精神病治好了、睡眠正常了、成功停药五年未见复发！
值得思考的是：这个病人药物治疗与调序技术治疗的效果为什么相差如此悬殊？问题的关键出在哪里？
这是一个患精神分裂症的用户，在没接受调序技术治疗前，虽然已经用药治疗，但仍残留着：幻听、幻视、自言自语、乱跑、砸东西等精神分裂症状，以及焦虑等神经症症状，同时还有极度失眠。
经调序技术治疗后，以上病症全部消失，也就是幻听、幻视、自言自语、乱跑、砸东西等精神分裂症状消失、焦虑等神经症消失、睡眠由极度失眠。转变为睡眠正常。当前无任何尚存病症，恢复到了一如常人！并成功停药五年未见复发！这无疑是广大患者和家属渴望的治疗效果！
值得思考的是：这个病人药物治疗与调序技术治疗的效果为什么相差如此悬殊？问题的关键出在哪里？
对精神病的发病机制，我们早在2004年在《神经疾病与精神卫生》发表的题为：“走出精神病治疗的困惑”一文中就曾指出：“精神病是个脑的整体病症”、“精神病是人脑不同层次的动态相互作用失序、脑的整合机能失衡的表现”。（481页）
江开达在他2015年6月出版的高等医学院校教科书《精神病学》中指出：近年来越来越多的证据表明：“精神障碍大脑结果构或功能的异常并非局限于某一结构或某一脑区，而是源于神经环路或神经网络的异常”、“该病与多个脑区连接异常、环路功能活动紊乱、大脑网络整合功能下降密切相关”。（33页）
而药物的作用机制，在江开达2013年出版的第7版高校教科书《精神病学》中记载着：目前可用的抗精神病药物几乎都是阻断脑内多巴胺而具有抗精神病作用、传统的抗精神病药物主要有四种受体阻断作用、而新一代在阻断多巴胺D2受体的基础上，还通过阻断脑内5-羟色胺受体、增强抗精神病作用。（228页）
可见，抗精神病药物i治疗的理论认识与治疗机理严重脱节！！！靠在这种局部的《受体阻断》是不可能解决脑区连接异常、环路功能活动紊乱的、更不可能解决大脑网络整合功能下降问题。这是当前精神病药物的疗效存在局限性的关键！
出路在哪里？
可以说调序治疗技术的成功，开拓了一条精神病治疗成功的出路！
这里包括：
1、创新精神病理论、用整体观、系统论重新认识什么是精神病？精神病的发病机理是什么？
2、深入研究和深刻认识人最基本的生命规律和生理特征。
3、变革精神病治疗机理。
4、发明能对人脑实现《整体调序》的技术。
显然，沿袭《受体阻断》的思路是不会走出精神病治疗的困惑、实现精神病治疗的重大突破的。
对精神病发病机制的研究，他早在2004年就曾在《神经疾病与精神卫生》杂志上发表文章，提出：“精神病是人脑不同不同层次的相互作用失序、脑的整合作用失衡”的学术见解，即所谓：“失序、失衡”学说，对于如何解决这个“失序、失衡”问题，他在该文还指出：“借用生物体总是在一定的条件下，通过自组织机能自发地走向有序这一特征，从调节中枢神经元的代谢入手，引发更多的中枢神经元参与同步振荡，打通更多的突触联系，使结构熵下降，有序化程度提高，从而实现中枢神经元兴奋与抑制、脑的整合机能的协调统一。”到2016年彭所长又在《中国健康心理学杂志》发表了“自然界普遍存在的反立法则与生命科学”，他又提出：“生命遵循反立法则而有序”，他同时指出，“脑的重要功能是整合，这个整合是通过复杂的网络系统来实现的，网络系统之间存在着复杂、微妙的相互作用、这些相互作用失序、必定导致整合机能失衡。”因此彭所长提出：中枢神经环路相互作用偏离反立法则，是精神病关键的发病机制。
那么，如何使中枢神经环路间相互作用的这个偏离回归反立法则呢？这将是一个复杂的技术问题，绝不是药物治疗的《受体阻断》能解决的,在长时间的科研与临床实践中彭所长的另一个重大发现是：发现了同步化可以成序的成序机制！这个成序机对树突棘的数量与形态起调控作用，而树突棘的形成、生长、成熟、和消除等系列动态变化，代表了神经环路的布线过程及其修正，对大脑环路的精确化和脑功能成熟具有重大意义；彭所长运用他发明的调序治疗仪，成功地触动了这个成序机制不仅实现了神经环路从结构到功能的高度有序，也同时实现了神经环路间相互作用的的协调统一，即回归了反立法则。
所以，这项技术在应用实践中就实现了,精神病症可以消失、药物的副作用可以消失或明显减轻、认知损害可以消失、认知功能可以提高、情感意识可以恢复、睡眠可以改善、包括眼神面部表情可以恢复到一如常人,是一种全面康复!这是当前任何药物、任何其他技术都做不到的.
