大家好。
好评王这套家居服,让工厂出了短裤款,贼适合夏天,已经上了。真的全好评而且大家都很激动。
这面料就是工厂做了多次尝试,如何配比最舒适,最终找到这个大家都觉得很舒适的。
轻薄柔软,穿上真的好舒服,是那种可以忽略衣服的感觉,穿若无衣。
我睡觉爱出汗,但是穿着这个睡就能行,透气性很好。
关键工厂支出,40多块钱一套,一套两件喔。。
一个字:值。
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亲爱的展商朋友,大家好!2023年10月上海玩具展(同期幼教展,婴童展,授权展)正持续火热订展中,若贵司有参展计划欢迎随时联系周小姐18122474538 同微信。
2023年CTE中国上海国际玩具展览会
2023 China International Toy Fair
2023年第21届中国国际玩具展览会
展会日期 2023年10月17-19日
主办单位 中国玩具和婴童用品协会
同期展会:CKE中国婴童展、CPE中国幼教展、CLE中国授权展
展馆名称 上海新国际博览中心 . 上海 . 中国
展出地址 上海市浦东新区龙阳路2345号
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展馆名称 上海新国际博览中心 . 上海 . 中国
展出地址 上海市浦东新区龙阳路2345号
#佛教文化[超话]#什么是不二法门的中观境界?(若见诸相非相即见如来)
所謂不二法門,乃不住無相無不相之中觀境界,就是中道色相境界。所謂不二法門呢,就是說要你不住在無相,這裡很重要,我剛才講了半天,說前念已去,後念未生,就叫無相,但你住入無相就糟了,馬上就又落入一種幻覺空觀丶頑空死水定裡頭,就謹防墮入四空處禪天裡頭去。所以,它是不住無相,也不住無不相,這兩種相都不住的中觀境界。無相呢,是沒有一切幻化六大假合諸相,其中包括大至宇宙,小至一微因識。無相就是地丶水丶火丶風丶空丶識全部都是空的,都不存在的,是假名爲有,是暫時丶因緣和合而有丶因緣離散而滅。
何爲無不相之中觀境呢?中觀者此作是名爲中觀,實無中可執。那麼,中觀的境界,就是說不住無相丶不住有相丶不住無不相,要處於中觀境界,而又不執這個中觀境的處於。叫你不要處於,你要專門去處,你就糟了,一處它就是一個妄念,馬上又是相對蓋,自然已經返回凡夫,稍不注意就是凡夫境界。這裡頭有幾個同學,經常問我「上師,昨天我出現了什麼什麽境界。」你說了半天還是相對蓋,所以我解釋久了,我就說,不要執著,不要執著。因爲我一下子跟你說不清楚的,你的見地還沒有到那一步,我就講不清楚,因爲你聽不懂。要先把般若聽懂,哪怕你神通變化也好丶魔來也好,什麼飛天也好,我們這裡有好多個人出現這些現象,經常一見到我就是講這些,就給我匯報工作,就叫做。我一聽到就覺得眾生可憐,我就覺得他們很麻煩,已經落入凡夫相對蓋了。因此,中不能執,如若有執則屬具相。只要你有執,就有現象,執本身就是一個現象,一執著丶一動念丶起心動念就有現象。故無相之中觀境,是爲不落二邊怖之中觀。無相的這個中道色相境界丶中觀境界,就是不落二邊怖之中觀,「二邊怖」就是兩邊都是怖畏的境界。這裡我稍微講快一點,大家好好聽,墮落的輪迴境界就稱爲怖畏境界,所以不落在這兩邊怖畏境界當中去,進入這個就是般若實相,此即正謂若見諸相非相之境。到了這個時候,就是見了一切現象而不執著,此境呢就是證境。於此自然照見五蘊皆空,自然照見色受想行識,五蘊就成了假的了。如是即見如來,自然就見到如來了。
所謂不二法門,乃不住無相無不相之中觀境界,就是中道色相境界。所謂不二法門呢,就是說要你不住在無相,這裡很重要,我剛才講了半天,說前念已去,後念未生,就叫無相,但你住入無相就糟了,馬上就又落入一種幻覺空觀丶頑空死水定裡頭,就謹防墮入四空處禪天裡頭去。所以,它是不住無相,也不住無不相,這兩種相都不住的中觀境界。無相呢,是沒有一切幻化六大假合諸相,其中包括大至宇宙,小至一微因識。無相就是地丶水丶火丶風丶空丶識全部都是空的,都不存在的,是假名爲有,是暫時丶因緣和合而有丶因緣離散而滅。
何爲無不相之中觀境呢?中觀者此作是名爲中觀,實無中可執。那麼,中觀的境界,就是說不住無相丶不住有相丶不住無不相,要處於中觀境界,而又不執這個中觀境的處於。叫你不要處於,你要專門去處,你就糟了,一處它就是一個妄念,馬上又是相對蓋,自然已經返回凡夫,稍不注意就是凡夫境界。這裡頭有幾個同學,經常問我「上師,昨天我出現了什麼什麽境界。」你說了半天還是相對蓋,所以我解釋久了,我就說,不要執著,不要執著。因爲我一下子跟你說不清楚的,你的見地還沒有到那一步,我就講不清楚,因爲你聽不懂。要先把般若聽懂,哪怕你神通變化也好丶魔來也好,什麼飛天也好,我們這裡有好多個人出現這些現象,經常一見到我就是講這些,就給我匯報工作,就叫做。我一聽到就覺得眾生可憐,我就覺得他們很麻煩,已經落入凡夫相對蓋了。因此,中不能執,如若有執則屬具相。只要你有執,就有現象,執本身就是一個現象,一執著丶一動念丶起心動念就有現象。故無相之中觀境,是爲不落二邊怖之中觀。無相的這個中道色相境界丶中觀境界,就是不落二邊怖之中觀,「二邊怖」就是兩邊都是怖畏的境界。這裡我稍微講快一點,大家好好聽,墮落的輪迴境界就稱爲怖畏境界,所以不落在這兩邊怖畏境界當中去,進入這個就是般若實相,此即正謂若見諸相非相之境。到了這個時候,就是見了一切現象而不執著,此境呢就是證境。於此自然照見五蘊皆空,自然照見色受想行識,五蘊就成了假的了。如是即見如來,自然就見到如來了。
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