✨快乐21/100
1.聚餐虽然图个热闹,但是真的吃不饱,加上要哄崽,几乎吃不到啥。于是今天跟队友另外开灶,来杭州吃什么杭邦菜,建德菜和衢州菜才是灵魂!!!
2.朋友定好了端午节的行程,我也跟队友沟通好了时间。虽然每天都摆烂,但可能小时候的秩序敏感期大爆发,事情提前沟通好安排好的感觉太爽了,前提是可以实现。
3.今天带崽去游泳,比上次动得多点,除了洗澡的时候哭得很凶…算了游的时候开心多点就行咯。
1.聚餐虽然图个热闹,但是真的吃不饱,加上要哄崽,几乎吃不到啥。于是今天跟队友另外开灶,来杭州吃什么杭邦菜,建德菜和衢州菜才是灵魂!!!
2.朋友定好了端午节的行程,我也跟队友沟通好了时间。虽然每天都摆烂,但可能小时候的秩序敏感期大爆发,事情提前沟通好安排好的感觉太爽了,前提是可以实现。
3.今天带崽去游泳,比上次动得多点,除了洗澡的时候哭得很凶…算了游的时候开心多点就行咯。
说起来,昨天带趴趴崽去看电影也不是没有原因的。
去上海的时候,因为应援色莱阳太大了就直接放弃带去了,然后背着我书包的崽崽们(因为趴趴相对来说不是扁的不好放痛包里,所以趴趴就没有放书包里,一直摆在柜子里从来没有出过门)带上俩发箍就走了,完全不记得趴趴了[失望]
现在就趴趴没有见过爸爸了,麻麻对不起你[苦涩][苦涩][苦涩]
去上海的时候,因为应援色莱阳太大了就直接放弃带去了,然后背着我书包的崽崽们(因为趴趴相对来说不是扁的不好放痛包里,所以趴趴就没有放书包里,一直摆在柜子里从来没有出过门)带上俩发箍就走了,完全不记得趴趴了[失望]
现在就趴趴没有见过爸爸了,麻麻对不起你[苦涩][苦涩][苦涩]
【白塔】
傍晚顶着高温轧马路。我们仨,扛造。
这是一条走过1000多天的老路了。高中三年,学校紧邻白塔寺,每日上下学都穿梭于此,那会儿卫生不如现在,而今胡同明显整洁的多,整修后的白塔寺周围也充满了络绎不绝打卡的游客。
带他们从鲁迅博物馆门口经过,鲁迅中学就在附近,现在的排位我不太清楚,当时是没有我们学校靠前的。
胡同依然狭窄,小朋友们听了头顶的鸽哨,看了居住狭小区域依然热爱生活的大爷大妈,他们种番茄,养八哥,这是老一辈胡同里的生活。
白塔寺,中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔,是元大都的重要遗存之一,也是城内为数不多的奠定京城骨架的建筑。红墙黛瓦配白塔,是穿越七百余年的独特魅力所在。
不知道今天为什么想带他们来这里,姑且就当是新月初一的小仪式吧。给珍珠拍了照,她越来越会摆pose了,优雅小姐。
她问我白塔寺为什么叫这个名字,又问我机动车为什么叫机动车,我回答的妥妥一个字面意思,不辨真伪,但搪塞过去问题不大。
这个气温走几公里不靠多一度热爱撑不下来,太阳落山依旧闷热,好在有361℃,确实是多一度热爱,我们跑进去吹了会儿空调,在他俩彩虹屁的怂恿下又买了条裙子,有娃在不怕没人夸,我发现小男孩夸起人来也是甜度爆表:妈妈穿裙子吧,妈妈你太好看了呀……真是贴心。
京城留下了很多满语地名,但是胡同这个词,是蒙语谐音。这个称呼最早出现于元朝时期,由蒙古语“gudum”转化而来。
蒙古族长期生活在缺水的荒漠地带,所以,他们对水充满了敬意,因此,元朝时,北京的居民每户人家都会有一口井,“井”就成为了人们居住的代名词。而井在元朝时期既有“市”的意思,也有“大街”的含义。与“胡同”这词一同出现的自然是胡同这种街道形式,一排排的民间街道被称为“忽洞格儿”,“忽洞格儿”在蒙语中就是水井的意思。
后来人们就把“忽洞”谐音成“胡同”,这个名词也就一直沿用至今。从白塔寺所在的阜内大街再往东走,和西四交叉的路口,有一个年代悠久的新华书店,它还在营业,我学生时代还在这里买课辅。据说这个书店门口就有一口井,那是元大都时期的留存。
700多年,多么漫长的岁月,在这条路上见证时间的不过就是白塔和一口井,其他的故事,已经烟消云散的差不多了。
我也用了漫长的时间,看完罗新老师的《从大都到上都:在古道上重新发现中国》,非常严谨又考究的旅行文学,甚至接近于考古。国之大,唯有更多的徒步和行走,才体会到土地的深刻与厚重。
我们走的路,一边是历史,一边是现实。路上有别人的故事,也有自己的人生,记录平凡就好。车上女儿对我说,妈妈还记得有一次出门你对我们说了什么吗?我问什么?
