禅詩賞析~3:忘 却 百 年 愁。

忘 却 百 年 愁。
有一餐霞子,其居讳俗游;
论时实萧爽,在夏亦如秋。 
幽涧常沥沥,高松风飕飕;
其中半日坐,忘却百年愁。

~唐。寒山大士

⋯⋯✨⋯⋯

简 译:
有一位学道修仙的人,
在松林中,避俗而居,遗世独立。

其言谈飒爽,潇洒不拘。
与之相处,烦躁如夏的心境,
也变得清凉如秋。

幽静的山中,不断传来山澗的潺潺水声。
高耸的苍松,在风儿不断的造访下,涛声阵阵。

和这位晨饮朝霞的修道人坐谈半日,
人间忧烦,早已烟消云散,渺无踪迹⋯⋯。

⋯⋯✨⋯⋯
注 解~

餐 霞 子:
指学道修仙者,不食人间烟火。
夜晚呼吸沆瀣之气,晨朝则餐食日霞。

沆瀣:夜半之气,或指露气。

霞:分为朝霞和晚霞。

霞,指日出、日落时,
天空出现的彩色光象或彩色的云。

是阳光通过厚厚的大气层,
被大量的空气分子散射的结果。

当空中的尘埃、水汽等杂质愈多时,
其色彩愈显著。

【禅诗~68。6-15-2023】~2

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2023年6月13日 星期二 晴

#茶由心生,自得其乐#

老友(亦是茶友)小聚,难免聊聊喝茶闲话,
茶受追捧,登堂入室,和国学、玄学同处,
上升到玄之又玄的虚无层面,
喝茶不再是根据茶本身、冲泡来讨论,
张口闭口茶道如之何,
让人咋舌,连同茶都不再想喝。
喝茶是小技,是众乐乐,更是独乐乐。



1.
每款茶(不拘山头、产地、时间)都有优缺点,

看缺点,如:不是大树、古树,

工艺欠佳,存储时间、转化不够……
喝到嘴里,总觉每款茶都会差些意思;
看优点呢,如:新茶喝个高香,
老茶喝沉韵,各个茶类也都有喝的点,
如此,不过分挑剔喝茶便是欢喜。

2.
喝茶仪式、道具、氛围重要也不重要,
身处闹市,把喝茶的小氛围做好,
一方院子几丛竹子隔开车水马龙,
转身则幽,茶室陈设自成一格,茶具高古,
如此,有几个聊得来的哥们儿即可畅饮;
再好呢,在真山真水之间,
阳光大好,惠风和畅,好茶配好景,
置茶席于山间水边,煮水烹茶不亦乐乎;
不好呢,舟车劳顿,
屡屡大酒后,保温杯简单冲泡,
有口热茶,亦是身心皆安。

3.
好茶能不能标准化?
干净卫生生态,到什么程度呢?
是空谷幽兰似的天生天养,
还是人工干预,缺啥补啥,
不施化肥农药,不过度采摘;
遵循传统,传统回到哪?
是三十年前的做茶方式,
还是三百年前的做茶方法?
所有的标准都是一个度,
这个度得喝茶人自己把握,自己揣摩。

4.
泡茶的微妙和喝茶的微妙,
存储差两三年口感差距在哪,
全手工、半手工和机工壶对一款茶
冲泡有多大影响,
老壶、新壶泡出的茶盲品能喝出啥不同,
同一款茶不同的器具冲泡差别在哪,
手法不同影响多大。
细究则近乎玄学,
我相信有人能喝出此中精妙,
但对普通人,这绝对是屠龙之技。

5.
适口为珍的合理和不合理,
很多时候穿小鞋穿惯了
穿双正常尺码的鞋就觉得大,
碎银子、糯米香普洱小团喝多了,
总觉其它茶比不了此款香甜,
适口为珍是个人化的理由,
茶的好坏取决于时间最终的评判,
诚然,文无第一武无第二,
喝茶无需喝服对方,更无益逞口舌之快。

6.
柴米油盐酱醋茶,茶居最后,
对于日常,它的确可有可无,
没有,不会影响基本生活,
有,增加无数乐趣。

7.
茶由心生,自得其乐。

如果你适度地痴迷于某件事,
就算它是断断续续的,
只要专注的时间周期足够长,
你不断地为解决难题而努力,
你就会跌跌撞撞地得到一个答案。
这是人生的半个秘方。

“鸟会唱歌/鱼会大鱼吃小鱼/只有人会作诗”

黄永玉的一生充满着诗意的律动。他用画笔诉说着自己对世界的感知,用色彩和线条描绘出内心深处的情感。他的创作不拘一格,不受拘束,展现的是他对自然、人生、命运的独特理解。

同时先生更是一位诗人和小说作者。他的诗歌幽默风趣,文风不受拘束,肆意洒脱。阅读他的诗,就像与老友对话,不拘身姿。

“嘿!有一天将会到来/像一次旅行一样/我将提着小小的行囊/在前胸口袋插一枝/未开的玫瑰”

多种不同的情感在他的作品中奇妙地融合。他的诗中,有让人心驰神往的爱情,有轻松活泼的童真童趣,有坦荡热忱的灵魂,有对丑恶的呵责。这是陪伴诗人一生的情感,是长久以来的经历与爱。

如今,这位老先生与我们轻轻道别,他的思想与艺术造诣如同山水的永恒,绵延不绝。

卷关,我们将抽3位,各送一本《见笑集》,先生的作品将一直陪伴着我们。


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