以上技术上的成功,借用了中枢神经环路一个重要的特征___可塑性,从神经元到神经环路都存在着可塑特性,人脑可因可塑特性而得病,也可因可塑特性而康复!
2018年杭州师范大学沈万华等人在线上发表文章，也提出：兴奋、抑制平衡被认为是神经环路稳定性和大脑正常功能的关键，破坏E/I与多种神经系统疾病有关，包括癫痫、精神分裂症、和孤独症谱系障碍。对大脑调控E/I平衡的具体机制研究，为通过治疗手段恢复大脑平衡奠定了基础。
事实上，调序治疗技术就是这种恢复大脑平衡的技术，已经公开问世20多年，并在应用实践中获得了成功！
这里，同样需要科学严谨的态度，对大胆的设想，灵敏的创新思维、进行小心的求证、艰苦的、反复的、百折不饶的实验研究。这个过程中，无论成功与失败都是财富。面对失败，要有不达目的誓不罢休的决心，但更需要求实的态度和慎密的思维；对待成功，需要永不休止、不懈地探索，在柳暗花明又一村时，要不懈地追求下一村。
对于科研结论，不轻易肯定，要反复推敲，要经得起反复重复，小心谨慎，对一个新的见解，一个科研的结论，首先要自己否定，然后求别人否定。如果自己和别人都无法否定了，这个见解，这个结论就接近真理了，然后再谨慎地发表。
最后，要让这项科技成果经得起时间，甚至是历史的检验！
归根到底是两点 ：一、该项技术实现了对人脑功能的《整体调序》，至今为止能对人脑实现《整体调序》的技术,国内外未见相同报道,也就是说:调序治疗技术,到目前为止,是世界独一无二的技术.二、人脑从结构到功能十分庞大复杂，这项技术是怎样对人脑实现 《整体调序》的呢？ 这一切都源于彭宗禹所长在长时 间的科研实践中的一个重大发现——同步化可以成序！这是人脑的一个重要生理特征，抓住这个重要的生理特征，在技术上从神经功能的同步化入手、实现了全脑多层次的神经功能同步化，这就解决了从膜电位、突触后功能、到突触棘、到神经环路、环路间的相互作用，呈现全脑有序化，于是全脑整合机能增强，精神病人实现了全面能康复！
大量精神病人应用这项技术获得《全面康复》的实践证明：这是一项很成功的精神病创新治疗技术，给广大精神病患者和家属带来了希望、开拓了一条出路！大量事实已经证明，哪位家属了解了这项技术，哪个病人就能得救！
值得思考的是：这个病人药物治疗与调序技术治疗的效果为什么相差如此悬殊？问题的关键出在哪里？
这是一个患精神分裂症的用户，在没接受调序技术治疗前，虽然已经用药治疗，但仍残留着：幻听、幻视、自言自语、乱跑、砸东西等精神分裂症状，以及焦虑等神经症症状，同时还有极度失眠。
经调序技术治疗后，以上病症全部消失，也就是幻听、幻视、自言自语、乱跑、砸东西等精神分裂症状消失、焦虑等神经症消失、睡眠由极度失眠。转变为睡眠正常。当前无任何尚存病症，恢复到了一如常人！并成功停药五年未见复发！这无疑是广大患者和家属渴望的治疗效果！
值得思考的是：这个病人药物治疗与调序技术治疗的效果为什么相差如此悬殊？问题的关键出在哪里？
对精神病的发病机制，我们早在2004年在《神经疾病与精神卫生》发表的题为：“走出精神病治疗的困惑”一文中就曾指出：“精神病是个脑的整体病症”、“精神病是人脑不同层次的动态相互作用失序、脑的整合机能失衡的表现”。（481页）
江开达在他2015年6月出版的高等医学院校教科书《精神病学》中指出：近年来越来越多的证据表明：“精神障碍大脑结果构或功能的异常并非局限于某一结构或某一脑区，而是源于神经环路或神经网络的异常”、“该病与多个脑区连接异常、环路功能活动紊乱、大脑网络整合功能下降密切相关”。（33页）
而药物的作用机制，在江开达2013年出版的第7版高校教科书《精神病学》中记载着：目前可用的抗精神病药物几乎都是阻断脑内多巴胺而具有抗精神病作用、传统的抗精神病药物主要有四种受体阻断作用、而新一代在阻断多巴胺D2受体的基础上，还通过阻断脑内5-羟色胺受体、增强抗精神病作用。（228页）
可见，抗精神病药物i治疗的理论认识与治疗机理严重脱节！！！靠在这种局部的《受体阻断》是不可能解决脑区连接异常、环路功能活动紊乱的、更不可能解决大脑网络整合功能下降问题。这是当前精神病药物的疗效存在局限性的关键！
出路在哪里？
可以说调序治疗技术的成功，开拓了一条精神病治疗成功的出路！
这里包括：
1、创新精神病理论、用整体观、系统论重新认识什么是精神病？精神病的发病机理是什么？
2、深入研究和深刻认识人最基本的生命规律和生理特征。
