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湿婆（Śiva）是印度教三大主神之一，与梵天（Brahmā）、毗湿奴(Viṣṇu)并称，分别代表了宇宙的毁灭者、创造者与维系者。对于印度教来说，宇宙的毁灭是为了重生。这尊精细打造的青铜雕像制造于约1100年的南印度，这是湿婆众多化身中 “舞王”（Naṭarāja, "Lord of Dance”）的经典形象：宇宙在他的舞蹈下步入毁灭，并等待重生。

此雕塑制作中所使用的脱蜡铸造工艺在朱罗王国时期（Chola period，公元8-13世纪）趋于完善。围绕着正在舞蹈的湿婆是一圈燃烧的火焰，它象征着时间的循环和无限。雕像上方右手持达玛鲁创世之鼓（ḍamaru），上方左手托有一簇毁灭之火阿耆尼（agni），身前手掌向外的右手则作施无畏印（abhayamudrā ），以平息众人的恐惧。湿婆脚踩的侏儒代表着无知的阿跋摩罗鬼（apasmārapuruṣa)。
此铜像目前陈列于大英博物馆何鸿卿爵士中国与南亚馆。

【《主柴坦亚的教导》(由【至尊主使徒传系】下的灵性导师【A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada】——依据《醍醐灌顶的柴坦亚经(Caitanya-caritāmṛta)》——编纂而成) ——第9章【Kṛṣṇa的富裕】-4——引经据典：1.每一物质宇宙的二级创造者Brahmā——承认了“““【神】的‘‘‘哪些特殊本质’’’”””？？？？？？？？？2.有没有人——能道得清或道得尽【神的扩展们(神通过“““yogamāyā 能量”””所展示的)】？？？？？？？？？【神的这些扩展们】——“““怎么”””遍及上中下三界的？？？？？？？？？】

梵文(Brahmā) ，古印度的书面语文。最初采用中亚波罗谜(婆罗米)字母,7世纪时演变为天城体字母;今印地文、尼泊尔文、孟加拉文等均沿用其字母系统或采用梵文字母变体;7世纪创制的藏文亦是仿照梵文字体创制而成。其语言属印欧语系印度语族。现存许多古老、珍贵的梵文历史文献,仅敦煌遗书中即有若干梵文卷子,其中有大量佛教经典,亦有大量汉译梵文佛经,是研究佛教沿古代丝路经西域传入中原的重要史料，在丝路历史文化研究中占重要地位。
随着佛教的传播，明代出现了一大批印有梵文的瓷器。在明朝中期成化、弦治、正德时达到颠峰，民窑的大量青花器物上都有书写梵文，而宣德时期存世到今的梵文官窑瓷器稀少残缺，被世人奉为国之重宝。

【明·青花花卉梵文瓷碗】碗内口沿及碗心各饰有青花弦纹，碗心印有书一梵文；碗外上半部分饰有弦纹、花朵，用笔随意挥就，线条粗细变化明显。青花色泽淡雅，釉面白中含青，釉质较滋润，胎体细薄坚白。

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