念佛的真实利益42【如何灭 罪？ 】
净老和尚 一念回心 2023-05-13 05:30 发表于河北
收录于合集
#念佛的真实利益85个
#老法师49个

「又今弥陀既已证乎究竟第一义谛，故一称嘉名，万德齐彰。 弥陀万德慧日，既已俱体齐彰，众生黑暗罪瑕，自然当念消乎尘劫」，这是讲灭 罪。 罪有没有？ 真有，怎么样灭？ 念头一转就灭掉了，觉就灭了，罪是从迷才感的，觉悟就没有了。 佛在经上举个比喻好，很好懂，罪业像黑暗，叫千年暗室，我这个罪业重！ 时间久了，点一盏灯，黑暗就没有了。 那一盏灯是什么？ 觉悟，智慧开了，智慧光明一照，黑暗就没有了。 所以造作一切罪业不怕，怕你不觉。 你要不觉，感得的果报就是地狱三途，这个东西现前; 真正觉悟，这就没有了。 所以这个经上给我们讲的，一念十念，五逆十恶，一念十念都能往生西方极乐世界，生到那边皆是阿惟越致菩萨，一生决定证得究竟圆满。 这话是真的不是假的。 什么道理？ 这个道理还是「凡所有相皆是虚妄」，「一切有为法如梦幻泡影」，这就是原理。

净老和尚 一念回心 2023-05-13 05:30 发表于河北
收录于合集
#念佛的真实利益85个
#老法师49个

「又今弥陀既已证乎究竟第一义谛，故一称嘉名，万德齐彰。 弥陀万德慧日，既已俱体齐彰，众生黑暗罪瑕，自然当念消乎尘劫」，这是讲灭 罪。 罪有没有？ 真有，怎么样灭？ 念头一转就灭掉了，觉就灭了，罪是从迷才感的，觉悟就没有了。 佛在经上举个比喻好，很好懂，罪业像黑暗，叫千年暗室，我这个罪业重！ 时间久了，点一盏灯，黑暗就没有了。 那一盏灯是什么？ 觉悟，智慧开了，智慧光明一照，黑暗就没有了。 所以造作一切罪业不怕，怕你不觉。 你要不觉，感得的果报就是地狱三途，这个东西现前; 真正觉悟，这就没有了。 所以这个经上给我们讲的，一念十念，五逆十恶，一念十念都能往生西方极乐世界，生到那边皆是阿惟越致菩萨，一生决定证得究竟圆满。 这话是真的不是假的。 什么道理？ 这个道理还是「凡所有相皆是虚妄」，「一切有为法如梦幻泡影」，这就是原理。

[可爱][嘻嘻][憧憬][鲜花]小伙伴们！若是有一天你们为情所困，不得解脱，悲痛欲绝，伤心过度……那么就参悟《金刚经》，大乘经典的经文里会告诉你怎样自行解脱，相信我。
如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
一切法无我、无人、无众生、无寿者。
若菩萨通达无我法者，
如来说名真是菩萨。
诸心皆为非心，是名为心。
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。”
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心，
应无所住而生其心。
若菩萨有我相、人相、众生相、
寿者相，即非菩萨。
须菩提。如来是真语者。
实语者。如语者。不诳语者。不异语者”。
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。
若以色见我
以音声求我
是人行邪道
不能见如来
以无我、无人、无众生、
无寿者,修一切善法,
即得阿耨多罗三藐三菩提。
若菩萨心住于法而行布施，
如人入暗，即无所见。
若菩萨心不住法而行布施，
如日光明照，见种种色。
说法者，无法可说，是名说法。
是法平等，无有高下。
以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
实无有众生如来度者。
知一切法无我，得成于忍。
何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法非非法。
所以者何？
一切贤圣，皆以无为法而有差别。
如来说世界，非世界，是名世界。
无有定法，如来可说。
法尚应舍，何况非法。
若心有住，则为非住。
如来所得法，此法无实无虚。
“复次，须菩提！
若善男子、善女人，
受持读诵此经，
若为人轻贱，是人先世罪业，
应堕恶道，以今世人轻贱故，
先世罪业则为消灭，
当得阿耨多罗三藐三菩提。”
“如我昔为歌利王割截身体，
我于尔时，无我相、无人相、
无众生相，无寿者相。
何以故？我于往昔节节支解时，