她说,有一次,我和弟弟出门抢你的手,你对我俩说,人为什么要长两双手呢?就是因为可以左手拉一个,右手拉一个。
我女儿脑子里的平衡力,越来越强了。[心]
确实太热了,大都,上都,更热的夏天,往更北方的地方走走吧。
张国荣《左右手》https://t.cn/A6p0A8fm @QQ音乐
#我的仙女我的崽#
傍晚顶着高温轧马路。我们仨,扛造。
这是一条走过1000多天的老路了。高中三年,学校紧邻白塔寺,每日上下学都穿梭于此,那会儿卫生不如现在,而今胡同明显整洁的多,整修后的白塔寺周围也充满了络绎不绝打卡的游客。
带他们从鲁迅博物馆门口经过,鲁迅中学就在附近,现在的排位我不太清楚,当时是没有我们学校靠前的。
胡同依然狭窄,小朋友们听了头顶的鸽哨,看了居住狭小区域依然热爱生活的大爷大妈,他们种番茄,养八哥,这是老一辈胡同里的生活。
白塔寺,中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔,是元大都的重要遗存之一,也是城内为数不多的奠定京城骨架的建筑。红墙黛瓦配白塔,是穿越七百余年的独特魅力所在。
不知道今天为什么想带他们来这里,姑且就当是新月初一的小仪式吧。给珍珠拍了照,她越来越会摆pose了,优雅小姐。
她问我白塔寺为什么叫这个名字,又问我机动车为什么叫机动车,我回答的妥妥一个字面意思,不辨真伪,但搪塞过去问题不大。
这个气温走几公里不靠多一度热爱撑不下来,太阳落山依旧闷热,好在有361℃,确实是多一度热爱,我们跑进去吹了会儿空调,在他俩彩虹屁的怂恿下又买了条裙子,有娃在不怕没人夸,我发现小男孩夸起人来也是甜度爆表:妈妈穿裙子吧,妈妈你太好看了呀……真是贴心。
京城留下了很多满语地名,但是胡同这个词,是蒙语谐音。这个称呼最早出现于元朝时期,由蒙古语“gudum”转化而来。
蒙古族长期生活在缺水的荒漠地带,所以,他们对水充满了敬意,因此,元朝时,北京的居民每户人家都会有一口井,“井”就成为了人们居住的代名词。而井在元朝时期既有“市”的意思,也有“大街”的含义。与“胡同”这词一同出现的自然是胡同这种街道形式,一排排的民间街道被称为“忽洞格儿”,“忽洞格儿”在蒙语中就是水井的意思。
后来人们就把“忽洞”谐音成“胡同”,这个名词也就一直沿用至今。从白塔寺所在的阜内大街再往东走,和西四交叉的路口,有一个年代悠久的新华书店,它还在营业,我学生时代还在这里买课辅。据说这个书店门口就有一口井,那是元大都时期的留存。
700多年,多么漫长的岁月,在这条路上见证时间的不过就是白塔和一口井,其他的故事,已经烟消云散的差不多了。
我也用了漫长的时间,看完罗新老师的《从大都到上都:在古道上重新发现中国》,非常严谨又考究的旅行文学,甚至接近于考古。国之大,唯有更多的徒步和行走,才体会到土地的深刻与厚重。
我们走的路,一边是历史,一边是现实。路上有别人的故事,也有自己的人生,记录平凡就好。车上女儿对我说,妈妈还记得有一次出门你对我们说了什么吗?我问什么?
她说,有一次,我和弟弟出门抢你的手,你对我俩说,人为什么要长两双手呢?就是因为可以左手拉一个,右手拉一个。
我女儿脑子里的平衡力,越来越强了。[心]
确实太热了,大都,上都,更热的夏天,往更北方的地方走走吧。
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