【#晶报说·快评# 丨彭健：在故事中感受深圳之美】#深圳故事主题推介活动# 6月21日晚在京举行，来自卢森堡、安哥拉等29国的驻华使节和多位国际组织代表，以及媒体代表等近200位中外嘉宾欢聚一堂，感受中华传统文化的魅力风采和中国式现代化的深圳篇章，并共同见证“深圳故事”文明交流互鉴启动。
故事，是人类文化传承和延续的重要载体之一。中国的很多文化经典，其实都是在讲故事，比如《论语》《孟子》等等，甚至包括《金刚经》和《心经》等佛教经典，也是以讲故事的方式展开，如是我闻，故事开始……故事能扩大我们的视野，更重要的是，故事能提供我们丰富的多样性，打开我们的眼界。用故事来呈现“观念”，我们也许有机会脱开现实的拘牵，反而能将现实看得更清楚。
对于深圳，很多人有一些相对宏观的印象，比如未来之城、先锋之城、青春之城等等，但我们要让更多的人了解、理解甚至爱上深圳，光有这些概念化的“大词”是不够的，我们必须找到能够准确且生动呈现这座城市的故事，让“深圳”二字血肉丰满、可感可触——“深圳故事”主题推介活动在北京举行，就是这样一种尝试和努力。
深圳从来是生动和充满烟火气的，深圳这座城市也有着很多好看、好听、能够直抵人心的故事——让我们一起在故事中感受深圳之美！#2023深圳之夜#
故事，是人类文化传承和延续的重要载体之一。中国的很多文化经典，其实都是在讲故事，比如《论语》《孟子》等等，甚至包括《金刚经》和《心经》等佛教经典，也是以讲故事的方式展开，如是我闻，故事开始……故事能扩大我们的视野，更重要的是，故事能提供我们丰富的多样性，打开我们的眼界。用故事来呈现“观念”，我们也许有机会脱开现实的拘牵，反而能将现实看得更清楚。
对于深圳，很多人有一些相对宏观的印象，比如未来之城、先锋之城、青春之城等等，但我们要让更多的人了解、理解甚至爱上深圳，光有这些概念化的“大词”是不够的，我们必须找到能够准确且生动呈现这座城市的故事，让“深圳”二字血肉丰满、可感可触——“深圳故事”主题推介活动在北京举行，就是这样一种尝试和努力。
深圳从来是生动和充满烟火气的，深圳这座城市也有着很多好看、好听、能够直抵人心的故事——让我们一起在故事中感受深圳之美！#2023深圳之夜#
美像真理一样，最朴实，也最有光辉。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
{“粽香端午迎佳节，万粽一心促团结” }
6月22日，时值中华名族的传统节日--端午节，尤喀克格西木艾日克村党支部、村委会开展“老有所为，永远跟党走”主题活动，邀请本村60周岁以上老人、村干部、工作队、儿童共同参加，本次活动主题是：“粽香端午迎佳节，万粽一心促团结”旨在加深本村各民族交流交融，共同迎接传统节日，深化民族团结工作。
古人认为，农历五月，毒虫滋生、瘟瘴易发，正式祛病防疫的关键节点，端午节传递着人们对风调雨顺、生命健康的强烈愿望。民间还有吃粽子、赛龙舟是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的说法，这是端午绵长的文脉，也是在传承千古的家国情怀中积蓄前进的力量，一定要继承下去。
老人们是本村发展的见证者，年轻时为了本村的建设出过不少力，今天邀请大家来共同迎接端午佳节，就是让老人们不忘初心，老有所为，永远跟党走，而且要把自己好的信念、好的家风、好的传统传承给下一代，就像端午节日吃粽子一样。活动现场还为老人们准备了西瓜、甜瓜等夏日瓜果，让老人们和工作队、村干部共同品美食的同时，话团结、感党恩，永远跟党走，继续共同维护这民族团结、社会安定和谐的良好生活。
本村5组村民吾休尔·艾山激动地说道：“村里经常搞这样好的活动，我们都很开心来参加，不仅可以品尝美食吃抓饭，关键是可以参加活动，大家聚在一起畅聊好的生活，我很高兴。粽子之前很少吃，今天尝了一个，很甜很香。”
随后工作队员和老人们边聊天，讲解端午的来历，告诉他们为什么端午要吃粽子。大家边吃着粽子、西瓜和甜瓜，一边诉说着美好的生活。在欢快的乐曲声中，工作队员和村干部跳起欢快的舞蹈，能跳的老人都不拘束，主动上台和大家跳在一起。
工作队副队长依力哈木江·吐逊说：“以后我们还要多举办这样的活动，让各民族和不同年龄段的人都相互了解，促进交流和团结。马上古尔邦节就要到了，不管是端午节还是古尔邦节，都是咱们中华民族的共同节日，我们都要共同庆祝，尤其在村里，大家不管什么民族，都一样的过节，相互交流中，也增强了村级凝聚力。”（阿克苏市住建局驻尤喀克格西木艾日克村工作队：李连峰）
6月22日，时值中华名族的传统节日--端午节，尤喀克格西木艾日克村党支部、村委会开展“老有所为，永远跟党走”主题活动，邀请本村60周岁以上老人、村干部、工作队、儿童共同参加，本次活动主题是：“粽香端午迎佳节，万粽一心促团结”旨在加深本村各民族交流交融，共同迎接传统节日，深化民族团结工作。
古人认为，农历五月，毒虫滋生、瘟瘴易发，正式祛病防疫的关键节点，端午节传递着人们对风调雨顺、生命健康的强烈愿望。民间还有吃粽子、赛龙舟是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的说法，这是端午绵长的文脉，也是在传承千古的家国情怀中积蓄前进的力量，一定要继承下去。
老人们是本村发展的见证者，年轻时为了本村的建设出过不少力，今天邀请大家来共同迎接端午佳节，就是让老人们不忘初心，老有所为，永远跟党走，而且要把自己好的信念、好的家风、好的传统传承给下一代，就像端午节日吃粽子一样。活动现场还为老人们准备了西瓜、甜瓜等夏日瓜果，让老人们和工作队、村干部共同品美食的同时，话团结、感党恩，永远跟党走，继续共同维护这民族团结、社会安定和谐的良好生活。
本村5组村民吾休尔·艾山激动地说道：“村里经常搞这样好的活动，我们都很开心来参加，不仅可以品尝美食吃抓饭，关键是可以参加活动，大家聚在一起畅聊好的生活，我很高兴。粽子之前很少吃，今天尝了一个，很甜很香。”
随后工作队员和老人们边聊天，讲解端午的来历，告诉他们为什么端午要吃粽子。大家边吃着粽子、西瓜和甜瓜，一边诉说着美好的生活。在欢快的乐曲声中，工作队员和村干部跳起欢快的舞蹈，能跳的老人都不拘束，主动上台和大家跳在一起。
工作队副队长依力哈木江·吐逊说：“以后我们还要多举办这样的活动，让各民族和不同年龄段的人都相互了解，促进交流和团结。马上古尔邦节就要到了，不管是端午节还是古尔邦节，都是咱们中华民族的共同节日，我们都要共同庆祝，尤其在村里，大家不管什么民族，都一样的过节，相互交流中，也增强了村级凝聚力。”（阿克苏市住建局驻尤喀克格西木艾日克村工作队：李连峰）
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