若有我相、人相、众生相、寿者相，
应生嗔恨。须菩提！
又念过去于五百世作忍辱仙人，
于尔所世，无我相、无人相、
无众生相、无寿者相。
是故须菩提。菩萨应离一切相。
发阿耨多罗三藐三菩提心。
不应住色生心。不应住声香味触法生心。
应生无所住心。”
若有善男子善女人，
以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，
以用布施，得福多不？
须菩提言，甚多，世尊。
佛告须菩提，若善男子善女人於此经中，
乃至受持四句偈等，
为他人说，而此福德胜前福德。”
《金刚般若波罗蜜经》
南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
文殊师利勇猛智,
普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根，
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹,
如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
南无阿弥陀佛
南无般若会上佛菩萨
如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
一切法无我、无人、无众生、无寿者。
若菩萨通达无我法者，
如来说名真是菩萨。
诸心皆为非心，是名为心。
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。”
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心，
应无所住而生其心。
若菩萨有我相、人相、众生相、
寿者相，即非菩萨。
须菩提。如来是真语者。
实语者。如语者。不诳语者。不异语者”。
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。
若以色见我
以音声求我
是人行邪道
不能见如来
以无我、无人、无众生、
无寿者,修一切善法,
即得阿耨多罗三藐三菩提。
若菩萨心住于法而行布施，
如人入暗，即无所见。
若菩萨心不住法而行布施，
如日光明照，见种种色。
说法者，无法可说，是名说法。
是法平等，无有高下。
以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
实无有众生如来度者。
知一切法无我，得成于忍。
何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法非非法。
所以者何？
一切贤圣，皆以无为法而有差别。
如来说世界，非世界，是名世界。
无有定法，如来可说。
法尚应舍，何况非法。
若心有住，则为非住。
如来所得法，此法无实无虚。
“复次，须菩提！
若善男子、善女人，
受持读诵此经，
若为人轻贱，是人先世罪业，
应堕恶道，以今世人轻贱故，
先世罪业则为消灭，
当得阿耨多罗三藐三菩提。”
“如我昔为歌利王割截身体，
我于尔时，无我相、无人相、
无众生相，无寿者相。
何以故？我于往昔节节支解时，
若有我相、人相、众生相、寿者相，
应生嗔恨。须菩提！
又念过去于五百世作忍辱仙人，
于尔所世，无我相、无人相、
无众生相、无寿者相。
是故须菩提。菩萨应离一切相。
发阿耨多罗三藐三菩提心。
不应住色生心。不应住声香味触法生心。
应生无所住心。”
若有善男子善女人，
以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，
以用布施，得福多不？
须菩提言，甚多，世尊。
佛告须菩提，若善男子善女人於此经中，
乃至受持四句偈等，
为他人说，而此福德胜前福德。”
《金刚般若波罗蜜经》
南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
文殊师利勇猛智,
普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根，
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹,