3、变革精神病治疗机理。
4、发明能对人脑实现《整体调序》的技术。
显然，沿袭《受体阻断》的思路是不会走出精神病治疗的困惑、实现精神病治疗的重大突破的。
对精神病发病机制的研究，他早在2004年就曾在《神经疾病与精神卫生》杂志上发表文章，提出：“精神病是人脑不同不同层次的相互作用失序、脑的整合作用失衡”的学术见解，即所谓：“失序、失衡”学说，对于如何解决这个“失序、失衡”问题，他在该文还指出：“借用生物体总是在一定的条件下，通过自组织机能自发地走向有序这一特征，从调节中枢神经元的代谢入手，引发更多的中枢神经元参与同步振荡，打通更多的突触联系，使结构熵下降，有序化程度提高，从而实现中枢神经元兴奋与抑制、脑的整合机能的协调统一。”到2016年彭所长又在《中国健康心理学杂志》发表了“自然界普遍存在的反立法则与生命科学”，他又提出：“生命遵循反立法则而有序”，他同时指出，“脑的重要功能是整合，这个整合是通过复杂的网络系统来实现的，网络系统之间存在着复杂、微妙的相互作用、这些相互作用失序、必定导致整合机能失衡。”因此彭所长提出：中枢神经环路相互作用偏离反立法则，是精神病关键的发病机制。
那么，如何使中枢神经环路间相互作用的这个偏离回归反立法则呢？这将是一个复杂的技术问题，绝不是药物治疗的《受体阻断》能解决的,在长时间的科研与临床实践中彭所长的另一个重大发现是：发现了同步化可以成序的成序机制！这个成序机对树突棘的数量与形态起调控作用，而树突棘的形成、生长、成熟、和消除等系列动态变化，代表了神经环路的布线过程及其修正，对大脑环路的精确化和脑功能成熟具有重大意义；彭所长运用他发明的调序治疗仪，成功地触动了这个成序机制不仅实现了神经环路从结构到功能的高度有序，也同时实现了神经环路间相互作用的的协调统一，即回归了反立法则。
所以，这项技术在应用实践中就实现了,精神病症可以消失、药物的副作用可以消失或明显减轻、认知损害可以消失、认知功能可以提高、情感意识可以恢复、睡眠可以改善、包括眼神面部表情可以恢复到一如常人,是一种全面康复!这是当前任何药物、任何其他技术都做不到的.
以上技术上的成功,借用了中枢神经环路一个重要的特征___可塑性,从神经元到神经环路都存在着可塑特性,人脑可因可塑特性而得病,也可因可塑特性而康复!
2018年杭州师范大学沈万华等人在线上发表文章，也提出：兴奋、抑制平衡被认为是神经环路稳定性和大脑正常功能的关键，破坏E/I与多种神经系统疾病有关，包括癫痫、精神分裂症、和孤独症谱系障碍。对大脑调控E/I平衡的具体机制研究，为通过治疗手段恢复大脑平衡奠定了基础。
事实上，调序治疗技术就是这种恢复大脑平衡的技术，已经公开问世20多年，并在应用实践中获得了成功！
这里，同样需要科学严谨的态度，对大胆的设想，灵敏的创新思维、进行小心的求证、艰苦的、反复的、百折不饶的实验研究。这个过程中，无论成功与失败都是财富。面对失败，要有不达目的誓不罢休的决心，但更需要求实的态度和慎密的思维；对待成功，需要永不休止、不懈地探索，在柳暗花明又一村时，要不懈地追求下一村。
对于科研结论，不轻易肯定，要反复推敲，要经得起反复重复，小心谨慎，对一个新的见解，一个科研的结论，首先要自己否定，然后求别人否定。如果自己和别人都无法否定了，这个见解，这个结论就接近真理了，然后再谨慎地发表。
最后，要让这项科技成果经得起时间，甚至是历史的检验！
归根到底是两点 ：一、该项技术实现了对人脑功能的《整体调序》，至今为止能对人脑实现《整体调序》的技术,国内外未见相同报道,也就是说:调序治疗技术,到目前为止,是世界独一无二的技术.二、人脑从结构到功能十分庞大复杂，这项技术是怎样对人脑实现 《整体调序》的呢？ 这一切都源于彭宗禹所长在长时 间的科研实践中的一个重大发现——同步化可以成序！这是人脑的一个重要生理特征，抓住这个重要的生理特征，在技术上从神经功能的同步化入手、实现了全脑多层次的神经功能同步化，这就解决了从膜电位、突触后功能、到突触棘、到神经环路、环路间的相互作用，呈现全脑有序化，于是全脑整合机能增强，精神病人实现了全面能康复！
大量精神病人应用这项技术获得《全面康复》的实践证明：这是一项很成功的精神病创新治疗技术，给广大精神病患者和家属带来了希望、开拓了一条出路！大量事实已经证明，哪位家属了解了这项技术，哪个病人就能得救！
辗转回向的功德不可思议 ！
