿经》一部是四十块，还有《弥陀经》、《三观经》等价格不等，买经的人目的是求消灾免难，吉祥平安，求生意兴隆，求发财，求读书进步，求添福添寿，求超度亡灵等。这些卖经的居士百分之九十九不会念《莲华经》，百分之九十以上不会念《地藏经》。念这些经，他们的方法是把经摆在桌上，念一句经题拜一拜，念一句经题拜一拜，一直都是这样念，他们把这些经分别念在金纸、银纸上，然后在菩萨面前或亡灵牌位面前焚烧，以达到他们想像的效果。

　　师父上人答：这个话说得不错，是他们想像的效果，不是真的效果，所以这个话你就不要问我了，你这句话说得太好了，是他们想像的效果。其实？其实完全没用处，这是属于迷信，这实在也是对佛教造成很大的误会。消灾免难，佛法里面讲的修福，修福要舍己为人，真正帮助苦难的人，帮助需要帮助的人，全心全力去照顾，这个做法是对的。诵经一定要自己诵，别人代替你诵，哪有这个道理？如果这个道理能成立，释迦牟尼佛、阿弥陀佛不代我诵经他就不慈悲，那我还要诵经吗？我就不要了，你们想想哪有这个道理？没有这个道理。所以经一定要自己念，自己念自己要懂，自己要依教奉行，才能产生效果。如果自己会念能懂，做不到，还是没有效果，那个效果是你想像当中的效果，不是真的。

#夏至#
第10个节气，阴，气温25～35度，高温蓝色预警中，风力3级，闷热潮湿，太热了，听到蝉鸣响起，就知道炎炎盛夏来临了[黑线][黑线]
愿这个夏天，能凉快一点，好消息多一点

#碎碎念#
一直都喜欢树木希林演的所有的电影，最喜欢她的影片是“日日是好日”“步履不停”“澄沙之味”，前一些日子又看完了《树木希林：如此珍贵的我》这本书，书的第一部分主要是对她的访谈，感觉她的一生很精彩；很有摇滚的个性；又有点刻薄，但又有趣而乐观的老太太，第二部分是她女儿，对母亲的回忆，让人有点催人泪下。昨天继续看了《活出“树木希林” 》的纪录片，树木希林在面对生活和死亡，爱与自由，都活出了自我，那种坚持、通透、旷达，给了我许多的感悟[心][抱抱]

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极乐世界的功德，现前可以得到

下面举的这是比喻，像尺蠖小虫，屈伸，屈伸在循环，牠在那里爬行。如蚕茧自缚，蚕自己吐丝，结成一个茧，把自己藏在里头。从蚕变成蛹，从蛹就变成蛾，像蝴蝶一样，牠在里面蜕变。说明都是无常的。哀哉众生，这是感叹，颠倒不净。六道严重的染污，今天是染污到极处，在历史上从来没有过的。法藏比丘慈悲，欲置众生于不虚伪处，不虚伪、不轮转、不生死，这到哪里去找？只有法性土有。没有舍弃阿赖耶决定找不到，只有把阿赖耶放下，转八识成四智，这才能实现；转八识成四智，就不颠倒、不轮回，不再有生死了。这个境界是诸佛如来实报庄严土，一般凡夫修到这个境界真难，要很长很长的时间，叫无量劫。为什么要这么长的时间？凡夫修行有进有退，进得少，退得多，所以成就就非常非常难。善导大师告诉我们，虽然他讲的佛法通世间法，世出世间法同一个道理，都是在遇缘不同，遇到善缘你会走进一步，遇到不善缘又退回来，进得少退得多。所以修行，到明心见性、见性成佛都是无量劫。
每一个法门，八万四千法门、无量法门，都要断烦恼、都要消业障，对六道众生来讲，这大难大难！弥陀慈悲到极处，他用这个方法，不需要断烦恼，不需要消业障，叫带业往生。到极乐世界再去消业障、断烦恼，佛力量加持你，让你能很快做到。想出修行方法是妙极了，用这一句名号，这句名号是十方三世一切诸佛的通号，又就是自性的德号。诸位想想这个号的意思，阿弥陀佛，这四个字翻成中国意思叫无量觉，哪尊佛不是无量觉？佛佛皆是。无量觉是自性的德号，念阿弥陀佛就是念自性，所以古大德教给我们「自性弥陀，唯心净土」。这个名号里头含义可不得了，含义是什么？遍法界虚空界跟自己是一体，这叫无量觉，这是阿弥陀。
我们修这个法门、念这个佛号，有没有把一切众生看作一体？还是没有。功夫为什么不得力，就在此地。真正看成一体，我们的心、我们的愿跟阿弥陀佛相应，这相应，就得阿弥陀佛神通道力加持，极乐世界无量无边的功德现前可以得到；虽然不是圆满，解决现前问题是足够了，智慧、方法、神通、道力，足够了。得毕竟安乐大清净处，这个处就是极乐世界；是故起此清净庄严功德，这个此就是指此地所说的十七种功德。「今经曰：永无众苦、诸难、恶趣、魔恼之名，亦正因此功德成就也」。