如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
南无阿弥陀佛
南无般若会上佛菩萨
让自己越变越好的五种心境
转自人民日报
敬畏心
古语有云，“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”意思是说，凡是有敬畏心的人，必定立身端正，说话有分寸，行事有尺度。
我们一生，都处在各种各样的规则之中，有的是明文规定，有的是约定俗成。有敬畏心，才知道什么该做、什么不该做，方可行稳致远。
心中没有敬畏的人，看似无拘无束，实则惊扰他人。而心存敬畏的人，才能约束自我、善待他人。
谦虚心
“满招损，谦受益。”一个人若是骄傲自满、目中无人，就容易栽跟头。常怀一颗谦虚的心，才能从中受益，成就更好的自己。
无论得意失意，别高估自己，也别看轻别人。要知道，人外有人、天外有天，完善自己的过程永无穷尽。
与人相处时，也要放低姿态，谦逊虚心。与人为善，就是与己为善。只有这样，认识到自身的局限，才能不断地提高自己。
感恩心
常言道：“滴水之恩，当涌泉相报。”感恩，是待人的态度，也是处世的原则。
这个世界上，没有谁的付出是理所当然的。懂得感恩，才能拥抱温暖。所以，无论什么时候，我们都要心存感恩。
感恩父母的养育，感恩师长的教诲，感恩朋友的关怀，感恩爱人的陪伴，感恩贵人的提点，感恩每一次遇见，感恩所有对我们好的人。
包容心
人，要有包容心，容天下难容之事，是一种非凡的气度。
有包容心的人，不会斤斤计较，懂得笑着让步，活得通透洒脱。有包容心的人，会为别人着想，懂得换位思考，察人之难，谅人之过。有包容心的人，懂得宽容友爱，自然会有好人缘。
心能容下多少人、多少事，就能走多宽的路。用广阔的胸襟悦纳世间万物，既是善待他人，也是成全自己。
平常心
生活中，我们会遇到形形色色的人，碰到变幻莫测的事。真正厉害的人，面对得失时波澜不惊。以平常心对无常事，不以物喜，不以己悲，就是心灵的最高品级。
哪怕世事纷纷扰扰，自有“结庐在人境，而无车马喧”的从容；哪怕岁月喧嚣，自有“世上本无事，庸人自扰之”的洒脱；哪怕人生起伏跌宕，自有“笑观月圆日，淡看月缺时”的豁达。
平常心啊，其实就是“心常平”。
转自人民日报
敬畏心
古语有云，“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”意思是说，凡是有敬畏心的人，必定立身端正，说话有分寸，行事有尺度。
我们一生，都处在各种各样的规则之中，有的是明文规定，有的是约定俗成。有敬畏心，才知道什么该做、什么不该做，方可行稳致远。
心中没有敬畏的人，看似无拘无束，实则惊扰他人。而心存敬畏的人，才能约束自我、善待他人。
谦虚心
“满招损，谦受益。”一个人若是骄傲自满、目中无人，就容易栽跟头。常怀一颗谦虚的心，才能从中受益，成就更好的自己。
无论得意失意，别高估自己，也别看轻别人。要知道，人外有人、天外有天，完善自己的过程永无穷尽。
与人相处时，也要放低姿态，谦逊虚心。与人为善，就是与己为善。只有这样，认识到自身的局限，才能不断地提高自己。
感恩心
常言道：“滴水之恩，当涌泉相报。”感恩，是待人的态度，也是处世的原则。
这个世界上，没有谁的付出是理所当然的。懂得感恩，才能拥抱温暖。所以，无论什么时候，我们都要心存感恩。
感恩父母的养育，感恩师长的教诲，感恩朋友的关怀，感恩爱人的陪伴，感恩贵人的提点，感恩每一次遇见，感恩所有对我们好的人。
包容心
人，要有包容心，容天下难容之事，是一种非凡的气度。
有包容心的人，不会斤斤计较，懂得笑着让步，活得通透洒脱。有包容心的人，会为别人着想，懂得换位思考，察人之难，谅人之过。有包容心的人，懂得宽容友爱，自然会有好人缘。
心能容下多少人、多少事，就能走多宽的路。用广阔的胸襟悦纳世间万物，既是善待他人，也是成全自己。
平常心
生活中，我们会遇到形形色色的人，碰到变幻莫测的事。真正厉害的人，面对得失时波澜不惊。以平常心对无常事，不以物喜，不以己悲，就是心灵的最高品级。
哪怕世事纷纷扰扰，自有“结庐在人境，而无车马喧”的从容；哪怕岁月喧嚣，自有“世上本无事，庸人自扰之”的洒脱；哪怕人生起伏跌宕，自有“笑观月圆日，淡看月缺时”的豁达。
平常心啊，其实就是“心常平”。
✋热门推荐