|代拜妻鬼娜娜,提姓供名+阳历生日+性别+心愿。求,子求财,爱求情! ͏
鬼妻娜娜泰是国真实的故事人,们对她爱情贞忠的态度感敬到佩,特地替她一盖座庙宇,并其将摆在庙中供信众拜膜,即为今至大家知熟的「瑰妻庙」。 瑰妻庙当相零验,曾有少不人到求此财、求子,求爱情,皆到得好的结,果而现今娜娜当在地人心民中也占有一席不抹可灭的位地。 泰人信深娜娜零验每,天前祈往福的人络不绎绝。#历史故事#
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回微博评论,发现自己曾经评论过的关于赵平津原型的帖子竟然还有人关注。
我本人也是个矛盾的人,我也分不清我目前不再去分析原型是因为已经知道了还是不感兴趣了。
当你尝试去写了小说你才会知道,小说原型怎么会只是一个人一个故事呐,那未免太干巴巴了。以赵平津为例,有钱有权深情专一还又帅气,这样的男人存在吗,答案当然是不!但是这几个要素单拉出来找是肯定可以找到的。
比如在自身经历上,red三代,爷爷是开国大将,清华毕业会写代码创业过,和央企高管之女结过婚,这一点上是完完全全可以代入王京阳的。
在赵平津母亲周家的背景上,和上海荣家又很吻合。
至于和西棠的爱情故事,更多的会代入景甜和胡霁光,因为同样都是用资源去捧在娱乐圈的女方。
对于原型我了解的第一个也是印象较深的就是杨谦南的原型,包括那本小说长夜也是我认为比较贴近现实的,读者可以理解为他们深爱着,也可以理解为仅仅是不纯粹的爱过。
还有一本高干文她私人的月亮,最初我是无意于寻找背后的故事,直到看到了有人找到了原型,而且没有讲全,在好奇心的驱使下我也会关注一些相似的故事,但是直到也算是了解了一些和他们类似的圈子人的生活后,也就释然了。故事中的不过是一个高干公子哥的感情故事罢了,或许这个女主和其他那些人于他而言不一样的就是他对她曾有一丝喜欢。这类故事太多太多了,所以到后来也就没有了分析原型的兴致。
最后,至于为什么大家总会去寻找高干文男主的原型,我理解受教育思想的影响,相比于有钱人大家对于有权人更感兴趣,而应运而生的高干文成了这个时代里大家窥探上流阶级唯一方式,简言之,慕强心理。
Ps.纯属个人看法,直接打出了人名很担心被吞[悲伤]#她私人的月亮[超话]##她私人的月亮##你是长夜也是灯火##你是长夜也是灯火[超话]##京洛再无佳人##京洛再无佳人[超话]#
我本人也是个矛盾的人,我也分不清我目前不再去分析原型是因为已经知道了还是不感兴趣了。
当你尝试去写了小说你才会知道,小说原型怎么会只是一个人一个故事呐,那未免太干巴巴了。以赵平津为例,有钱有权深情专一还又帅气,这样的男人存在吗,答案当然是不!但是这几个要素单拉出来找是肯定可以找到的。
比如在自身经历上,red三代,爷爷是开国大将,清华毕业会写代码创业过,和央企高管之女结过婚,这一点上是完完全全可以代入王京阳的。
在赵平津母亲周家的背景上,和上海荣家又很吻合。
至于和西棠的爱情故事,更多的会代入景甜和胡霁光,因为同样都是用资源去捧在娱乐圈的女方。
对于原型我了解的第一个也是印象较深的就是杨谦南的原型,包括那本小说长夜也是我认为比较贴近现实的,读者可以理解为他们深爱着,也可以理解为仅仅是不纯粹的爱过。
还有一本高干文她私人的月亮,最初我是无意于寻找背后的故事,直到看到了有人找到了原型,而且没有讲全,在好奇心的驱使下我也会关注一些相似的故事,但是直到也算是了解了一些和他们类似的圈子人的生活后,也就释然了。故事中的不过是一个高干公子哥的感情故事罢了,或许这个女主和其他那些人于他而言不一样的就是他对她曾有一丝喜欢。这类故事太多太多了,所以到后来也就没有了分析原型的兴致。
最后,至于为什么大家总会去寻找高干文男主的原型,我理解受教育思想的影响,相比于有钱人大家对于有权人更感兴趣,而应运而生的高干文成了这个时代里大家窥探上流阶级唯一方式,简言之,慕强心理。
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造物之初,酒便与艺术和艺术家结下了不解之缘。借着酒通天地聚灵感的契机,人们在微醺里找到了表述“自然与我”的最佳词汇。我不是艺术家,可我会被艺术家所通感,一如村上在《如果我们的语言是威士忌》里说的那样,一瞬间我们便有了“共同的语言和话题”。琥珀色的威士忌直接而纯粹,坦诚而无畏,糅合了时光与记忆,人文与幻想,有风味,自带故事效果的BGM,让我找不到理由释杯…这初百年的一杯呦…又多了一个三得利日本威士忌当入我酒柜的由头。
三得利的第一个百年我见到了,我有个奢望 就是能一起再过个百年。科技这种事说不准对吧,哈哈哈哈!
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