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲述
在佛门中修福太容易了，举心动念都有不可思议的福德。无论读诵大乘经典、持念圣号也好，念佛菩萨名号、闻大乘经典。
例如我们念完一部经，如果你懂得回向的方法，由近及远，先回向你自己，你是求智慧求成道，主要是求智慧好，求辩才无碍，你发什么愿你就求什么；对自己求完了，又把自己诵经的功德回向自己，再把它辗转回向，无非是你周围的六亲眷属，兄弟姊妹；这个回向完了，再回向法界一切众生。这个功德就叫辗转回向的功德。
回向完了又回向，尽管你最初诵经的功德不太大，经过你累次地回向，功德大了，这叫回向功德。所以普贤菩萨的第十大愿就是回向，把前面所有的功德总起回向，施给法界一切众生。这个用言语、用比方都显不出来，不可为喻，这叫回向方法。
如果今天念一部《地藏经》，你当然得到好处，不堕三途，我愿意所有法界众生都不堕三途，都消除痛苦，那么这个回向心量就大了，你未来所得的福德，不可为喻的。
要修行还怎么样修行呢？这就是不可思议的修行，这种修行要到你成佛才晓得，不成佛以前你还不知道。
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲述
在佛门中修福太容易了，举心动念都有不可思议的福德。无论读诵大乘经典、持念圣号也好，念佛菩萨名号、闻大乘经典。
例如我们念完一部经，如果你懂得回向的方法，由近及远，先回向你自己，你是求智慧求成道，主要是求智慧好，求辩才无碍，你发什么愿你就求什么；对自己求完了，又把自己诵经的功德回向自己，再把它辗转回向，无非是你周围的六亲眷属，兄弟姊妹；这个回向完了，再回向法界一切众生。这个功德就叫辗转回向的功德。
回向完了又回向，尽管你最初诵经的功德不太大，经过你累次地回向，功德大了，这叫回向功德。所以普贤菩萨的第十大愿就是回向，把前面所有的功德总起回向，施给法界一切众生。这个用言语、用比方都显不出来，不可为喻，这叫回向方法。
如果今天念一部《地藏经》，你当然得到好处，不堕三途，我愿意所有法界众生都不堕三途，都消除痛苦，那么这个回向心量就大了，你未来所得的福德，不可为喻的。
要修行还怎么样修行呢？这就是不可思议的修行，这种修行要到你成佛才晓得，不成佛以前你还不知道。
符箓在现实生活中是道家的一种技能，符箓之术最早出现于东汉，《后汉书.方士传》中有言：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”
道教的符箓包罗万象，数以千计、万计，后来经人总结归纳之后有以下这四大类别：复文、云篆、灵符、符图。我们华夏的主要符箓门派有上清茅山宗、龙虎山天师道、阁皂山灵宝派。符箓不是封建迷信，所谓的那些各种用法并不是符箓的全部意义，符箓本身凝聚了中国道家的哲学，同时也是心灵艺术的升华。古语云：“若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。”诚心，才是符箓的本质，道家认为：所谓符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之，如若诚苟不至，自然不灵矣。还有符箓需要运使丹田之气，正如《云笈七签》所载：“以道之精气，布之简墨，会物之精气。”这，才是符箓。与其说符箓之道是一种技能，我觉得还不如说是一种信仰以及文化！
道教的符箓包罗万象，数以千计、万计，后来经人总结归纳之后有以下这四大类别：复文、云篆、灵符、符图。我们华夏的主要符箓门派有上清茅山宗、龙虎山天师道、阁皂山灵宝派。符箓不是封建迷信，所谓的那些各种用法并不是符箓的全部意义，符箓本身凝聚了中国道家的哲学，同时也是心灵艺术的升华。古语云：“若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。”诚心，才是符箓的本质，道家认为：所谓符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之，如若诚苟不至，自然不灵矣。还有符箓需要运使丹田之气，正如《云笈七签》所载：“以道之精气，布之简墨，会物之精气。”这，才是符箓。与其说符箓之道是一种技能，我觉得还不如说是一种信仰以及文化！
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